中圖網(wǎng)小程序
一鍵登錄
更方便
本類五星書更多>
-
>
蜜蜂的寓言:私人的惡德,公眾的利益
-
>
世界貿(mào)易戰(zhàn)簡史
-
>
日本的凱恩斯:高橋是清傳:從足輕到藏相
-
>
近代天津工業(yè)與企業(yè)制度
-
>
貨幣之語
-
>
眉山金融論劍
-
>
圖解資本論
中國現(xiàn)代貨幣史研究:世界金融大變局下的中國選擇 版權(quán)信息
- ISBN：9787220110818
- 條形碼：9787220110818 ; 978-7-220-11081-8
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國現(xiàn)代貨幣史研究:世界金融大變局下的中國選擇 本書特色
●金融危機(jī)"十年魔咒"破局之作：危機(jī)從未遠(yuǎn)離，戰(zhàn)略型金融護(hù)身符。
●實戰(zhàn)派作者高屋建瓴：中國人民銀行原副行長26年金融實戰(zhàn)積累，十大緯度解析世界金融變局與中國金融政策
●解析互聯(lián)網(wǎng)金融走向：揭幕金融亂象 指導(dǎo)金融投資
●著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、金融重量級大咖吳曉靈、盛松成、黃益平、陳志武、彭文生聯(lián)名傾情推薦。
中國現(xiàn)代貨幣史研究:世界金融大變局下的中國選擇 內(nèi)容簡介
金融危機(jī)"十年魔咒"？1997年，亞洲金融風(fēng)暴2008年，全球金融危機(jī)2018年，中美貿(mào)易摩擦升級2019年，金融危機(jī)一觸即發(fā)？中國如何應(yīng)對？……中國企業(yè)與投資人將何去何從？如何實現(xiàn)個人財富的避險增值？
二十六年金融業(yè)實戰(zhàn)，中國銀行原副行長從貨幣金融史追本溯源，直指互聯(lián)網(wǎng)金融新物種和金融亂象，透析中美貿(mào)易戰(zhàn)下的金融謎題，預(yù)測國際金融走勢和國內(nèi)政策，給企業(yè)家和個人投資者提供破局之法。
更多內(nèi)容介紹:歷史解讀：解讀貨幣金融本質(zhì)和發(fā)展邏輯，梳理中國改革開放40年來貨幣金融高速發(fā)展的奇跡和當(dāng)前面臨的挑戰(zhàn)，分析世界格局劇變，互聯(lián)網(wǎng)大發(fā)展推動金融大變局下的中國應(yīng)對之策，探索中國金融現(xiàn)代化戰(zhàn)略布局。破解迷津：在全球貿(mào)易摩擦升級、貨幣金融不斷創(chuàng)新的大環(huán)境下，透過現(xiàn)象追本溯源，了解貨幣金融發(fā)展脈絡(luò)，解讀當(dāng)今金融現(xiàn)象及其成因和走勢。未來預(yù)測：數(shù)字貨幣能否取代法定貨幣，互聯(lián)網(wǎng)金融將如何發(fā)展， 國際貨幣體系將怎樣變革，與普通百姓有什么關(guān)系，等等。投資向?qū)В核季S決定格局，格局影響決策。了解金融形勢，知曉經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢，具備宏觀思維，助力財富增值。
中國現(xiàn)代貨幣史研究:世界金融大變局下的中國選擇中國現(xiàn)代貨幣史研究:世界金融大變局下的中國選擇 前言
序
世界劇變，貨幣亦在裂變，從有形到無形，悄無聲息，卻影響深遠(yuǎn)。
貨幣的產(chǎn)生和發(fā)展，以及以貨幣為靈魂與核心的金融活動和金融體系，乃至國際貨幣和金融體系的發(fā)展與創(chuàng)新，綿延數(shù)千年仍生生不息，不斷演變、聚變，不斷爆發(fā)出“核能量”，堪稱人類社會創(chuàng)造的一大奇跡。
貨幣金融的發(fā)展，既對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展發(fā)揮著極其重要的推動作用，成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的核心、社會資源配置的樞紐、國家重要的核心競爭力，又經(jīng)常引發(fā)嚴(yán)重的貨幣金融危機(jī)，造成經(jīng)濟(jì)社會劇烈動蕩甚至政府更替，產(chǎn)生越來越巨大的破壞力。貨幣金融可謂充滿神秘和魔力，似乎融“天使”與“魔鬼”于一體。隨著經(jīng)濟(jì)全球化以及信息科技等方面的發(fā)展，貨幣金融的表現(xiàn)形態(tài)和運(yùn)行模式仍在不斷演化，其影響愈發(fā)廣泛、深刻。
中國現(xiàn)代貨幣史研究:世界金融大變局下的中國選擇 目錄
目錄
引言001
部分 有形貨幣：起源與演變
章 原始的商品貨幣003
一、商品（實物）貨幣的出現(xiàn)003
二、貨幣商品必須具備的重要條件004
第二章 規(guī)制化貨幣和金屬本位制紙幣007
一、中國的貨幣發(fā)展008
二、歐洲的貨幣發(fā)展013
三、貨幣金融發(fā)展的土壤016
第三章 貨幣脫金與信用貨幣018
一、貴金屬退出貨幣舞臺018
二、貴金屬退出貨幣舞臺不可逆轉(zhuǎn)022
三、貨幣脫金后的投放渠道與方式023
四、信用貨幣出現(xiàn)具有極大進(jìn)步意義028
五、貨幣脫金催生貨幣性質(zhì)重大變化029
六、信用貨幣需要控制超發(fā)的韁繩032
小結(jié)有形貨幣之本037
第二部分 貨幣裂變：從有形到無形
章 記賬清算運(yùn)行及其深刻影響041
一、記賬清算方式的出現(xiàn)041
二、記賬清算運(yùn)行體系042
三、記賬清算推動貨幣變異045
四、記賬清算推動金融升級047
五、金融發(fā)展伴隨風(fēng)險加劇049
六、互聯(lián)網(wǎng)推動清算與貨幣金融新變化050
第二章 記賬清算與國際貨幣金融體系053
一、國際貨幣金融體系的形成與發(fā)展053
二、記賬清算對國際貨幣金融體系的影響056
三、誤解記賬清算導(dǎo)致嚴(yán)重問題059
第三章 貨幣金融裂變與魔力釋放063
一、貨幣總量難以控制063
二、銀行“大而不倒”064
三、外匯儲備倍增流動性效應(yīng)顯現(xiàn)065
四、政府干預(yù)與流動性過剩066
五、全球貨幣總量控制難題069
六、金融脫實向虛導(dǎo)致惡果070
小結(jié)無形貨幣之根073
第三部分 改革開放中國貨幣金融探秘
章 新中國“30年階段”發(fā)展奇觀079
一、新中國發(fā)展的“30年階段”特征080
二、中國有望在第四個30年實現(xiàn)087
第二章 改革開放后中國貨幣總量快速擴(kuò)張之路090
一、改革開放后貨幣總量快速擴(kuò)張090
