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《禮記·樂記》《聲無哀樂論》注譯與研究 版權信息
- ISBN：9787540373085
- 條形碼：9787540373085 ; 978-7-5403-7308-5
- 裝幀：精裝
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
《禮記·樂記》《聲無哀樂論》注譯與研究 本書特色
崇文學術文庫-西方哲學 1. 靳希平 十九世紀德國非主流哲學——現象學史前史札記 2. 倪梁康 現象學的始基：胡塞爾《邏輯研究》釋要(內外編) 3. 陳榮華 海德格爾《存有與時間》闡釋 4. 張堯均 隱喻的身體：梅洛‐龐蒂身體現象學研究 5. 龔卓軍 身體部署：梅洛‐龐蒂與現象學之后[待出] 6. 游淙祺 胡塞爾的現象學心理學[待出] 7. 劉國英 法國現象學的蹤跡[待出] 崇文學術文庫-中國哲學 1. 馬積高 荀學源流 2. 康中乾 魏晉玄學史 3. 蔡仲德 《樂記》《聲無哀樂論》注譯與研究 4. 馮耀明 “超越內在”的迷思：從分析哲學觀點看當代新儒學 5. 白 奚 稷下學研究：中國古代的思想自由與百家爭鳴[待出] 6. 馬積高 宋明理學與文學[待出] 7. 陳志強 晚明王學原惡論[待出] 8. 鄭家棟 現代新儒學概論（修訂版）[待出] 唯識學叢書（26種） 禪解儒道叢書（8種） 徐梵澄著譯選集（4種） 西方哲學經典影。24種） 西方科學經典影印（7種） 古典語言叢書（5種）
《禮記·樂記》《聲無哀樂論》注譯與研究 內容簡介
本書初版名為《注釋與研究》，于1997年由中國美術學院出版社出版，2023年崇文書局再版，與原版相比，篇目做了調整，內容更加集中。
本書收錄了作者對《禮記·樂記》《聲無哀樂論》《荀子·樂論》和阮籍《樂論》的原典注譯，及相關的代表性論文，以探求中國哲學中的音樂美學思想。其中，對比研究了《樂記》與荀子的樂論思想、嵇康“聲無哀樂論”和阮籍的“樂論”思想，集中展現了先秦、魏晉時期的禮樂文化。
《禮記·樂記》《聲無哀樂論》注譯與研究 目錄
《禮記·樂記》注譯與研究 1
《樂記》注譯 3
樂本篇 6
樂象篇 20
樂言篇 30
樂化篇 35
樂施篇 42
樂論篇 47
樂禮篇 54
樂情篇 61
賓牟賈篇 65
師乙篇 79
魏文侯篇 83
附：《荀子·樂記》注譯 94
論《樂記》的音樂美學思想 113
一、對先秦各家的批判總結 113
二、對音樂本源問題的深入探討 116
三、對音樂特征問題的深入探討 124
四、提出成熟形態的“天人合一”音樂美學思想 134
五、其他方面的貢獻 140
六、結語，兼論《毛詩序》 145
《荀子·樂論》與《樂記》—— 為紀念孔子誕辰2550周年而作 153
嵇康《聲無哀樂論》注譯與研究 159
《聲無哀樂論》注譯 161
附：阮籍《樂論》注譯 223
“越名教而任自然”—— 試論嵇康及其“聲無哀樂”的音樂美學思想 253
一、魏晉風度與嵇康的人格美 253
二、“聲無哀樂”論介紹 266
三、“聲無哀樂”論剖析 271
四、關于“聲無哀樂”論的幾個問題 283
五、“聲無哀樂”論的意義 301
結束語 311
阮籍、嵇康音樂美學思想異同論—— 兼論其整體思想與人格之異同 312
《樂記》注譯 3
樂本篇 6
樂象篇 20
樂言篇 30
樂化篇 35
樂施篇 42
樂論篇 47
樂禮篇 54
樂情篇 61
賓牟賈篇 65
師乙篇 79
魏文侯篇 83
附：《荀子·樂記》注譯 94
論《樂記》的音樂美學思想 113
一、對先秦各家的批判總結 113
二、對音樂本源問題的深入探討 116
三、對音樂特征問題的深入探討 124
四、提出成熟形態的“天人合一”音樂美學思想 134
五、其他方面的貢獻 140
六、結語，兼論《毛詩序》 145
《荀子·樂論》與《樂記》—— 為紀念孔子誕辰2550周年而作 153
嵇康《聲無哀樂論》注譯與研究 159
《聲無哀樂論》注譯 161
附：阮籍《樂論》注譯 223
“越名教而任自然”—— 試論嵇康及其“聲無哀樂”的音樂美學思想 253
一、魏晉風度與嵇康的人格美 253
二、“聲無哀樂”論介紹 266
三、“聲無哀樂”論剖析 271
四、關于“聲無哀樂”論的幾個問題 283
五、“聲無哀樂”論的意義 301
結束語 311
阮籍、嵇康音樂美學思想異同論—— 兼論其整體思想與人格之異同 312
展開全部
《禮記·樂記》《聲無哀樂論》注譯與研究 作者簡介
蔡仲德（1937-2004）：曾任中央音樂學院音樂學系教授，全國音樂美學學會理事、馮友蘭研究會常務理事，主要研究方向為中國音樂美學史，代表作有《音樂與文化的人本主義思考》《中國音樂美學史》《音樂之道的探求》等。
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