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宜幽默,宜從容 對抗荒誕的生活 版權信息
- ISBN：9787569946253
- 條形碼：9787569946253 ; 978-7-5699-4625-3
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
宜幽默,宜從容 對抗荒誕的生活 本書特色
編輯推薦： ★余光中逝世五周年，緬懷致敬—— 余光中家屬親自授權審定篇目，原汁原味完整呈現(xiàn)余光中經(jīng)典文學。 ★梁實秋、莫言、張曉風、韓少功極力推崇的文學大家，央視、新京報、南方周末等緬懷—— 梁實秋贊他詩文雙絕，莫言贊他是中國古典文學真正高明的繼承，張曉風贊他是文字方面的全才…… 《朗讀者》邀請他親自朗讀《民歌》，因為他，所有人更深刻理解了“鄉(xiāng)愁”…… ★不看不知道，余光中原來這么幽默、犀利—— 關于說話：心情好，婉說，心情壞，直說。對聰明人，婉說，對笨人只有直說。 關于開會：世界上*無趣的莫過于開會了。大好的日子，一大堆人被迫放下手頭的急事、要事、趣事，濟濟一堂，只為聽三五個人逞其舌鋒，爭辨一件議而不決、關而不行、行而不通的事情，真是集體浪費時間的*佳方式。 關于借錢：借錢，實在是一件緊張的事，富于戲劇性。借錢是一種神經(jīng)戰(zhàn)，緊張的程度，可比求婚，因為兩者都是秘密進行，而面臨的答復，至少有一半可能是“不肯”。 ★是詩人，也是帶著笑意的生活觀察家—— 他觀察朋友圈：朋友有四種類型，分別是高級而有趣，高級而無趣，低級而有趣，低級而無趣。 他觀察出版圈：作家要多出好書，讀者要成為專業(yè)讀者，讀者就像選民，買什么書就等于給什么作家投選票。 他觀察世俗生活：說參加婚禮“吃吧，吃吧，這才是婚禮的主要目的”。 他觀察自我：假如有九條命，一條讀書，一條應付生活，一條陪父母，一條做丈夫和爸爸……*后一條從容生活。 他觀察應酬圈：開會是“生命中不能承受之煩”，上電視演講是“不甘寂寞”。 他觀察粉絲圈：粉絲是“有縫必鉆，無孔不入，四方漂浮，一時嘯聚，聞風而至，風過而沉”。 他觀察細致，下筆幽默，見解深刻，點評犀利……篇篇文章可笑，可思，可感，可悟。 ★內(nèi)卷時代，用幽默治好自己的精神內(nèi)耗—— 曾經(jīng)一個《二舅治好了我的精神內(nèi)耗》火爆全網(wǎng)，然而“二舅”的“療效”轉瞬即逝。余光中在《幽默的境界》中說：“幽默是荒謬生活的解藥……一個真正幽默的心靈，必定是富足，寬厚，開放，而且圓通的。反過來說，一個真正幽默的心靈，絕對不會固執(zhí)成見，一味鉆牛角尖，或是強詞奪理，厲色疾言。幽默，恒在俯仰指顧之間，從從容容，瀟瀟灑灑，渾不自覺地完成：在一切藝術之中。” 跟隨余光中，用幽默治好自己的精神內(nèi)耗，“從從容容，瀟瀟灑灑”，快樂生活。
宜幽默,宜從容 對抗荒誕的生活 內(nèi)容簡介
內(nèi)容簡介： 余光中說，幽默實在是荒謬生活的解藥！凡事過分不合情理，或是過分違背自然，都構成荒謬。荒謬的解藥有二：**是坦白指摘，第二是委婉諷喻，幽默屬于后者。 《宜幽默，宜從容：對抗荒誕的生活——余光中的生活觀察》收錄了《假如我有九條命》《朋友四型》《借錢的境界》《論二房東批評家》等文化評論文章和詩歌作品，展現(xiàn)了余光中對生活中趣事、新事、奇事的觀察、感悟與點評。他以敏銳的雙眼觀察，以細膩的筆觸書寫，有辛辣的諷刺、幽默的調(diào)侃，也有隨性的思考，以及對時代變遷的感悟。 余光中說：“詩歌和散文，我必須發(fā)揮創(chuàng)造力。寫評論，要用判斷力。……寫幽默文章，也從王爾德那學到很多招數(shù)。”閱讀本書，可以看到余光中的淵博學識、睿智觀點、絢麗文采和詼諧幽默。 與其活在乏味的人間，不如自成有趣的宇宙。幽默，是荒謬生活的解藥。