二、基礎(chǔ)貨幣的投放092
三、派生貨幣的投放099
四、改革開放簡要歷程和基本脈絡(luò)102
五、經(jīng)濟(jì)社會基本穩(wěn)定的主要原因117
第三章 外匯儲備與貨幣政策119
一、國家外匯儲備不存在規(guī)模合理性問題120
二、外匯儲備大幅增長或收縮的應(yīng)對策略126
三、應(yīng)對外匯儲備大規(guī)模波動的措施仍需改進(jìn)133
四、改進(jìn)央行外匯儲備的反映和監(jiān)督機(jī)制140
五、2018年宏觀調(diào)控更需靈活性146
第四章 新時代我國金融戰(zhàn)略選擇154
一、高度重視國家金融戰(zhàn)略的規(guī)劃和實施154
二、圍繞增強(qiáng)綜合實力，著力建設(shè)現(xiàn)代金融體系156
三、圍繞增強(qiáng)國際影響力，切實推進(jìn)國際金融中心建設(shè)161
四、上海原油期貨的推出意義重大164
五、深化金融改革、擴(kuò)大金融開放169
六、重視金融重要指標(biāo)的變化及其核算與統(tǒng)計176
小結(jié)中國貨幣金融之謎179
第四部分 貨幣金融未來發(fā)展探析
章 互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展與社會巨變185
一、互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展產(chǎn)生的影響185
二、互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的方向189
三、對互聯(lián)網(wǎng)要積極而理性194
第二章 網(wǎng)絡(luò)加密貨幣探秘197
一、比特幣的產(chǎn)生與發(fā)展197
二、比特幣與區(qū)塊鏈探秘202
三、區(qū)塊鏈發(fā)展應(yīng)跳出“比特幣區(qū)塊鏈”范式221
四、委內(nèi)瑞拉“數(shù)字石油幣”229
第三章 互聯(lián)網(wǎng)金融發(fā)展233
一、互聯(lián)網(wǎng)金融野蠻生長233
二、互聯(lián)網(wǎng)金融的監(jiān)管235
三、互聯(lián)網(wǎng)金融專項整治238
四、互聯(lián)網(wǎng)金融變相發(fā)展242
五、互聯(lián)網(wǎng)金融發(fā)展方向244
第四章 國際貨幣體系急需變革253
一、世界格局進(jìn)入劇變關(guān)鍵期254
二、國際貨幣金融體系變革282
小結(jié)未來之道與術(shù)292
附錄
必須更深刻更審慎地看待美國金融危機(jī)297
一、美國住房價格近一輪長時間上升后驟然回落的原因分析298
二、美國大量金融機(jī)構(gòu)，特別是著名金融機(jī)構(gòu)因次貸危機(jī)而陷入困境的原因分析307
三、對美國金融危機(jī)的幾點看法312
展開全部
中國現(xiàn)代貨幣史研究:世界金融大變局下的中國選擇 相關(guān)資料
愿更多的人像作者一樣獨立思考，各抒己見，探尋金融發(fā)展的邏輯，理性推進(jìn)信息時代金融業(yè)的發(fā)展，更好地服務(wù)社會實踐。——清華大學(xué)五道口金融學(xué)院院長 吳曉靈 王永利博士是國內(nèi)為數(shù)不多的長期從事理論研究和金融一線領(lǐng)導(dǎo)工作的專家之一。本書是作者不懈研究貨幣金融的結(jié)晶。本書全面系統(tǒng)闡述了貨幣的本質(zhì)、演變、制度，也廣泛涉及互聯(lián)網(wǎng)金融、數(shù)字貨幣等新業(yè)態(tài)。本書內(nèi)容豐富、分析深入、觀點獨到，具有參考價值和啟迪意義。——上海財經(jīng)大學(xué)教授、中國人民銀行參事 盛松成 金融體系正處于一個大變革的時代，技術(shù)進(jìn)步與政策轉(zhuǎn)型在不斷地催生新的金融工具、新的業(yè)務(wù)模式，甚至改變金融體系的一些運(yùn)行規(guī)則。如何理解這場大變革特別是把握這場大變革對經(jīng)濟(jì)、企業(yè)以及個人的影響？王永利行長積幾十年金融業(yè)的從業(yè)經(jīng)驗與深刻思考，提出了獨具一格的真知灼見，值得所有關(guān)注這場大變革的人認(rèn)真閱讀、獨立思考。——北京大學(xué)國家發(fā)展研究院教授 黃益平 貨幣化不僅方便了市場發(fā)展、促進(jìn)了專業(yè)細(xì)化分工，而且也推動了人類文明化的進(jìn)程。難以想象一個沒有貨幣化的社會能有個人的自由。那么，貨幣的無形化又會帶來什么呢？這是王永利先生持續(xù)多年研究并實踐的重要課題之一，本書綜合了他的系統(tǒng)思考與智慧，非常值得關(guān)注貨幣金融未來的同仁學(xué)習(xí)。網(wǎng)絡(luò)加密貨幣探秘
比特幣的設(shè)計初衷，就是要擺脫現(xiàn)有的支付清算和相關(guān)的社會運(yùn)行體系，依托各種相關(guān)技術(shù)打造一個全新的點對點直接交易和清算的體系，其中隱含的理念就是：由世界范圍內(nèi)不同的計算機(jī)共同參與（打破國家邊界）運(yùn)行，形成一個平等的、沒有中心（無政府）和中介（不同于現(xiàn)有支付清算體系）的“自組織”網(wǎng)絡(luò)世界；這個網(wǎng)絡(luò)世界不同于長期以來由主權(quán)獨立的國家和國家治理體系組成的現(xiàn)實世界，而形成幅員更加廣闊，甚至沒有邊界的大一統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)世界，因此，不會適用任何國家的法律或規(guī)則，而是會將法律或規(guī)則內(nèi)置到網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)之中，由參與運(yùn)行的計算機(jī)共同維護(hù)和修改，將網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)看作“上帝”，由上帝而非人或機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)規(guī)則的執(zhí)行，確保規(guī)則執(zhí)行中的公正與公平；不再適用任何國家的法定（主權(quán)）貨幣，防止人為控制貨幣投放，而是模仿黃金，運(yùn)用哈希計算和加密技術(shù)等，通過“挖礦”產(chǎn)生全新的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)生“數(shù)字貨幣”（而非像黃金那樣的自然物質(zhì)），其總量設(shè)定和每個階段投放的數(shù)量等，完全由系統(tǒng)自動控制；在所有人都登錄比特幣網(wǎng)絡(luò)體系，每一筆比特幣的取得都會得到全網(wǎng)確認(rèn)和分布式記錄的基礎(chǔ)上，其比特幣資產(chǎn)的轉(zhuǎn)移完全可以實現(xiàn)點對點直接進(jìn)行，而無須再有任何中介參與。由此形成一個“去中心”（無政府）、去中介、民主公平，沒有人為操控和腐敗，沒有稅收和不當(dāng)費(fèi)用，難以造假和篡改，所有交易公開透明，能夠防止外部攻擊，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)安全穩(wěn)定的“美好世界”。
