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王陽明及其后學悟道經驗研究 版權信息
- ISBN：9787522715728
- 條形碼：9787522715728 ; 978-7-5227-1572-8
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
王陽明及其后學悟道經驗研究 內容簡介
神秘主義是宋明理學史上的一個重要問題。神秘主義的核心內容是神秘經驗。作為一種重要的意識現象，神秘經驗普遍影響了各種文化傳統的發展，具體到陽明心學那里則體現為悟道經驗。本書對王陽明及其后學的神秘主義思想及悟道經驗給予了全面、深入的考察，認為以悟道經驗為基礎的心學神秘主義包含了如下兩個方面的內容。其一，本體論的神秘主義，即將本心或良知作為一種否定概念、理性與現實性的超絕實體，這個實體就是恒常、無形式、無差別的純粹澄明。其二，工夫論的神秘主義，即通過直覺反思的工夫否定外在現實對本心的約束和遮蔽，呈現心體的光明與自由。從王陽明到王門后學的心學思想，都反映了上述理論特征。通過探索、思考、分析、評價陽明等明代心學學者的悟道經驗以及他們對于這類經驗的論述，本書重新審視了心學的本體論和工夫論，豐富、拓展了陽明學研究的范圍和內容。
王陽明及其后學悟道經驗研究 目錄
緒言
章 概念釋義與相關問題
一 “神秘主義”釋義
二 “心學”發微
三 宗教性與人文性的儒家傳統
四 明代思想史上一些問題的決疑與檢討
第二章 中國思想史上的神秘主義傳統
引言
節 古代宗教中的神秘主義
一 天人合一
二 直覺內省
三 萬物一體
第二節 先秦兩漢儒家思想中的神秘主義
一 孔子的默識體認
二 孟子的反身而誠
三 漢代的天人感應
四 反思與評價先秦兩漢的神秘主義思想
第三節 宋明儒學中的神秘主義
一 宋代理學的神秘體驗
二 宋代心學的神秘體驗
三 明代心學的神秘體驗
四 宋明神秘主義學說再省思
本章結語
第三章 心學本體論的神秘主義
引言
節 “心”的概念及其發展過程
一 佛教入華前儒家之“心”的概念
二 吠檀多一禪宗之真心本體論
第二節 良知作為神秘的本體
一 “心即理”的神秘主義內涵
二 “無善無惡”的良知與神秘精神
三 良知自“有”入“無”的精神運動
第三節 陽明心學中“心”的幾種譬喻
一 光喻
二 鏡喻
三 太虛之喻
四 譬喻之于陽明心學的意義
本章結語
第四章 心學工夫論的神秘主義
引言
節 從龍場悟道到知行合一
一 龍場悟道
二 言說與體知
第二節 靜的追求及其效驗
一 儒家的“靜”與“主靜”
二 宋明儒者的靜坐實踐
三 動靜合一：從靜坐到致良知
第三節 心學的氣論與“養氣”工夫
一 氣即良知：氣的本體論轉向
二 陽明的“養氣”論及工夫效驗
展開全部
王陽明及其后學悟道經驗研究 作者簡介
單虹澤，哲學博士，南開大學哲學院講師。主要從事宋明理學、比較哲學等領域的教學和科研工作。先后在《哲學與文化》《世界宗教研究》《世界哲學》《孔子研究》等學術刊物上發表論文三十余篇。譯著有《宋代文人的精神生活（960—1279）》（合譯）。
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