宜幽默,宜從容 對抗荒誕的生活 目錄
代序：幽默的境界
**部分 幽默實在是荒謬的解藥
假如我有九條命
朋友四型
借錢的境界
論二房東批評家
蝗族的盛宴
誰能叫世界停止三秒？
饒了我的耳朵吧，音樂
開你的大頭會
我是余光中的秘書
雞同鴨講
誰來晚餐？
你的耳朵特別名貴？
娓娓與喋喋
第二部分 種樹的人往往來不及乘涼
兩個寡婦的故事
王爾德講廣東話
給抓到小辮子
戲孔三題
當奇跡發(fā)生時
橫槊釃酒
長未必大，短未必淺
老得好漂亮
與杜十三郎商略黃昏雨
句短味長說幽默
第三部分 只是不甘寂寞
鈔票與文化
好書出頭，壞書出局
喂，你是哪一派？
筆耕與舌耕
粉絲與知音
莫驚醒金黃的鼾聲
傳家之寶
專業(yè)讀者
另有離愁
寂寞與野蠻
繡口一開
第四部分 代差往往成為推動社會的力量
給莎士比亞的一封回信
獨木橋與雙行道
新大陸，舊大陸
后浪來了
難惹的老二
樂山樂水，見仁見智
舞臺與講臺
說起計程車
車上哺乳不雅？
環(huán)保分等
書齋·書災
展開全部
宜幽默,宜從容 對抗荒誕的生活 節(jié)選
假如我有九條命 假如我有九條命，就好了。 一條命，就可以專門應付現(xiàn)實的生活。苦命的丹麥王子說過：既有肉身，就注定要承受與生俱來的千般驚擾。現(xiàn)代人*煩的一件事，莫過于辦手續(xù)；辦手續(xù)*煩的一面莫過于填表格。表格越大越好填，但要整理和收存，卻越小越方便。表格是機關發(fā)的，當然力求其小，于是申請人得在四根牙簽就塞滿了的細長格子里，填下自己的地址。許多人的地址都是節(jié)外生枝，街外有巷，巷中有弄，門牌還有幾號之幾，不知怎么填得進去。這時填表人真希望自己是神，能把須彌納入芥子，或者只要在格中填上兩個字：“天堂”。一張表填完，又來一張，上面還有密密麻麻的各條說明，必須皺眉細閱。至于照片、印章，以及各種證件的號碼，更是缺一不可。于是半條命已去了，剩下的半條勉強可以用來回信和開會，假如你找得到相關的來信，受得了鄰座的煙熏。 一條命，有心留在臺北的老宅，陪伴父親和岳母。父親年逾九十，右眼失明，左眼不清。他原是*外傾好動的人，喜歡與鄉(xiāng)親契闊談宴，現(xiàn)在卻坐困在半昧不明的寂寞世界里，出不得門，只能追憶冥隔了二十七年的亡妻，懷念分散在外地的子媳和孫女。岳母也已過了八十，五年前斷腿至今，步履不再穩(wěn)便，卻能勉力以蹣跚之身，照顧旁邊的朦朧之人。她原是我的姨母，家母亡故以來，她便遷來同住，主持失去了主婦之家的瑣務，對我的殷殷照拂，情如半母，使我常常感念天無絕人之路，我失去了母親， 神卻再補我一個。 一條命，用來做丈夫和爸爸。世界上大概很少全職的丈夫，男人忙于外務，做這件事不過是兼差。女人做妻子，往往卻是專職。女人填表，可以自稱“主婦”（housewife），卻從未見過男人自稱“主夫”（house husband）。一個人有好太太，必定是天意，這樣的神恩應該細加體會，切勿視為當然。我覺得自己做丈夫比做爸爸要稱職一點，原因正是有個好太太。做母親的既然那么能干而又負責，做父親的也就樂得“垂拱而治”了。所以我家實行的是總理制，我只是合照上那位儼然的元首。四個女兒天各一方，負責通信、打電話的是母親，做父親的總是在忙別的事情，只在心底默默懷念著她們。 一條命，用來做朋友。中國的“舊男人”做丈夫雖然只是兼職，但是做起朋友來是專任。妻子如果成全丈夫，讓他仗義疏財，去做一個漂亮的朋友，“江湖人稱小孟嘗”，便能贏得賢名。這種有友無妻的作風，“新男人”當然不取。不過新男人也不能遺世獨立，不交朋友。要表現(xiàn)得“夠朋友”，就得有閑、有錢，才能近悅遠來。窮忙的人怎敢放手去交游？我不算太窮，卻窮于時間，在“夠朋友”上面只敢維持低姿態(tài)，大半僅是應戰(zhàn)。