可見，比特幣網(wǎng)絡(luò)體系的建立，并非只是簡單地運(yùn)用先進(jìn)技術(shù)解決現(xiàn)實世界的問題，而是具有強(qiáng)烈的“反社會”思想傾向（對現(xiàn)實世界不滿，致力于擺脫現(xiàn)有社會體制機(jī)制）和追求理想世界的世界觀、價值觀、人生觀，甚至形成一種宗教信仰和組織體系，進(jìn)而通過越來越多的人的加入（參與“挖礦”和運(yùn)行），特別是越來越多法定貨幣用于兌換這種數(shù)字幣，甚至推動ICO等資本運(yùn)作方式，不斷推高數(shù)字幣的價格，創(chuàng)造炒幣暴富的神話（比特幣等數(shù)字幣成為重要的激勵工具），進(jìn)一步加強(qiáng)人們對比特幣等網(wǎng)絡(luò)世界和價值體系的迷信和崇拜，很多參與炒幣的人都堅定地相信或極力鼓吹：區(qū)塊鏈將重新打造人類社會的生產(chǎn)關(guān)系、組織形式和運(yùn)行模式，比特幣將顛覆和取代現(xiàn)有法定貨幣體系以及復(fù)式記賬法，區(qū)塊鏈將創(chuàng)造美好世界。這在目前有關(guān)鼓吹比特幣和區(qū)塊鏈的宣傳中有越來越明顯的體現(xiàn)，有人公開講：“區(qū)塊鏈的底層架構(gòu)是數(shù)學(xué)邏輯，中間層思想是哲學(xué)思考，層是神學(xué)信仰。”這可能也是比特幣的發(fā)明者不愿公開自己真實身份，而采用化名“中本聰”的重要原因。網(wǎng)絡(luò)加密貨幣探秘
比特幣的設(shè)計初衷，就是要擺脫現(xiàn)有的支付清算和相關(guān)的社會運(yùn)行體系，依托各種相關(guān)技術(shù)打造一個全新的點對點直接交易和清算的體系，其中隱含的理念就是：由世界范圍內(nèi)不同的計算機(jī)共同參與（打破國家邊界）運(yùn)行，形成一個平等的、沒有中心（無政府）和中介（不同于現(xiàn)有支付清算體系）的“自組織”網(wǎng)絡(luò)世界；這個網(wǎng)絡(luò)世界不同于長期以來由主權(quán)獨立的國家和國家治理體系組成的現(xiàn)實世界，而形成幅員更加廣闊，甚至沒有邊界的大一統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)世界，因此，不會適用任何國家的法律或規(guī)則，而是會將法律或規(guī)則內(nèi)置到網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)之中，由參與運(yùn)行的計算機(jī)共同維護(hù)和修改，將網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)看作“上帝”，由上帝而非人或機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)規(guī)則的執(zhí)行，確保規(guī)則執(zhí)行中的公正與公平；不再適用任何國家的法定（主權(quán)）貨幣，防止人為控制貨幣投放，而是模仿黃金，運(yùn)用哈希計算和加密技術(shù)等，通過“挖礦”產(chǎn)生全新的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)生“數(shù)字貨幣”（而非像黃金那樣的自然物質(zhì)），其總量設(shè)定和每個階段投放的數(shù)量等，完全由系統(tǒng)自動控制；在所有人都登錄比特幣網(wǎng)絡(luò)體系，每一筆比特幣的取得都會得到全網(wǎng)確認(rèn)和分布式記錄的基礎(chǔ)上，其比特幣資產(chǎn)的轉(zhuǎn)移完全可以實現(xiàn)點對點直接進(jìn)行，而無須再有任何中介參與。由此形成一個“去中心”（無政府）、去中介、民主公平，沒有人為操控和腐敗，沒有稅收和不當(dāng)費(fèi)用，難以造假和篡改，所有交易公開透明，能夠防止外部攻擊，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)安全穩(wěn)定的“美好世界”。
可見，比特幣網(wǎng)絡(luò)體系的建立，并非只是簡單地運(yùn)用先進(jìn)技術(shù)解決現(xiàn)實世界的問題，而是具有強(qiáng)烈的“反社會”思想傾向（對現(xiàn)實世界不滿，致力于擺脫現(xiàn)有社會體制機(jī)制）和追求理想世界的世界觀、價值觀、人生觀，甚至形成一種宗教信仰和組織體系，進(jìn)而通過越來越多的人的加入（參與“挖礦”和運(yùn)行），特別是越來越多法定貨幣用于兌換這種數(shù)字幣，甚至推動ICO等資本運(yùn)作方式，不斷推高數(shù)字幣的價格，創(chuàng)造炒幣暴富的神話（比特幣等數(shù)字幣成為重要的激勵工具），進(jìn)一步加強(qiáng)人們對比特幣等網(wǎng)絡(luò)世界和價值體系的迷信和崇拜，很多參與炒幣的人都堅定地相信或極力鼓吹：區(qū)塊鏈將重新打造人類社會的生產(chǎn)關(guān)系、組織形式和運(yùn)行模式，比特幣將顛覆和取代現(xiàn)有法定貨幣體系以及復(fù)式記賬法，區(qū)塊鏈將創(chuàng)造美好世界。這在目前有關(guān)鼓吹比特幣和區(qū)塊鏈的宣傳中有越來越明顯的體現(xiàn)，有人公開講：“區(qū)塊鏈的底層架構(gòu)是數(shù)學(xué)邏輯，中間層思想是哲學(xué)思考，層是神學(xué)信仰。”這可能也是比特幣的發(fā)明者不愿公開自己真實身份，而采用化名“中本聰”的重要原因。
