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紅樓夢(少兒彩繪版)--給孩子的經(jīng)典名著/蔣芳儀,周淼編著 小草棚繪 版權(quán)信息
- ISBN：9787101161335
- 條形碼：9787101161335 ; 978-7-101-16133-5
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
紅樓夢(少兒彩繪版)--給孩子的經(jīng)典名著/蔣芳儀,周淼編著 小草棚繪 本書特色
忠于原著，趣味講述，37個經(jīng)典故事帶學(xué)生走進(jìn)《紅樓夢》 彩繪插圖，身臨其境，再現(xiàn)經(jīng)典故事情景，提高藝術(shù)審美力 語言通俗，淺顯易懂，口語化的表達(dá)，讓孩子輕輕松松讀懂名著 拓展知識，激發(fā)興趣，講解傳統(tǒng)文化小知識，開闊視野，豐富儲備 閱讀名著，提升素養(yǎng)，涵養(yǎng)道德品質(zhì)，體味人生百態(tài)，收獲成長
紅樓夢(少兒彩繪版)--給孩子的經(jīng)典名著/蔣芳儀,周淼編著 小草棚繪 內(nèi)容簡介
《紅樓夢》是古典文學(xué)“四大名著”之一，塑造了眾多的人物形象，包含著豐富而復(fù)雜的故事情節(jié)，蘊(yùn)含著深刻的思想底蘊(yùn)，是值得每一位讀者反復(fù)閱讀、深入品鑒的經(jīng)典作品。教育部已將《紅樓夢》列入《中小學(xué)生閱讀指導(dǎo)目錄（2020）》的高中階段推薦閱讀書目，部編本高中語文教材也將《紅樓夢》定為整本書閱讀書目。從小了解、閱讀《紅樓夢》成為很多學(xué)生的選擇。但是，原著結(jié)構(gòu)龐大，情節(jié)復(fù)雜，語言文白相間，小學(xué)生閱讀起來困難重重。《紅樓夢（少兒彩繪版）》在忠于原著的基礎(chǔ)上，選取其中經(jīng)典的章節(jié)，用適合孩子閱讀的語言精心改編成精彩的故事，并配以彩色插圖，再現(xiàn)其中的經(jīng)典場景。閱讀本書，小學(xué)生可以輕松了解《紅樓夢》的經(jīng)典故事情節(jié)、重要人物形象，增加名著基礎(chǔ)知識，開闊視野，多角度積累傳統(tǒng)文化常識。
紅樓夢(少兒彩繪版)--給孩子的經(jīng)典名著/蔣芳儀,周淼編著 小草棚繪 目錄
通靈寶玉來到人間
林黛玉別父進(jìn)賈府
劉姥姥一進(jìn)榮國府
薛寶釵金鎖示寶玉
王熙鳳協(xié)理寧國府
賈元春省親大觀園
說故事寶玉惜黛玉
襲人勸寶玉考功名
猜燈謎賈政道悲語
大觀園寶黛讀西廂
埋香冢黛玉葬落花
撕扇子換千金一笑
因麒麟寶黛訴真情
不肖種種寶玉挨打
憐寶玉黛玉淚題帕
海棠詩社黛玉奪魁
劉姥姥二進(jìn)榮國府
妙玉嫌姥姥喜寶黛
寶黛姐妹解開心結(jié)
蘆雪庵歡笑忙聯(lián)詩
興利除弊探春理家
慧紫鵑試寶玉真心
怡紅院群芳夜祝壽
聽讒言抄檢大觀園
中秋夜詩笛感凄清
癡寶玉寫詩悼晴雯
呆迎春誤嫁中山狼
瀟湘館黛玉夜驚夢
宴海棠賈母賞花妖
為寶釵定親瞞寶黛
林黛玉焚稿斷癡情
失通靈寶玉娶寶釵
骨肉分離探春遠(yuǎn)嫁
富貴無常賈府抄家
明大義賈母散余資
賈母鳳姐終歸地府
中鄉(xiāng)魁寶玉返大荒
附錄一 《紅樓夢》：一部讀不完的書
附錄二 關(guān)于《紅樓夢》的n個小知識
附錄三 《紅樓夢》四大家族人物關(guān)系圖
展開全部
紅樓夢(少兒彩繪版)--給孩子的經(jīng)典名著/蔣芳儀,周淼編著 小草棚繪 相關(guān)資料
附錄一 《紅樓夢》：一部讀不完的書 有人說，沒有讀過《紅樓夢》的人，就不算讀過中國小說。的確，《紅樓夢》在思想上、藝術(shù)上都取得了輝煌成就，代表著中國古典小說藝術(shù)的成就，可以說是一部不可不讀又讀不完的書。 《紅樓夢》原名有《石頭記》《情僧錄》《風(fēng)月寶鑒》《金陵十二釵》等，是一部章回體長篇小說，也是中國古典文學(xué)四大名著之一。據(jù)考證，一般認(rèn)為前八十回是曹雪芹所著，后四十回則是無名氏續(xù)寫，程偉元、高鶚整理。 小說以榮國府的日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的愛情婚姻悲劇為主線，以賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，真實立體地展現(xiàn)了封建社會末期廣大的社會生活面貌。全書展現(xiàn)了曲折隱晦的表現(xiàn)手法、凄涼深切的情感格調(diào)、強(qiáng)烈高遠(yuǎn)的思想底蘊(yùn)，在我國古代民俗、制度、建筑、金石等各個領(lǐng)域都有不可替代的研究價值，達(dá)到我國古典小說創(chuàng)作藝術(shù)的高峰，被譽(yù)為“中國封建社會的百科全書”。 