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食味人間成百年 版權(quán)信息
- ISBN:9787229176136
- 條形碼:9787229176136 ; 978-7-229-17613-6
- 裝幀:平裝-膠訂
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
食味人間成百年 本書特色
編輯推薦: ★ 品味人間煙火,體察時(shí)代巨變,感悟世間真情。 ★ 《中國作家》《山西文學(xué)》《散文百家》等文學(xué)期刊發(fā)表佳作。
食味人間成百年 內(nèi)容簡介
內(nèi)容簡介: 本書是一本非虛構(gòu)的中短篇合集,由重慶市作家協(xié)會副主席、有名青年作家李燕燕近五年在《中國作家》《山西文學(xué)》《紅巖》發(fā)表的在全國具有較大影響的六篇非虛構(gòu)作品《食味人間成百年》《雜病記》《老大姐傳》《師范生》《老廠記》《她們》組成。 本書所選作品曾在《中國作家》《山西文學(xué)》《紅巖》等全國知名文學(xué)期刊發(fā)表,有著一定的影響力。作者李燕燕為重慶知名青年作家,獲得多項(xiàng)文學(xué)獎項(xiàng),作品上榜數(shù)類權(quán)威榜單。其作品為紀(jì)實(shí)文學(xué)題材,關(guān)注社會現(xiàn)象,反映客觀真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活,情感飽滿,深入人心。
食味人間成百年 目錄
食味人間成百年 相關(guān)資料
【品讀】非虛構(gòu)展現(xiàn)百姓生活百態(tài)——讀李燕燕非虛構(gòu)作品集《食味人間成百年》 關(guān)注非虛構(gòu),源于我的職業(yè)。我曾經(jīng)在《重慶晚報(bào)》主持過名為“新聞故事”的欄目,每天推出一個(gè)普通百姓的不平凡的故事,比如挖煤助學(xué)的教師劉連友、“愛情天梯”劉國江徐朝清夫婦、大巴山留守兒童等等。與此同時(shí),我開始關(guān)注重慶作家的紀(jì)實(shí)類作品,于是李燕燕走進(jìn)了我的視野。 從現(xiàn)實(shí)的真實(shí)到筆下的真實(shí),新聞與“非虛構(gòu)”頗有幾分血脈聯(lián)系。而屬于文學(xué)范疇的“非虛構(gòu)”,由現(xiàn)實(shí)生發(fā)而出的枝枝葉葉,尤令我們新聞工作者為之感嘆——因?yàn)檫@些生動的細(xì)節(jié),靈動的敘事,被復(fù)述的中國故事越發(fā)精彩豐富。無疑,李燕燕是其中積極的探索者和實(shí)踐者。這位曾經(jīng)的軍旅作家,在2017年退役正式進(jìn)入重慶文壇之后,迅速地從一匹突然殺出的“黑馬”進(jìn)化為重慶文壇紀(jì)實(shí)文學(xué)領(lǐng)域的“領(lǐng)頭羊”。這些年,她的作品有寫絕癥女孩微笑面對命運(yùn)的《天使pk魔鬼》,有寫底層勞動者的《山城不可見的故事》,有寫進(jìn)城幫兒女帶孩子老人們的《老漂族》,有寫百姓故事的《社區(qū)現(xiàn)場》……沒有“大題材”,沒有轟轟烈烈,甚至談不上紀(jì)實(shí)領(lǐng)域常見的“典型人物典型故事”,篇篇都在講述“小人物”的喜怒哀樂、悲歡離合,捕捉普通人身上閃耀著的人性光輝和生命力,于不經(jīng)意間展示出一種人性美,體現(xiàn)出一位成熟作家的責(zé)任感和人文關(guān)懷。 李燕燕非虛構(gòu)新集《食味人間成百年》收錄了6個(gè)選自《中國作家》《山西文學(xué)》《散文百家》的中篇非虛構(gòu)作品,品讀后感悟有三,濃濃的煙火氣再次撲面而來。 一是人性之美于復(fù)雜多面中呈現(xiàn)。以《食味人間成百年》為例,這是一篇以回憶川西特色美食為線索、主寫各色市井人物的作品。隨著敘事的推動,出現(xiàn)了數(shù)十種地域美食,食物的色香味形在文中俱全,隨之十余個(gè)有名有姓的人物隨著時(shí)代變遷漸次登場,一個(gè)個(gè)塵世故事依次呈現(xiàn),在細(xì)碎繁雜的家常中再現(xiàn)百姓的生活百態(tài)。 在這個(gè)作品中,“二舅媽”是作者筆觸所及有特色的人物,也是引發(fā)讀者多爭議的人物。初初一看,這個(gè)“二舅媽”身上有頗多市井陋習(xí),比如貪圖小便宜,有心機(jī)好算計(jì)。也因此,大家不喜歡她,她做的每一件事,大家都會往壞處想,就像她堅(jiān)持在家弄年夜飯,明明是一件很辛苦的事情,但在別人眼里卻是“商販思維,無利不起早”。與此同時(shí),作者亦用大量筆墨寫了出生鄉(xiāng)野的“二舅媽”與姐姐憑著善于制作川西特色美食“銀絲面”的一技之長,潑辣勇敢地在陌生的城市扎下根。