但實際上，正因為比特幣體系過于追求完美和“去中心”，致力于擺脫現(xiàn)有世界運(yùn)行體系，反而使其陷入脫離現(xiàn)實、自我封閉的“烏托邦”思維，特別是通過“挖礦”方式產(chǎn)生完全脫離現(xiàn)實的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)生（鏈生）加密數(shù)字貨幣，完全不同于現(xiàn)實世界的法定貨幣，就使得比特幣區(qū)塊鏈完全成為一個聚焦于比特幣產(chǎn)生和體系內(nèi)轉(zhuǎn)讓的自我封閉的資金匯劃轉(zhuǎn)賬清算體系。這一體系如果不能與法定貨幣的匯劃清算連接，比特幣就難以實現(xiàn)其價值，就會成為一種不折不扣的“網(wǎng)絡(luò)游戲”。只有與法定貨幣的匯劃清算相連接，允許法定貨幣與比特幣自由兌換，使比特幣體系成為法定貨幣匯劃清算的中介環(huán)節(jié)，才能產(chǎn)生實際的效果。但這樣卻又使得法定貨幣匯劃清算整個過程中增加了新的中介，而不是減少或消除中介。同時，如果增加的比特幣體系這樣一個中介環(huán)節(jié)是完全規(guī)避監(jiān)管的、高度匿名化的，那又會使得法定貨幣的匯劃清算失去有效監(jiān)管，難以充分滿足反洗錢、反恐怖輸送等方面的要求，勢必產(chǎn)生極其嚴(yán)重的問題，這已被現(xiàn)實所證明。
從思維邏輯上看，越是追求完美和封閉式獨立運(yùn)行，就越難以解決現(xiàn)實世界的實際問題，就難有多少實際的價值，更別說能夠改變世界、顛覆法定貨幣體系。
單純從比特幣區(qū)塊鏈封閉的體系來看，它確實在其體系（“社區(qū)”）內(nèi)實現(xiàn)了去中心、去信任、去中介，可以點對點自由轉(zhuǎn)讓比特幣資產(chǎn)等，似乎形成了充分民主法治、平等自由，難以造假篡改、沒有稅收和不當(dāng)費(fèi)用，沒有貪污腐敗等的美好社會，形成了所謂的“信任的互聯(lián)網(wǎng)、價值的互聯(lián)網(wǎng)、秩序的互聯(lián)網(wǎng)”。但關(guān)鍵的問題是，這種“美好的”比特幣區(qū)塊鏈體系，完全脫離現(xiàn)實世界。比特幣如果不能與現(xiàn)實世界的法定貨幣兌換，就難以實現(xiàn)其價值，其在比特幣社區(qū)內(nèi)成員間實現(xiàn)交易應(yīng)用的空間是非常有限的。
而要實現(xiàn)比特幣區(qū)塊鏈的“價值”，就必須與現(xiàn)實世界相連接，使比特幣區(qū)塊鏈體系成為以法定貨幣代表的社會財富轉(zhuǎn)移的一個中介環(huán)節(jié)或過渡階段。這又需要解決其與現(xiàn)實世界連接的問題，現(xiàn)在的出口就是將比特幣兌換成法定貨幣。所以，比特幣等數(shù)字幣的網(wǎng)絡(luò)交易平臺成為其重要的基礎(chǔ)設(shè)施（外掛系統(tǒng)）和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
在比特幣必須與法定貨幣兌換，必須加入網(wǎng)絡(luò)交易平臺等輔助環(huán)節(jié)才能發(fā)揮更大功能的情況下，比特幣區(qū)塊鏈區(qū)去中心、去中介等特性很可能產(chǎn)生嚴(yán)重問題。因此，很多有關(guān)比特幣、區(qū)塊鏈巨大意義的說法實際上都難以成立。
1.比特幣區(qū)塊鏈所謂的“去中心”，指的是在比特幣區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)體系上，不再有特定的人或機(jī)構(gòu)，更不會是政府作為網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的控制或管理的主體。但不代表這一體系真的完全沒有主體、沒有規(guī)則，而是將規(guī)則的制定，特別是規(guī)則執(zhí)行的管理權(quán)交給了無形的“網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)”，并視同交給了公平公正的“上帝”。網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的背后，仍需要有系統(tǒng)維護(hù)的核心團(tuán)隊，去中心，完全充分自由的世界是不存在的。
2.比特幣區(qū)塊鏈體系設(shè)想的是建立一個所有參與者平等民主的世界，但實際上卻出現(xiàn)了編碼維護(hù)的核心團(tuán)隊與參與“挖礦”和運(yùn)行的主要力量發(fā)揮更大影響力這樣一個不是那么平等民主的局面。受計算機(jī)運(yùn)算能力的影響，比特幣的“挖礦”和獲得，并不是像宣傳的那樣人人都有平等的機(jī)會，競爭的結(jié)果，使得“挖礦”獲得比特幣的機(jī)會越來越集中到少數(shù)算力強(qiáng)大的礦池或節(jié)點上，而更多的節(jié)點盡管也參與“挖礦”，消耗了資源，卻不一定能夠獲得比特幣。這使比特幣作為資產(chǎn)或財富，更多地被少數(shù)人所占有（有人認(rèn)為，“比特大陸”一家的礦池算力已超過比特幣全網(wǎng)的40%），并相應(yīng)增強(qiáng)其對網(wǎng)絡(luò)規(guī)則調(diào)整的話語權(quán)或影響力。
3.所謂比特幣區(qū)塊鏈可以實現(xiàn)“去信任”的點對點交易（即交易雙方無須提供身份信息并得到足夠權(quán)威的印證，即可進(jìn)行直接的交易。比特幣不是像銀行以往的習(xí)慣做法，每個用戶擁有一個賬戶及其相關(guān)的信息體系，以便于核對驗證，而是可以每筆交易都隨之更換賬戶，即每發(fā)生一筆交易，原有賬戶都可以清戶，將余額轉(zhuǎn)入重新開立的新賬戶），形成所謂的“信任的互聯(lián)網(wǎng)、價值的互聯(lián)網(wǎng)、秩序的互聯(lián)網(wǎng)”，這都隱含了一個重要前提，就是所有的人都參與到同一個比特幣區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)平臺，平臺上運(yùn)行的只能是與比特幣產(chǎn)生和轉(zhuǎn)讓相關(guān)的活動，而沒有比特幣以外的其他資產(chǎn)或價值的產(chǎn)生和運(yùn)行。
由于比特幣完全是網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)內(nèi)生的“資產(chǎn)”（鏈生資產(chǎn)），從其產(chǎn)生的源頭上就受到網(wǎng)絡(luò)體系非常嚴(yán)密的驗證和分布式記錄，難以造假或篡改賬戶記錄，因此，比特幣的轉(zhuǎn)讓，根本無須知道其持有人的真實身份，只需確保出讓人賬戶內(nèi)確實擁有足夠的比特幣即可。也正是在這種基礎(chǔ)上，才無須任何中介參與，無須知道賬戶背后的戶主是誰，完全由網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)進(jìn)行點對點的直接轉(zhuǎn)賬。
