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福建理學史 版權信息
- ISBN：9787561581476
- 條形碼：9787561581476 ; 978-7-5615-8147-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
福建理學史 本書特色
孔子和朱熹是中華民族主體文化儒學思想后先相繼的兩個巔峰，由此中華傳統文化被概括為“孔朱學”，朱子考亭之學即宋興道學濂洛關閩之“閩學”。著者放眼中國古代經濟文化重心由“海濱鄒魯”到“武夷中原”轉移的歷史際遇，以朱子閩學為主體，貫串道南學派、心學學派，上溯佛道儒學家，下承近代新學和新儒學，梳理福建理學思想史的發展脈絡。福建理學史研究有利于開辟中國理學發展的新領域，提升福建文化建設的軟實力，推動福建文化強省建設。 理學是程朱學派道學和陸王學派心學的合稱，是中國儒學發展的新階段。福建理學不是歷史上的一般閩中之學。它是與中國文化史上的理學思潮共始同終的，是中國理學史的核心部分。明初黃宗羲評說：“從來理學之書，前有周海門《圣學宗傳》，近在孫鐘元《理學宗傳》，諸儒之說頗備。” 宋明時期的學者建構自己的哲學體系，從不同方面論證“性即理”“心即理”“氣即理”，都以理學來統攝。明清之際孫奇逢的《理學宗傳》，清代蔣垣的《八閩理學源流》、李清馥的《閩中理學淵源考》，大都是按人物事跡編寫的紀傳體史籍，有待于今人建構福建理學史學科體系。研究中國文化，必須重在應用，不斷開拓研究新境界。 朱熹及其后學的理學集濂、洛、關等新儒學以至整個中國傳統文化之大成，在經學、哲學（理學）、道德倫理學、政治學、經濟學、教育學、史學、文學、美學、自然科學、宗教學等諸思想學術領域都達到了那個時代的*高水平。 福建理學學者中不少人不是為科舉仕途而學，他們治學大都超出“四書”和朱熹《四書章句集注》的范圍。他們視野廣闊，涉獵各種經書和古籍，在福建不同地區形成了不同的學派，如理學正統學派（如南宋閩縣黃榦、浦城真德秀，明代晉江蔡清等）、理學象數學派（如南宋建陽蔡沈、莆田林光朝等）、經世致用學派（如明代晉江王春復、晉江李廷機，清代莊亨陽等）、心學宋漢折中學派（如元代莆田陳祈，清代晉江陳慶鏞等）、三教合一學派（如元代邵武黃鎮成等），等等。 通過對歷代福建理學進行探索，可以發現不少福建理學者對朱熹思想體系的完善和充實做出重要貢獻，如南宋的陳淳、蔡沈、真德秀，元代的熊禾，明代的陳真晟、蔡清、林希元、黃道周，清代的李光地、藍鼎元等。《明史》有謂：“閩中學者率以蔡清為宗……閩中有王氏學，自（馬）明衡始。”陽明心學在福建的傳衍及其與朱子學的論爭，引起了學界的新關注。宋元以后的中國哲學思想史應以朱子學為核心，這些都可以大大增進與充實中國哲學史的新內容。
福建理學史 內容簡介
全面闡述福建理學從唐代理學萌芽時起至清末民初的產生發展過程，特別是唐宋間國家的經濟文化政治重心向閩浙贛武夷山一帶轉移，朱熹創立閩學，集傳統文化之大成，朱熹及其后繼理學家在理學理論、民族大義、培養人才、道德倫理建設等都做出很好的貢獻，直到清末民初，成為福建文化發展史的主流，在中國理學目前具有突出的重要的地位、價值和意義。《福建理學史》的縱貫性、橫攝性、系統性、全面性、性，使全書具有突出的理論價值和現實意義。
福建理學史 目錄
**章緒論
**節理學是中國儒學發展的新階段
一、宋明新儒學的復興與發展
二、理學是道學和心學的合稱
三、近現代“新儒學”(理學)概念的提出
第二節福建理學萌發的社會歷史條件
一、人口的驟增
二、農商和手工業的發展
三、科技的進步
四、文教的興盛
五、人才的崛起
第三節福建理學的產生發展和核心思想
一、朱熹之前的福建理學與閩學
二、道南學是儒學正宗
三、“內圣外王”之學
四、朱熹之后福建理學的繁盛
第四節福建理學的文化地位和研究價值
……
展開全部
福建理學史 作者簡介
高令印，1935年生，廈門大學哲學系教授，中國朱子學會名譽會長。主要研究朱子學、中國佛教等。著有《朱子學通論》、《福建朱子學》、《朱熹事跡考》、《閩學概論》、《簡明中國哲學通史》、《中國禪學通史》等。
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