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胡適讀書隨筆 版權信息
- ISBN：9787568092180
- 條形碼：9787568092180 ; 978-7-5680-9218-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
胡適讀書隨筆 本書特色
◆胡適是蜚聲中外的學者、思想家和教育家，他在文、史、哲等領域取得了巨大的成就，是二十世紀中國思想界重要人物。 ◆胡適勤奮著述，著作等身，一生擁有36個博士學位，是讀書人的榜樣。 ◆素來以狂傲著稱的李敖，卻只對一人崇敬有加，他說：“在這生化轉變的大世界里，日新月異的新時代里，胡適始終在變化的環境里維持他的人格、觀點和氣焰。” ◆30余篇胡適精選文章——論讀書、論文學、論思想、論歷史、論哲學、論創作、談人生、談信仰、談自由、談修養、談自省、談博愛。讀懂一代大師的至真心靈，看透人生的繁復與不撓。 ◆接受過新思想的胡適，其觀念與當時的眾多人迥然不同，一些觀點到現在讀來仍讓人覺得醍醐灌頂。胡適認為，生命本沒有意義，你要能給它什么意義，它就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點有意義的事。 ◆在本書中，讀者能看到胡適對哲學與人生的剖析，也能看到他鼓勵大家去創造：“生命本身不過是一件生物學的事實，有什么意義可說？生一個人與一只貓、一只狗，有什么分別？人生的意義不在于何以有生，而在于自己怎樣生活。你若情愿把這六尺之軀葬送在白晝做夢之上，那就是你這一生的意義。你若發憤振作起來，決心去尋求生命的意義，去創造自己的生命的意義，那么，你活一日便有一日的意義，做一事便添一事的意義，生命無窮，生命的意義也無窮了。” ◆梁實秋曾贊譽胡適演講具有“丘吉爾風度”，他的演講不管什么題材、是何領域，都能抓住聽者的內心，他的文字亦通俗而生動，使人久久難忘，他用一支筆為無數青年指明了未來的道路，使人們得以窺見人生的意義。 ◆16開精致開本，潘通色印刷，柔和象牙白內文用紙，以松木紙漿為原料，擁有植物纖維，環保護眼，紙張輕便柔順，方便翻閱。
胡適讀書隨筆 內容簡介
《胡適讀書隨筆》是胡適精選文集，收錄了胡適先生在當時即引起很大反響的散文隨筆之精要，內容彰顯了其治學、為人、處世的大師風范。全書分為“關于讀書”“關于人生”兩輯，包含論讀書的方法、習慣、樂趣，并夾以文學評論、文學創新倡議，還有論人生，進而談論哲學、修養與信仰等。胡適先生一生讀書不計其數，他幾乎無時無刻不在讀書，直到晚年的日子，依然不放棄讀書寫筆記。他學識淵博，學貫中西，其學術和思想影響深遠。閱讀本書，或能窺見胡適先生思想寶庫中閃爍的數不清的珍寶。
胡適讀書隨筆 目錄
目錄（節選）
輯一 關于讀書
文學改良芻議
歸國雜感
中國哲學結胎的時代
多研究些問題，少談些“主義” 什么是文學
研究國故的方法
思想的方法
讀書
談談《詩經》
輯二 關于人生
貞操問題
不朽
少年中國之精神
一個問題
新生活
十七年的回顧
哲學與人生
差不多先生傳
科學的人生觀
人生有何意義
我的母親
從拜神到無神
我的信仰
……
展開全部
胡適讀書隨筆 節選