實際上，在當(dāng)今社會，即使沒有區(qū)塊鏈支持，只要交易雙方都在同一個銀行或第三方支付機(jī)構(gòu)開立賬戶，其相互之間的匯款，利用現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)，銀行或第三方支付機(jī)構(gòu)同樣可以實現(xiàn)點對點的適時轉(zhuǎn)賬清算，而且，在實施中心化運(yùn)行的情況下，由于不存在像比特幣一樣的全網(wǎng)廣播、多層驗證、分布式記賬等復(fù)雜的過程，反而速度或效率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于比特幣體系，目前比特幣體系內(nèi)轉(zhuǎn)賬，每秒只能處理七八筆業(yè)務(wù)，與銀行每秒處理上萬筆甚至數(shù)十萬筆相比，效率難以達(dá)到要求。當(dāng)然，銀行或第三方支付機(jī)構(gòu)需要索取客戶的賬戶和交易信息并收取一定的費(fèi)用。
4.不能兌換成法定貨幣，比特幣的價值難以實現(xiàn)。作為一種全新的純粹的網(wǎng)絡(luò)“數(shù)字幣”，要被線下世界所接受，特別是要能夠像法定貨幣那樣用于商品和勞務(wù)的交易計價和清算，不僅需要有一個被接受的過程，還需要配套的基礎(chǔ)設(shè)施的支持，甚至?xí)獾椒ǘㄘ泿女?dāng)局的抵制，因此，現(xiàn)實的選擇，就是先把比特幣說成是一種特殊的“虛擬商品”或“虛擬資產(chǎn)”，將其轉(zhuǎn)讓兌換成法定貨幣，通過法定貨幣實現(xiàn)其價值。而要實現(xiàn)比特幣與法定貨幣的兌換，又需要配套的設(shè)施支持，如需要有交換平臺和相應(yīng)系統(tǒng)以及與比特幣體系的連接、兌換的規(guī)則和交易處理等。現(xiàn)在所謂的比特幣可以直接用于購物或在ATM上取現(xiàn)，實際上都需要實現(xiàn)聯(lián)機(jī)兌換成法定貨幣后進(jìn)行轉(zhuǎn)賬或提取法幣現(xiàn)金。
隨著比特幣等網(wǎng)絡(luò)數(shù)字幣與法定貨幣兌換需求的擴(kuò)大，出現(xiàn)了專門的網(wǎng)絡(luò)數(shù)字貨幣交易平臺（數(shù)字貨幣交易所），為數(shù)字貨幣兌換，特別是為那些不愿意參與“挖礦”，卻愿意參與比特幣等數(shù)字幣收藏或炒作的人提供專業(yè)服務(wù)。這大大方便了比特幣等數(shù)字幣與法定貨幣的兌換和轉(zhuǎn)移，為比特幣的價值實現(xiàn)和價格提升、擴(kuò)大影響提供了有力支持。
當(dāng)然，這種與法定貨幣的兌換或交易系統(tǒng)，只是比特幣區(qū)塊鏈體系的外掛系統(tǒng)（有人稱之為“側(cè)鏈”），并不是比特幣區(qū)塊鏈體系的內(nèi)部組織部分，其運(yùn)行是相對獨立的。因此，盡管比特幣等數(shù)字幣交易平臺出現(xiàn)過被黑客攻擊、比特幣被盜竊，甚至交易平臺倒閉或平臺經(jīng)營者“跑路”事件，但并不影響比特幣區(qū)塊鏈體系本身的安全運(yùn)行。而且，盡管比特幣區(qū)塊鏈體系是去中心化的，但其專業(yè)化交易平臺的經(jīng)營管理卻是中心化的，是連接比特幣網(wǎng)絡(luò)世界與現(xiàn)實世界法定貨幣的通道或橋梁，并沒有完全受到比特幣區(qū)塊鏈體系的約束和保護(hù)，同時，迄今為止也沒有得到所在國家金融監(jiān)管部門足夠的重視和監(jiān)管，已經(jīng)暴露出不少問題，包括交易數(shù)據(jù)造假、數(shù)字幣被盜、系統(tǒng)被攻擊等，因此，放在交易平臺上的資產(chǎn)是存在風(fēng)險的。
正因為比特幣還難以像法定貨幣那樣，直接用于商品或勞務(wù)交易的計價和清算，還必須兌換成法定貨幣才能實現(xiàn)其價值，因此，比特幣將顛覆或取代法定貨幣，實際上是不可能的。
更重要的是，由于比特幣區(qū)塊鏈體系是一個非常封閉的體系，只能運(yùn)行比特幣，現(xiàn)實世界的資產(chǎn)或價值很難推送到比特幣區(qū)塊鏈體系上運(yùn)行，即使能夠推送上去，如果沒有一套非常嚴(yán)密的線下印證體系，確保所推送資產(chǎn)的合法性、真實性、準(zhǔn)確性，比特幣區(qū)塊鏈體系是難以像比特幣一樣，從源頭上就嚴(yán)密驗證和保證其真實性、準(zhǔn)確性的，這樣，一旦有虛假的東西推送到比特幣區(qū)塊鏈體系上，其運(yùn)行體系再嚴(yán)密都無法逃避“以訛傳訛”的結(jié)果，這時候，區(qū)塊鏈所謂的“信任的互聯(lián)網(wǎng)、價值的互聯(lián)網(wǎng)、秩序的互聯(lián)網(wǎng)”就成為無稽之談。若不能很好地解決現(xiàn)實世界的實際問題，數(shù)字幣、區(qū)塊鏈的價值就必然會大打折扣。
5.比特幣難以成為真正的貨幣。原因如下：
，比特幣高度模仿黃金的設(shè)計思路違反了貨幣的發(fā)展邏輯。比特幣在設(shè)計思路上，高度模仿黃金，希望借助黃金曾經(jīng)長期作為國際公認(rèn)的貨幣或貨幣本位（儲備物），至今人們?nèi)詫S金保持很大的貨幣情節(jié)，增強(qiáng)比特幣作為“數(shù)字黃金”的可信度，以便于讓人們更容易接受比特幣作為新的貨幣，比特幣在設(shè)計上就要總量限定，而且挖礦越來越難，產(chǎn)量分階段逐步減少，消除人為過多投放的可能性，并為比特幣升值創(chuàng)造了巨大想象空間。但這種設(shè)計思路卻恰恰忽視了為什么黃金會退出貨幣舞臺的根本原因。
如前所述，貨幣作為商品交換的價值尺度、交換媒介、價值儲藏手段的功能，其中價值尺度是重要的功能，需要有價值支撐，并要努力保持相對穩(wěn)定的價值（幣值）。而要做到這一點，理論上就需要保證一國貨幣總量要與該國主權(quán)控制和法律保護(hù)的，可貨幣化、交易化的社會財富規(guī)模相對應(yīng)，即保證物價總指數(shù)的相對穩(wěn)定。因此，當(dāng)今世界各國的貨幣政策都有一個共同的中介目標(biāo)——通貨膨脹率（物價總指數(shù)），而且貨幣成為主權(quán)貨幣或法定貨幣。離開國家主權(quán)和法律保護(hù)，設(shè)想推行哈耶克“貨幣的非國家化”是不現(xiàn)實的。
