掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
包郵 作為互動(dòng)的藝術(shù):霍華德·貝克爾藝術(shù)社會(huì)學(xué)理論研究
作者：盧文超
開(kāi)本：
其他
頁(yè)數(shù)：
276
本類(lèi)榜單：藝術(shù)銷(xiāo)量榜
本類(lèi)五星書(shū)更多>
-
>
東洋鏡:京華舊影
-
>
東洋鏡:嵩山少林寺舊影
-
>
東洋鏡:晚清雜觀
-
>
關(guān)中木雕
-
>
國(guó)博日歷2024年禮盒版
-
>
中國(guó)書(shū)法一本通
-
>
中國(guó)美術(shù)8000年
中圖價(jià):¥45.8
加入購(gòu)物車(chē)
作為互動(dòng)的藝術(shù):霍華德·貝克爾藝術(shù)社會(huì)學(xué)理論研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787303282807
- 條形碼：9787303282807 ; 978-7-303-28280-7
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
作為互動(dòng)的藝術(shù):霍華德·貝克爾藝術(shù)社會(huì)學(xué)理論研究 本書(shū)特色
誰(shuí)是貝克爾？在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，貝克爾是芝加哥學(xué)派、符號(hào)互動(dòng)論和標(biāo)簽理論的代表人物。他的研究話題非常廣泛。在教育社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，他著有《白衣男孩——醫(yī)學(xué)院的學(xué)生文化》《力爭(zhēng)上游：大學(xué)生活的學(xué)術(shù)一面》；在越軌社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，他著有《局外人：越軌的社會(huì)學(xué)研究》；在社會(huì)學(xué)方法領(lǐng)域，他著有《社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)寫(xiě)作規(guī)范與技巧——如何撰寫(xiě)論文和著作》《社會(huì)學(xué)家的竅門(mén)：當(dāng)你做研究時(shí)你應(yīng)該想些什么？》《講述社會(huì)》《莫扎特如何？謀殺如何？》《證據(jù)》等。
盡管貝克爾的研究話題非常廣泛，但卻并不零碎散漫，而是圍繞一個(gè)中心思想。他正如以賽亞·伯林提出的“刺猬型”學(xué)者：“凡事歸系于某個(gè)單一的中心識(shí)見(jiàn)、一個(gè)多多少少連貫密合成條理明備的體系，而本此識(shí)見(jiàn)或體系，行其理解、思考、感覺(jué)；他們將一切歸納于某個(gè)單一、普遍、具有統(tǒng)攝組織作用的原則，他們的人、他們的言論，必惟本此原則，才有意義”[[英]以賽亞·伯林：《俄國(guó)思想家》，彭淮棟譯，26頁(yè)，南京，譯林出版社，2001。]。
作為互動(dòng)的藝術(shù):霍華德·貝克爾藝術(shù)社會(huì)學(xué)理論研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
在藝術(shù)社會(huì)學(xué)發(fā)展目前，霍華德·貝克爾是里程碑式的人物，他所提出的藝術(shù)界理論影響深遠(yuǎn)。本書(shū)從藝術(shù)理論和社會(huì)學(xué)理論的雙重視角切入，追溯了貝克爾藝術(shù)社會(huì)學(xué)的社會(huì)學(xué)根源，闡明了它的藝術(shù)理論意義。與此同時(shí)，本書(shū)開(kāi)展了一系列比較，以貝克爾的思考為基點(diǎn)，以西美爾、丹托和迪基、阿多諾、布爾迪厄等學(xué)者的理論作為對(duì)照，凸顯出貝克爾“藝術(shù)界”理論的獨(dú)特性。貝克爾的藝術(shù)社會(huì)學(xué)以經(jīng)驗(yàn)研究為特色，對(duì)理解中國(guó)當(dāng)前復(fù)雜的藝術(shù)現(xiàn)象具有重要意義和價(jià)值。
作為互動(dòng)的藝術(shù):霍華德·貝克爾藝術(shù)社會(huì)學(xué)理論研究 目錄
導(dǎo)論 當(dāng)藝術(shù)與社會(huì)學(xué)相遇
上編
社會(huì)學(xué)之眼看藝術(shù)：貝克爾藝術(shù)社會(huì)學(xué)理論要義
章 從藝術(shù)家的個(gè)體性到集體性
第二章 符號(hào)互動(dòng)視角中的藝術(shù)
第三章 標(biāo)簽理論：從越軌到藝術(shù)
第四章 美學(xué)問(wèn)題的社會(huì)性質(zhì)