跟身邊的朋友打完消耗戰(zhàn)，再無余力和遠方的朋友隔海越洲，維持龐大的通信網(wǎng)了。演成近交而不遠攻的局面，雖云目光如豆，卻也由于鞭長莫及。 一條命，用來讀書。世界上的書太多了，古人的書尚未讀通三卷兩帙，今人的書又洶涌而來，將人淹沒。誰要是能把朋友題贈的大著通通讀完，在斯文圈里就稱得上是圣人了。有人讀書，是縱情任性地亂讀，只讀自己喜歡的書，也能成為名士。有人呢是苦心孤詣地精讀，只讀名門正派的書，立志成為通儒。我呢，論狂放不敢做名士，論修養(yǎng)不夠做通儒，有點不上不下。要是我不寫作，就可以規(guī)規(guī)矩矩地治學；或者不教書，就可以痛痛快快地讀書。 假如有一條命專供讀書，當然就無所謂了。 書要教得好，也要全力以赴，不能隨便。老師考學生，畢竟范圍有限，題目有形。學生考老師，往往無限又無形。上課之前要備課，下課之后要閱卷，這一切都還有限。倒是在教室以外和學生閑談問答之間，更能發(fā)揮“人師”之功，在“教”外施“化”。常言“名師出高徒”，未必盡然。老師太有名了，便忙于外務，席不暇暖，怎能即之也溫？倒是有一些老師“博學而無所成名”，能經(jīng)常與學生接觸，產(chǎn)生實效。 另一條命應該完全用來寫作。臺灣的作家極少是專業(yè)，大半另有正職。我的正職是教書，幸而所教與所寫頗有相通之處，不致互相排斥。以前在臺灣，我日間教英文，夜間寫中文，頗能并行不悖。后來在香港，我日間教三十年代文學，夜間寫八十年代文學，也可以各行其是。不過藝術是需要全神投入的活動，沒有一位兼職然而認真的藝術家不把藝術放在主位。魯本斯任荷蘭駐西班牙大使時，每天下午在御花園里作畫。一位侍臣在園中走過，說道：“喲，外交家有時也畫幾張畫消遣呢。”魯本斯答道：“錯了，藝術家有時為了消遣，也辦點外交。”陸游詩云：“看渠胸次隘宇宙，惜哉千萬不一施。空回英概入筆墨，生民清廟非唐詩。向令天開太宗 業(yè)，馬周遇合非公誰？后世但作詩人看，使我撫幾空嗟咨。”陸游認為杜甫之才應立功，而不應僅僅立言，看法和魯本斯正好相反。我贊成魯本斯的看法，認為立言已足自豪。魯本斯之所以傳后，是由于他的藝術，不是他的外交。 一條命，專門用來旅行。我認為沒有人不喜歡到處去看看：多看他人，多閱他鄉(xiāng)，不但可以認識世界，亦可以認識自己。有人旅行是乘豪華郵輪，謝靈運再世大概也會如此。有人背負行囊，翻山越嶺。有人騎自行車環(huán)游天下。這些都令我羨慕。我所優(yōu)為的，卻是駕車長征，去看天涯海角。我的太太比我更愛旅行，所以夫妻兩人正好互做旅伴，這一點只怕徐霞客也要艷羨。不過徐霞客是大旅 行家、大探險家，我們，只是淺游而已。*后還剩一條命，用來從從容容地過日子，看花開花謝，人往人來，并不特別要追求什么，也不被“截止日期”所追迫。
宜幽默,宜從容 對抗荒誕的生活 作者簡介
作者簡介： 余光中 當代知名作家、詩人、學者、翻譯家、評論家，被譽為“當代散文八大家”之一。 1928年生于南京，福建永春人。就讀金陵大學、廈門大學，1952年畢業(yè)于臺灣大學外文系。1959年獲美國愛荷華大學藝術碩士。先后在臺灣大學、香港中文大學、臺灣中山大學等多所高校任教，曾獲香港中文大學及臺灣政治大學榮譽博士學位。 著有詩集《白玉苦瓜》《藕神》等；散文集《逍遙游》《聽聽那冷雨》《青銅一夢》等；評論集《藍墨水的下游》《舉杯向天笑》等；翻譯《理想丈夫》《溫夫人的扇子》《不要緊的女人》《老人和海》《凡高傳》《濟慈名著譯述》等，主編《中華現(xiàn)代文學大系》《秋之頌》等。 余光中，學識淵博、睿智詼諧。其作品文字壯闊鏗鏘，又細膩柔綿，在華語世界影響深遠，被廣泛收錄于語文課本中。
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