黃金是一種自然物質(zhì)，受到自然儲量、挖掘和加工能力等因素的影響，一國的黃金產(chǎn)量非常容易與該國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的實際水平及其對貨幣的需求發(fā)生嚴(yán)重偏離，造成嚴(yán)重的通貨膨脹或通貨緊縮，而且在其呈現(xiàn)升值態(tài)勢時，也容易被更多地收藏并博取升值收益，嚴(yán)重影響其作為貨幣的功能的發(fā)揮，因此，后必然被更容易得到調(diào)控，保持貨幣總量與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平基本適應(yīng)、幣值基本穩(wěn)定（通貨膨脹率控制在適當(dāng)水平）的信用貨幣體系（主權(quán)貨幣或法定貨幣）所取代。事實已經(jīng)充分證明，黃金退出貨幣舞臺是歷史的必然選擇，黃金不可能再重新成為貨幣了。
比特幣恰恰在模仿黃金，不僅總量嚴(yán)格限定，而且每十分鐘一個時段所產(chǎn)生的比特幣都嚴(yán)格限定，每四年產(chǎn)量自動縮減一半，根本沒有任何數(shù)量調(diào)控的空間和可能，難以與經(jīng)濟(jì)社會的實際發(fā)展保持吻合。再加上其初期不值錢，沒有引起足夠重視和保護(hù)，很多比特幣因失去私鑰而成為“無主幣”或“死亡幣”（有人估計目前約有380萬個），也就更加不能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的實際需要。在比特幣越來越受追捧的過程中，又有不少人將比特幣作為收藏品，退出流通，使其實際供應(yīng)量更加有限。其大幅度升值的可能，對炒作比特幣的投機(jī)者有很強(qiáng)的吸引力，但卻會嚴(yán)重影響比特幣作為貨幣的功能的發(fā)揮（大幅升值也會帶來大幅貶值的可能，幣值將劇烈波動）。可以肯定地說，這種高度模仿黃金設(shè)計貨幣的思路，本身就是一種倒退，是對貨幣發(fā)展史的不了解。
第二，比特幣不具備黃金那樣的真實價值。黃金作為一種受人追捧的自然物質(zhì)，其本身就是具有真實價值的，比如可以打造黃金飾物、仍有工業(yè)用途等。但比特幣卻純粹是一串網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)產(chǎn)生的數(shù)字或數(shù)碼，并不是自然物質(zhì)，連一種有物理載體的字畫等工藝品都不是，一旦離開比特幣體系，就沒有任何價值，就會像空氣一樣煙消云散。
有人說，當(dāng)今的貨幣其實就是一種純粹的信用貨幣，就是一種信任，只要人們相信它、接受它，它就可以成為貨幣，就好像只要大家相信比特幣，你給我一個比特幣讓我給你泡一杯茶，我再用這個比特幣向他買一個蘋果，他再用這個比特幣向你買一個橘子，這樣一個循環(huán)，我們付出勞動創(chuàng)造了財富，大家不需要信任對方，只需要信任比特幣就可以。可見比特幣區(qū)塊鏈就是用來創(chuàng)造信用的，并不是創(chuàng)造實際財富的。它使很多人達(dá)成共識，創(chuàng)造出大家都相信和接受的東西，它就可以成為貨幣。
這種說法讓很多人信以為真，廣為傳播，殊不知，這種說法僅僅只是看到貨幣的表象或結(jié)果，而根本沒有看到貨幣的本質(zhì)和內(nèi)在邏輯。即使在當(dāng)今的信用貨幣體系下，也不是隨便什么人或機(jī)構(gòu)，隨便造出什么東西就能讓人信任和接受成為貨幣的。貨幣當(dāng)局投放貨幣，一般仍需要有一定規(guī)模的貨幣儲備物（作為直接的價值支撐），并努力將貨幣乘數(shù)（派生貨幣規(guī)模）控制在一定范圍之內(nèi)，同時，要有國家法律保護(hù)，使貨幣作為國民財富中可以貨幣化財富的價值表示，從而保持貨幣幣值的相對穩(wěn)定（貨幣幣值相對穩(wěn)定已經(jīng)成為貨幣重要的基礎(chǔ)功能，也是貨幣政策的首要目標(biāo)）。貨幣之所以成為主權(quán)貨幣或法定貨幣，就是因為貨幣是以國家主權(quán)范圍內(nèi)可以控制的社會財富作為背書的，離開國家主權(quán)和法律保護(hù)，貨幣就難以得到與其賴以存在的社會財富相對應(yīng)，也就難以證明其具備價值。正因如此，哈耶克著名的“貨幣的非國際化”的設(shè)想根本無法落實，以此作為“去中心化”的網(wǎng)絡(luò)加密數(shù)字貨幣的理論依據(jù)同樣是不成立的。
現(xiàn)在，比特幣僅僅是比特幣區(qū)塊鏈體系所內(nèi)生的數(shù)碼或符號，比特幣沒有任何可以對應(yīng)的歸其比特幣網(wǎng)絡(luò)世界所有或控制的財富，這樣，即使通過宣傳或炒作，讓一些人信任和接受比特幣，價格出現(xiàn)大幅上漲，也只能是催生泡沫、聚集風(fēng)險，也不可能具有真正的生命力，不可能成為真正的貨幣。
有人認(rèn)為，比特幣不同于法定貨幣，不能成為像法定貨幣那樣流通的貨幣，但它可以成為一種數(shù)字資產(chǎn)，類似數(shù)字黃金，可以成為貨幣的價值儲備物或錨定物，法定貨幣越是超發(fā)、越是貶值，比特幣就會像黃金一樣越是值錢。比特幣模仿黃金，它的應(yīng)用場景也就類似黃金，黃金能發(fā)揮的作用，比特幣都能做到，正因為如此，近年來比特幣的價格大幅度上升。
這種看法有一定道理，比特幣可以被看成一種“虛擬商品”或收藏品、儲值物，但它與黃金仍存在不同。不能因為短時間內(nèi)比特幣對法定貨幣的價格大幅度上漲，就認(rèn)為它具備甚至遠(yuǎn)超過黃金的價值。價格還受到供求關(guān)系的影響。一方面在全球范圍內(nèi)廣泛聯(lián)網(wǎng)運(yùn)行且很多人認(rèn)為比特幣有升值炒作空間時，就會吸引全球范圍內(nèi)大量資金進(jìn)入，擴(kuò)大比特幣的需求。另一方面由于比特幣總量有限，特別是現(xiàn)階段實際產(chǎn)生的比特幣，以及其中真正能拿出來轉(zhuǎn)讓的比特幣數(shù)量不大，其中也不乏少數(shù)人相互炒作、推波助瀾、哄抬價格的因素，勢必造成比特幣價格大幅攀升。這種價格大幅上升，不一定是其價值的真實體現(xiàn)，反而可能聚集大量泡沫和風(fēng)險。而一旦失去人們的信任，比特幣作為純粹的一串?dāng)?shù)碼，是難以具備黃金那樣的基本價值的。