《紅樓夢》塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等大量生動的人物形象。寶玉始終站在封建主義精神道德之外，怕讀圣賢書，不喜歡經(jīng)濟(jì)之學(xué)和應(yīng)酬，身上既有貴公子的紈绔習(xí)氣，又有反封建的叛逆性。他尊重女性，尊重個性，追尋自由，是一位貴族家庭乃至封建制度的叛逆典型。黛玉是一位冰清玉潔、孤高自許、多愁善感的貴族小姐，她視愛情如同生命，但她的愛情卻因不容于貴族家庭而被摧毀。寶釵是一位通達(dá)務(wù)實、才華出眾又時時維護(hù)封建禮教的標(biāo)準(zhǔn)淑女，她成為自己極力維護(hù)的封建制度的犧牲品。 《紅樓夢》寫人的技巧達(dá)到了爐火純青的地步，所描寫的人物都栩栩如生，個性鮮明，具有多重性格，打破了以往小說寫人類型化的特征。不僅主要人物具有鮮活的藝術(shù)生命，即使是偶爾出現(xiàn)的小人物，也都有身份個性，令人無法忽略。 作者塑造人物形象的主要手法有：在廣闊的社會背景上，以精雕細(xì)刻的筆法，塑造不同的人物形象；注意人物的個性化特征，心理描寫具體而細(xì)膩；把人物放在特定的藝術(shù)氣氛里，烘托人物的內(nèi)心情緒。表面看來都是在描述平常的生活瑣事，但能夠以小見大，見微知著，反映生活的本質(zhì)，具有豐富深刻的社會意義。 《紅樓夢》是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，作者具有初步的民主主義思想，他對現(xiàn)實社會、宮廷、官場的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉、婚姻、奴婢、等級制度以及社會統(tǒng)治思想等都進(jìn)行了深刻的批判，并且提出了朦朧的、帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。 關(guān)于《紅樓夢》旨意思想的研究歷來眾說紛紜。魯迅將其定義為“人情小說”。《脂硯齋重評石頭記》甲戌（xū）本《凡例》中說：“此書只是著意于閨中，故敘閨中之事切，略涉于外事者則簡。”王國維《紅樓夢評論》：“《紅樓夢》一書與一切喜劇相反，徹頭徹尾之悲劇也。”胡適《紅樓夢考證》：“《紅樓夢》這部書是曹雪芹的自敘傳。”蔡元培《紅樓夢索隱》：“揭清之失，悼明之亡。”這些觀點代表了不同流派的研究，這些研究有個共同的名字叫“紅學(xué)”。 所謂紅學(xué)，就是研究《紅樓夢》的學(xué)問。紅學(xué)包括曹學(xué)、版本學(xué)、探佚學(xué)、脂學(xué)，而這一切又都可以歸結(jié)為對《紅樓夢》的文本和作者的研究及考證。 紅學(xué)的出現(xiàn)幾乎與《紅樓夢》的出現(xiàn)是同步的。也就是說，《紅樓夢》尚未完成，紅學(xué)就出現(xiàn)了。脂硯齋所作的評語，就是在《紅樓夢》的創(chuàng)作過程中完成的。脂評涉及《紅樓夢》的思想、藝術(shù)、作者家世、素材來源、人物評價，是標(biāo)準(zhǔn)且十分可貴的紅學(xué)資料。 由一本書衍生出二百年的學(xué)術(shù)研究。這個現(xiàn)象告訴我們，《紅樓夢》的廣博和深厚，使得沒有人敢說自己完全讀懂了它。許多讀者在一生中一讀再讀，因為隨著年齡和閱歷的增長，對于《紅樓夢》就會有新的理解，每一次閱讀都能使我們獲得新的發(fā)現(xiàn)，就好像是在讀一部新書一樣。 附錄二 關(guān)于《紅樓夢》的 n 個小知識 林妹妹為何走角門進(jìn)賈府？ 林黛玉辭別父親，去了外祖母家，入府時不走正門，卻進(jìn)了西邊的角門。“角門”指旁門、側(cè)門、小門，總之不是正門。林黛玉是十分受賈母重視和疼愛的外孫女，為什么初入賈府，只落得進(jìn)西邊角門的待遇呢？ 原來，“門”不僅是人們進(jìn)出的通道，也體現(xiàn)著封建時代的尊卑等級制度，所以有“名門”“門第”“豪門”“門當(dāng)戶對”等習(xí)語。有貴客來臨，主人才開正門迎接。一般的客人，只能從房屋的側(cè)門進(jìn)入。林黛玉是晚輩，按禮儀只能從角門入府。而更為卑微的人則要從后門進(jìn)出了。所以，劉姥姥次進(jìn)榮國府時，是從后門進(jìn)去的。
紅樓夢(少兒彩繪版)--給孩子的經(jīng)典名著/蔣芳儀,周淼編著 小草棚繪 作者簡介
蔣芳儀，畢業(yè)于北京師范大學(xué)，熱愛傳統(tǒng)文化和中國歷史，編著有《紅樓夢故事》，曾參與編寫《中華文化十萬個為什么》套書。 周淼，畢業(yè)于北京語言大學(xué)，上海師范大學(xué)國際中文教師，熱愛古典名著，對《紅樓夢》有較為深入的了解。 小草棚，自由插畫師，視覺中國簽約插畫師。代表作品有《紅樓夢金陵十二釵正冊》《古裝小像系列》等。
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