第五章 藝術(shù)社會(huì)學(xué)煉金術(shù)及其社會(huì)批判意義 下編
從藝術(shù)哲學(xué)到藝術(shù)社會(huì)學(xué)：以貝克爾為中心的比較
第六章 對(duì)于藝術(shù)的美學(xué)與社會(huì)學(xué)理解：西美爾和貝克爾之學(xué)術(shù)關(guān)系
第七章 藝術(shù)哲學(xué)的社會(huì)學(xué)轉(zhuǎn)向：丹托、迪基與貝克爾的藝術(shù)界
第八章 “藝術(shù)-社會(huì)”學(xué)與“藝術(shù)-社會(huì)學(xué)”：貝克爾與傳統(tǒng)藝術(shù)社會(huì)學(xué)的比較
第九章 是一場(chǎng)什么游戲：布爾迪厄的文學(xué)場(chǎng)與貝克爾的藝術(shù)界之比較 結(jié)語(yǔ) 貝克爾的藝術(shù)社會(huì)學(xué)及其中國(guó)意義 附錄1 社會(huì)學(xué)和藝術(shù)：霍華德·貝克爾專訪
附錄2 論藝術(shù)作品自身
社會(huì)學(xué)之眼看藝術(shù)：貝克爾藝術(shù)社會(huì)學(xué)理論要義
章 從藝術(shù)家的個(gè)體性到集體性
第二章 符號(hào)互動(dòng)視角中的藝術(shù)
第三章 標(biāo)簽理論：從越軌到藝術(shù)
第四章 美學(xué)問(wèn)題的社會(huì)性質(zhì)
第五章 藝術(shù)社會(huì)學(xué)煉金術(shù)及其社會(huì)批判意義 下編
從藝術(shù)哲學(xué)到藝術(shù)社會(huì)學(xué)：以貝克爾為中心的比較
第六章 對(duì)于藝術(shù)的美學(xué)與社會(huì)學(xué)理解：西美爾和貝克爾之學(xué)術(shù)關(guān)系
第七章 藝術(shù)哲學(xué)的社會(huì)學(xué)轉(zhuǎn)向：丹托、迪基與貝克爾的藝術(shù)界
第八章 “藝術(shù)-社會(huì)”學(xué)與“藝術(shù)-社會(huì)學(xué)”：貝克爾與傳統(tǒng)藝術(shù)社會(huì)學(xué)的比較
第九章 是一場(chǎng)什么游戲：布爾迪厄的文學(xué)場(chǎng)與貝克爾的藝術(shù)界之比較 結(jié)語(yǔ) 貝克爾的藝術(shù)社會(huì)學(xué)及其中國(guó)意義 附錄1 社會(huì)學(xué)和藝術(shù)：霍華德·貝克爾專訪
附錄2 論藝術(shù)作品自身
展開(kāi)全部
作為互動(dòng)的藝術(shù):霍華德·貝克爾藝術(shù)社會(huì)學(xué)理論研究 作者簡(jiǎn)介
盧文超，男，山東泰安人，哲學(xué)博士。現(xiàn)為東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授，博士生導(dǎo)師，副院長(zhǎng)。入選青年人才，江蘇省333工程高層次人才培養(yǎng)對(duì)象，江蘇高校“青藍(lán)工程”優(yōu)秀青年骨干教師。兼任中國(guó)藝術(shù)人類(lèi)學(xué)學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，理事，中華美學(xué)學(xué)會(huì)青年美學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)理事等。曾赴美國(guó)西北大學(xué)訪學(xué)。 研究領(lǐng)域?yàn)樗囆g(shù)社會(huì)學(xué)、藝術(shù)理論與美學(xué)理論。主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目“當(dāng)代英美文藝社會(huì)學(xué)思想研究”等課題多項(xiàng)，譯著有《藝術(shù)界》《創(chuàng)造鄉(xiāng)村音樂(lè)》等多部，在《文藝研究》《文學(xué)評(píng)論》《社會(huì)學(xué)研究》等刊物發(fā)表論文數(shù)十篇，被《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》、人大復(fù)印資料《藝術(shù)學(xué)理論》等全文轉(zhuǎn)載十余篇次，獲“啄木鳥(niǎo)杯”中國(guó)文藝評(píng)論年度優(yōu)秀作品、江蘇省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)等各類(lèi)獎(jiǎng)項(xiàng)多次。
書(shū)友推薦
- >
莉莉和章魚(yú)
- >
大紅狗在馬戲團(tuán)-大紅狗克里弗-助人
- >
小考拉的故事-套裝共3冊(cè)
- >
巴金－再思錄
- >
月亮與六便士
- >
龍榆生：詞曲概論/大家小書(shū)
- >
隨園食單
- >
羅曼·羅蘭讀書(shū)隨筆-精裝
本類(lèi)暢銷(xiāo)