第三，網(wǎng)絡(luò)加密數(shù)字貨幣容易仿造，難以實現(xiàn)總量控制。比特幣屬于開源系統(tǒng)，可以免費(fèi)下載，在比特幣不斷升溫的過程中，也催生出很多由其版本衍生的“山寨幣”或“分叉幣”（如Bitcash、Bitgold），基本上只是在比特幣的基礎(chǔ)上以其倍數(shù)調(diào)整方式在總量和階段性產(chǎn)出量上做一些變動，以提高運(yùn)行速度，如將“幣”的總量在比特幣2100萬個基礎(chǔ)上，擴(kuò)大到4200萬個、8400萬個等，相應(yīng)的，從每10分鐘產(chǎn)出1個區(qū)塊及其相應(yīng)的比特幣，提高到每5分鐘、25分鐘等產(chǎn)出1個區(qū)塊和相應(yīng)的數(shù)字幣等。也有的進(jìn)行一些技術(shù)改造后形成有一定創(chuàng)新的網(wǎng)絡(luò)數(shù)字幣，如以太幣（Ethereum），將比特幣應(yīng)用的“工作量證明法”（POW），改為“權(quán)益證明法”（Proof of Stakes，POS），改進(jìn)了智能合約的應(yīng)用等，而且以太幣之后也在產(chǎn)生自己的“分叉幣”（如Ethereum Classic、EtherCash、EtherGold等）。這樣，就意味著將分化出無數(shù)的網(wǎng)絡(luò)加密數(shù)字幣體系和相應(yīng)的幣種（據(jù)統(tǒng)計，到2017年末，世界上已經(jīng)有超過1300種網(wǎng)絡(luò)數(shù)字幣。有人認(rèn)為，實際上更多，2018年6月已經(jīng)接近2000種了）。
為了規(guī)避冠以“貨幣”的字樣而受到國家主權(quán)貨幣體系的排斥或各國法律的嚴(yán)格監(jiān)管，現(xiàn)在又在“幣”（coin）之外，派生出很多新的用詞，重要的是“token”（被譯成“通證”或“通肯”），但其本質(zhì)都是一樣的。
這樣，在網(wǎng)絡(luò)世界中又會分化出無數(shù)個網(wǎng)絡(luò)自治“國度”或“社區(qū)”（至少是遠(yuǎn)多于現(xiàn)實世界中國家的數(shù)量），如果其相互之間不能聯(lián)通并保持規(guī)則的統(tǒng)一，必然造成網(wǎng)絡(luò)世界的混亂，嚴(yán)重影響網(wǎng)絡(luò)加密貨幣的信譽(yù)，而難以形成像很多人想象的那樣，通過區(qū)塊鏈就可以創(chuàng)造出一個美好的新世界。
據(jù)說，還有人正在嘗試發(fā)行比特幣實物現(xiàn)金，如比特幣硬幣或紙幣，以期更加方便比特幣的使用。這更是違反比特幣自身邏輯，是難以實現(xiàn)的。因為要印制和發(fā)行比特幣實物現(xiàn)金，必須明確執(zhí)行的主體，實行中心化的嚴(yán)格管理，這是與比特幣去中心化的設(shè)計理念和運(yùn)行體系相悖的。所以，如果真的出現(xiàn)“比特幣實物現(xiàn)金”，那也只能是比特幣體系之外的另一種“山寨幣”，因為現(xiàn)金的流通和轉(zhuǎn)移是難以實現(xiàn)全程、全網(wǎng)廣播和驗證與記錄的。
可見，比特幣等網(wǎng)絡(luò)加密貨幣，只能是一種特定網(wǎng)絡(luò)平臺或社區(qū)的“社區(qū)代幣”或“商圈幣”，可以在一定的網(wǎng)絡(luò)平臺或社區(qū)范圍使用，但不能流出既定范圍隨意流通，甚至挑戰(zhàn)法定貨幣的地位。這種社區(qū)代幣作為一種紀(jì)念品具有一定的收藏價值，但必須是其網(wǎng)絡(luò)平臺具有代表性，如比特幣成為區(qū)塊鏈10版本、以太坊成為區(qū)塊鏈20版本等，其數(shù)字幣才能有較好的收藏價值。沒有代表性的山寨幣、分叉幣等，其收藏價值都會非常弱。
6.比特幣區(qū)塊鏈過于強(qiáng)調(diào)“去中心”，反而使其運(yùn)行效率和成本受到影響。比特幣區(qū)塊鏈體系要實現(xiàn)“去中心”，就需要大量外部計算機(jī)接入并共同運(yùn)行（這成為“去中心”運(yùn)行的基礎(chǔ)條件，僅僅是由一個單位或個人自己的計算機(jī)集群來運(yùn)行，是難以實現(xiàn)“去中心”的），這樣，加入的計算機(jī)節(jié)點越多，比特幣資產(chǎn)的獲得與轉(zhuǎn)讓需要的共識算法和全網(wǎng)廣播、驗證、分布式處理等的難度就越大，其“挖礦”過程需要消耗越來越大量的能源，甚至?xí)斐森h(huán)境污染，而且很多計算機(jī)節(jié)點都是專門用于“挖礦”的，不能再用于其他用途，難以實現(xiàn)計算機(jī)聯(lián)網(wǎng)共享算力和存儲力的預(yù)期，反而需要投入大量計算機(jī)，占用大量的算力和存儲空間，造成巨大資源占用乃至浪費(fèi)。同時，多重驗證和分布式處理程序繁雜、成本很高在美國Cionbase交易所上買賣比特幣，費(fèi)率是149%。交易所成為數(shù)字幣繁榮的重要推動力和受益者。效率很低比特幣錢包初次安裝時，會消耗大量時間下載歷史交易數(shù)據(jù)塊，處理一筆比特幣交易需要約6個連續(xù)區(qū)塊的確認(rèn)，往往需要數(shù)天時間。，而且抵制或規(guī)避國家監(jiān)管，難以滿足大規(guī)模高頻率交易的處理要求和金融監(jiān)管要求。
比特幣區(qū)塊鏈體系過于強(qiáng)調(diào)“去中心”，亦即追求無政府、無監(jiān)管，其體系內(nèi)無須驗證用戶身份，不可能做到“實名制”和金融監(jiān)管所要求的KYC（Know Your Customer），如果其外掛的交易平臺或ICO平臺也不能滿足金融監(jiān)管實名制、反洗錢、反恐怖輸送等方面的要求，比特幣區(qū)塊鏈體系就可能成為犯罪分子的工具。也正因為如此，比特幣也確實受到恐怖分子、毒品販子、網(wǎng)絡(luò)黑客、金融騙子等的青睞，常常被用于資金或資產(chǎn)轉(zhuǎn)移，以逃避監(jiān)管。
現(xiàn)在，越來越多的人開始認(rèn)識到，類似比特幣這樣的區(qū)塊鏈，存在著“去中心、高效率、安全性”形成的“不可能三角”，存在天然的局限。
因此，不能簡單地以為比特幣區(qū)塊鏈能在體系內(nèi)部做到讓資產(chǎn)（比特幣）的獲得與轉(zhuǎn)移公開透明、不可作假或難以篡改，相互之間的轉(zhuǎn)讓無須人的認(rèn)知和信任，就認(rèn)為其能夠推而廣之，就可以解決現(xiàn)實世界的信任和誠信問題，乃至認(rèn)為任何一個缺乏信任的領(lǐng)域都可以用比特幣區(qū)塊鏈或類似的方法增加信任，推動整個社會，包括政府的運(yùn)行公開透明，減少腐敗和浪費(fèi)，降低社會運(yùn)行的成本。這種看法未免太過幼稚和想當(dāng)然了。