她精明能干、熱情豪放、吃苦耐勞,“那天晚上十六道菜上桌,主食依然是熱氣騰騰、底湯奶白的銀絲面。屋里人人口頭夸贊,說是比大館子弄的還豐盛。”這樣一來,“二舅媽”被還原得格外真實(shí)——這就是我們身邊常見的市井普通人,因?yàn)樯娴膲毫Γ坏貌婚L出了硬刺和外殼,可這些硬刺和外殼包裹之下,是堅(jiān)忍頑強(qiáng)的生活意志和中華民族世代相傳的勤勞淳樸。 又如,“醋味濃郁,蓋住了讓人流淚的辣。醋味本真,還原了食物原有的五味雜陳。”作品快要結(jié)尾之處的這一點(diǎn)睛之筆,直讓人落淚感嘆。 什么是美?美必須與惡對比,方能展露。什么是光亮?光亮必須由黑暗來襯托,否則我們哪知孰是光亮?什么是美好的人性?那就是歷經(jīng)生活千錘百煉之后散落的需要仔細(xì)發(fā)現(xiàn)的一點(diǎn)點(diǎn)碎金。李燕燕的非虛構(gòu)寫作,正是把這些散落的碎金拾掇起來,敬獻(xiàn)于讀者面前。 二是非虛構(gòu)文學(xué)價(jià)值的體現(xiàn)。關(guān)于非虛構(gòu)寫作,作者曾對我說:“我喜歡用這種方式展示現(xiàn)實(shí)生活中的人與事。”她說,一個(gè)社會,法治、教育和對弱勢群體的關(guān)愛程度,是彰顯文明的標(biāo)志。20世紀(jì)重要的媒介理論家馬歇爾·麥克盧漢有兩個(gè)著名論斷:“媒介即是信息”“媒介即是按摩”。我想,作者的非虛構(gòu)作品算得是一種“心靈的按摩”。以《老大姐傳》為例,鄉(xiāng)親們口中的老大姐是主動住進(jìn)養(yǎng)老院的孤老,是年輕時(shí)“不務(wù)正業(yè)”的“肄業(yè)大學(xué)生”和“串串販子”,教育娃兒“不要學(xué)她”,但事實(shí)上,老大姐這一生,活出了自我,活出了理想,就如她所說,“人活給自己看,畏畏縮縮枉為人。”世界上,有太多努力活著的人,當(dāng)我們覺得他人奇特的時(shí)候,可能是自我迷失的結(jié)果,因而有時(shí),自己選擇放棄的人們會嘲笑別人的戰(zhàn)斗。作者用自己精心選取的特殊題材和人物,用自己獨(dú)特的跨文體寫作方式,鼓勵人們“勇敢成為向往的自己”。在《雜病記》中,作者寫了一組她所熟知的田野故事。以雜“病”為主線,重點(diǎn)寫與雜“病”緊緊關(guān)聯(lián)的人物和事件,并且,以民間視角去看他們。“病”這個(gè)字眼,除了痛苦掙扎外,還有更廣闊的含義,蘊(yùn)藏在社會和田野之中——關(guān)于“病”,人皆懼之,其形多樣,苦痛難耐;其義深邃,醫(yī)者和田野各自站不同視角、自持不同看法,拋開科學(xué)與非科學(xué)的孰是孰非,碰撞之間,常常可見世道人心。綜上,這正是非虛構(gòu)的文學(xué)價(jià)值,與社會功能與教化作用息息相關(guān)。 三是平視的視角與鮮明的地域特征。作者是個(gè)注重寫作視角的非虛構(gòu)作者,她認(rèn)為“如果仰視,你因?yàn)椴皇煜つ愕膶懽鲗ο螅@得片面;如果俯視,你會過于看輕你的寫作對象。唯有平視,才能深入其中。”所以多年以來,她堅(jiān)持寫自己熟悉的東西,很少觸及一般報(bào)告文學(xué)作者渴求的“重大題材”,并且寫作時(shí)把“我”主動帶入,去觀察,去思考,去參與。在《食味人間成百年》這部集子里,她參與到了市井的瑣碎中,參與到對傳統(tǒng)文化的尋根追溯中,參與到自己熟悉的那個(gè)群體的故事中,參與到自己的女性長輩的喜怒哀樂中,深深扎根于生活的土壤中。與平視相對應(yīng)的,是鮮明的地域特征,這也是作者所熟悉的故鄉(xiāng)和他鄉(xiāng),她出生和成長的地方。于是我看到了作品中對于方言的巧妙運(yùn)用,對于特定地域故事的書寫。非虛構(gòu)表達(dá)真實(shí),自然應(yīng)該帶著愈加強(qiáng)烈的地域性特征。在我看來,這是非虛構(gòu)作品能否鮮活生動的一個(gè)關(guān)鍵。
食味人間成百年 作者簡介
李燕燕,女,1979年10月出生。中國作家協(xié)會會員,重慶市作家協(xié)會副主席,中國報(bào)告文學(xué)學(xué)會理事。代表作《無聲之辯》《我的聲音,喚你回頭》《社區(qū)現(xiàn)場》等。作品連年入選《中華文學(xué)選刊》《中國報(bào)告文學(xué)精選》《21世紀(jì)年度報(bào)告文學(xué)選》等。曾獲第八、九屆“重慶文學(xué)獎”,重慶市第十六屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”獎,解放軍原總后勤部第十三屆“軍事文學(xué)獎”,《北京文學(xué)》獎,《啄木鳥》年度獎等。作品入選“2020中國當(dāng)代文學(xué)作品排行榜”等重要榜單。
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