思想的方法（節選） 我的思想受兩個人的影響*大：一個是赫胥黎，一個是杜威先生。赫胥黎教我怎樣懷疑，教我不信任一切沒有充分證據的東西。杜威先生教我怎樣思想，教我處處顧到當前的問題，教我把一切學說理想都看作待證的假設，教我處處顧到思想的結果。這兩個人使我明了科學方法的性質與功用，故我選前三篇介紹這兩位大師給我的少年朋友們。 從前陳獨秀先生曾說，實驗主義和辯證法的唯物史觀是近代兩個*重要的思想方法，他希望這兩種方法能合作一條聯合戰線。這個希望是錯誤的。辯證法出于海德格爾的哲學，是生物進化論成立以前的玄學方法。實驗主義是生物進化論出世以后的科學方法。這兩種方法所以根本不相容，只是因為中間隔了一層達爾文主義。達爾文的生物演化學說給了我們一個大教訓：就是教我們明了生物進化，無論是自然的演變，或是人為的選擇，都由于一點一滴的變異，所以是一種很復雜的現象，決沒有一個簡單的目的地可以一步跳到，更不會有一步跳到之后可以一成不變。辯證法的哲學本來也是生物學發達以前的一種進化理論；依他本身的理論，這個一正一反相毀相成的階段應該永遠不斷地呈現。這樣的化復雜為簡單，這樣的根本否定演變的繼續便是十足的達爾文以前的武斷思想，比那頑固的海德格爾更頑固了。 …… 九年的家鄉教育（節選） 我小時候身體弱，不能跟著野蠻的孩子們一塊兒玩。我母親也不準我和他們亂跑亂跳。小時不曾養成活潑游戲的習慣，無論在什么地方，我總是文縐縐地。所以家鄉老輩都說我“像個先生樣子”，遂叫我做“穈先生”。這個綽號叫出去之后，人都知道三先生的小兒子叫做穈先生了，既有“先生”之名，我不能不裝出點“先生”樣子，更不能跟著頑童們“野”了。有一天，我在我家八字門口和一班孩子“擲銅錢”，一位老輩走過，見了我，笑道：“穈先生也擲銅錢嗎？”我聽了羞愧的面紅耳熱，覺得太失了“先生”的身份！ 大人們鼓勵我裝先生樣子，我也沒有嬉戲的能力和習慣，又因為我確是喜歡看書，所以我一生可算是不曾享過兒童游戲的生活。每年秋天，我的庶祖母同我到田里去“監割”（頂好的田，水旱無憂，收成好，佃戶每約田主來監割，打下谷子，兩家平分），我總是坐在小樹下看小說。十一二歲時 ，我稍活潑一點，居然和一群同學組織了一個戲劇班，做了一些木刀竹槍，借得了幾個假胡須，就在村口田里做戲。我做的往往是諸葛亮、劉備一類的文角兒；只有一次我做史文恭，被花榮一箭從椅子上射倒下去，這算是我活潑的玩藝兒了。 我在這九年（1895—1904）之中，只學得了讀書寫字兩件事。在文字和思想（看文章）的方面，不能不算是打了一點兒底子。但別的方面都沒有發展的機會。有一次我們村里“當朋”（八都凡五村，稱為“五朋”，每年一村輪著做太子會，名為“當朋”），籌備太子會，有人提議要派我加入前村的昆腔隊學習吹笙或吹笛。族里長輩反對，說我年紀太小，不能跟著太子會走遍五朋。于是我便失掉了這學習音樂的機會。三十年來，我不曾拿過樂器，也全不懂音樂；究竟我有沒有一點學音樂的天資，我至今還不知道。至于學圖畫，更是不可能的事。我常常用竹紙蒙在小說書的石印繪像上，摹畫書上的英雄美人。有一天，被先生看見了，挨了一頓大罵，抽屜里的圖畫都被搜出撕毀了。于是我又失掉了學做畫家的機會。 但這九年的生活，除了讀書看書之外，究竟給了我一點兒做人的訓練。在這一點上，我的恩師就是我的慈母。 ……
胡適讀書隨筆 作者簡介
胡適（1891—1962） 原名嗣穈，字適之，安徽績溪人，著名思想家、文學家、哲學家。 以倡導“白話文”、積極參與新文化運動聞名于世。他提倡“大膽的假設，小心的求證”的治學方法，在文學、哲學、史學、教育學等方面卓有成就，主要著作有《中國哲學史大綱》《嘗試集》《白話文學史》和《胡適文存》等。
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