7.過度追求去中心和充分民主，是脫離現(xiàn)實、難以實現(xiàn)的。人類是地球上社會屬性的動物，群居或集體生活，不僅可以形成更大的合力以抵御天敵、戰(zhàn)勝困難，而且有利于增加繁衍的機(jī)會，增強(qiáng)學(xué)習(xí)交流，促進(jìn)技能和腦力的開發(fā)，推動人類快速進(jìn)化，在相對短暫的時間內(nèi)就發(fā)展成為世界的主宰。在這一過程中，人類社會必然存在個別利益與公共利益的矛盾和統(tǒng)一，只有在公共利益化的情況下才能使個別利益化得到根本保障；要維持個人與組織的良好關(guān)系，必須形成良好的能被大多數(shù)人接受的規(guī)則，并需要有監(jiān)督規(guī)則執(zhí)行和違規(guī)懲罰的機(jī)制。于是，在社會組織中形成有中心、有層級，而非完全平等、民主自由，可能是長期實踐過程中的必然選擇。盡管人們也不斷設(shè)想建立一個人人平等、按需分配的烏托邦式美好社會，但都難以成功。在當(dāng)今世界仍然是以各個國家主權(quán)獨立和自治為基礎(chǔ)架構(gòu)，國家之間相差懸殊的情況下，設(shè)想建立一個“去中心”、無政府的網(wǎng)絡(luò)世界，完全擺脫現(xiàn)實世界國家法律的約束，是不現(xiàn)實的。
當(dāng)然，社會成員將某些權(quán)益讓渡出來，交給集體，將權(quán)力集中到少數(shù)人手中，還需要加強(qiáng)對權(quán)力的約束和監(jiān)管，防止權(quán)力尋租或執(zhí)行偏差。特別是在形成制度或規(guī)則后，可以積極運(yùn)用新的技術(shù)手段代替人工進(jìn)行監(jiān)督，以增強(qiáng)監(jiān)督規(guī)則執(zhí)行的嚴(yán)密性、嚴(yán)肅性。但這并不代表就是“去中心”化。
8.缺乏有效監(jiān)管的ICO存在更多問題，對于區(qū)塊鏈的發(fā)展無異于飲鴆止渴。隨著區(qū)塊鏈及比特幣、以太幣等網(wǎng)絡(luò)數(shù)字幣的升溫和價格上漲，也催生了很多區(qū)塊鏈創(chuàng)業(yè)公司及其相應(yīng)的山寨幣或分叉幣。這些區(qū)塊鏈創(chuàng)業(yè)公司由于概念新、時間短、經(jīng)營業(yè)績難以達(dá)到IPO的條件，于是，在一些參與“炒幣”的資本運(yùn)作者的推動下，出現(xiàn)了專門以網(wǎng)絡(luò)數(shù)字幣首次發(fā)行并募集熱點網(wǎng)絡(luò)數(shù)字幣（主要是比特幣、以太幣，而非法定貨幣，從而規(guī)避非法集資風(fēng)險）為主要特征的ICO集資方式。
ICO一經(jīng)推出，進(jìn)一步擴(kuò)大了比特幣、以太幣等熱點數(shù)字幣的需求，使比特幣、以太幣等價格大幅度上漲，從而使得通過ICO募集數(shù)字幣的人一夜暴富，進(jìn)而吸引更多的人和資本涌入?yún)^(qū)塊鏈、數(shù)字幣領(lǐng)域，使ICO成為變相炒作比特幣、以太幣的通道。由于ICO沒有受到監(jiān)管部門的監(jiān)管，其實際運(yùn)行存在很多暗箱操作、內(nèi)部炒作，虛假宣傳、惡意傳銷的成分，比如，有的ICO項目所確定的“幣”的總量根本沒有什么依據(jù)和規(guī)則，完全是拍腦袋決定的；有的宣布將公開發(fā)行多少“幣”，但實際上卻只發(fā)行少數(shù)“幣”，以防止發(fā)行太多而難以把價格炒上去；有很多ICO項目被極少數(shù)投資者壟斷了，并在之后極力炒作，推高其價格，惡意操控市場，并擇機(jī)變現(xiàn)獲利后撤離，將風(fēng)險甩給后來者或接盤者，這個過程俗稱“割韭菜”。
很多年輕人在一些數(shù)字幣炒家的鼓動下，懷著對區(qū)塊鏈、數(shù)字幣的盲目信仰，或者對一夜暴富的極度崇拜和追求，紛紛投入?yún)^(qū)塊鏈開發(fā)和ICO運(yùn)作，生活在比特幣、以太幣等數(shù)字幣價格只會大漲而不會跌落的幻想中，根本沒有想到完成ICO之后自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，根本不考慮如果其區(qū)塊鏈項目難以落地，無法產(chǎn)生實際的價值，或者所募集的比特幣、以太幣價格大幅度下跌，無法兌換到足夠的法定貨幣以滿足其創(chuàng)業(yè)的資金需求，區(qū)塊鏈創(chuàng)業(yè)失敗，自己應(yīng)該怎么面對投資人。
不少投資人也同樣存在對區(qū)塊鏈、數(shù)字幣的盲目信仰和數(shù)字幣價格只會漲不會跌的幻想，只看到炒作數(shù)字幣的通道，根本不考慮所投項目的可行性（不少ICO項目往往僅有文字有限、信息模糊的“白皮書”就能得到投資），以及在投資之后如何監(jiān)管項目團(tuán)隊和項目進(jìn)程，如何保護(hù)投資者權(quán)益，或者明知道其有很多風(fēng)險，但卻更愿意參與其中，共同忽悠和欺騙更多的人和資金進(jìn)入，自己成為收割韭菜獲利的人，而不是被割韭菜遭受損失的人。特別是對于一些比特幣、以太幣的炒作者而言，其通過推動其他項目的ICO，刺激比特幣、以太幣的需求，抬高其價格，可以通過比特幣、以太幣的溢價獲益，以對沖投資ICO項目的風(fēng)險，ICO的發(fā)展越火熱，其收益就越豐厚。因此，這些比特幣、以太幣炒家成為ICO主要的推動力量，也不斷創(chuàng)造出關(guān)于區(qū)塊鏈、數(shù)字幣的神話。有人指出，到2017年底，“以比特幣為代表的數(shù)字加密貨幣已構(gòu)成次全球范圍的資產(chǎn)泡沫”。
中國現(xiàn)代貨幣史研究:世界金融大變局下的中國選擇 作者簡介
王永利，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士。曾任中國銀行副行長、執(zhí)行董事，先后領(lǐng)導(dǎo)中國銀行應(yīng)對次貸危機(jī)和全球金融危機(jī)，中國銀行IT藍(lán)圖實施、財務(wù)及資產(chǎn)負(fù)債規(guī)劃和流動性管理等。后任SWIFT首任中國大陸董事，樂視控股高級副總裁、樂視金融CEO，中國國際期貨有限公司副董事長等。對貨幣金融、財務(wù)會計、風(fēng)險管理、外匯儲備、人民幣國際化、期貨及衍生品、金融監(jiān)管體系、互聯(lián)網(wǎng)金融、數(shù)字幣與區(qū)塊鏈等具有較高的理論造詣和豐富的實踐經(jīng)驗。著有《金融危機(jī)全景透視》《金融新思維銀行新發(fā)展》《穿越危機(jī)：世界劇變的中國選擇》等。
書友推薦
- >
我與地壇
- >
羅庸西南聯(lián)大授課錄
- >
史學(xué)評論
- >
我從未如此眷戀人間
- >
新文學(xué)天穹兩巨星--魯迅與胡適/紅燭學(xué)術(shù)叢書(紅燭學(xué)術(shù)叢書)
- >
唐代進(jìn)士錄
- >
山海經(jīng)
- >
有舍有得是人生
本類暢銷
