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哈耶克評(píng)傳
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哈耶克評(píng)傳 版權(quán)信息
- ISBN：9787100154154
- 條形碼：9787100154154 ; 978-7-100-15415-4
- 裝幀：暫無
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
哈耶克評(píng)傳 本書特色
適讀人群 ：經(jīng)濟(jì)學(xué)家，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究哈耶克是奧地利學(xué)派的主要代表人物，他是1974年諾貝爾經(jīng)濟(jì)科學(xué)獎(jiǎng)得主。哈耶克對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出經(jīng)濟(jì)學(xué)的范圍，是當(dāng)之無愧的思想大師。本書是一位經(jīng)濟(jì)學(xué)史學(xué)者對(duì)一位偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和思想家的優(yōu)秀研究專著。
哈耶克評(píng)傳 內(nèi)容簡(jiǎn)介
哈耶克是20世紀(jì)偉大的自由主義思想家之一。他畢生發(fā)表了130篇文章和25本專著，學(xué)術(shù)范圍涵蓋經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)、人類學(xué)、法學(xué)、心理學(xué)、知識(shí)論和倫理學(xué)諸方面，而且在每一個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了巨大的影響。哈耶克于1974年獲得了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，但他的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的范圍。本書是一本哈耶克思想傳記，旨在勾勒哈耶克平實(shí)卻又絢爛的生涯，以他在維也納求學(xué)期間歐洲經(jīng)濟(jì)理論的狀況作為起點(diǎn)，從經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)以及科學(xué)研究方法論等各個(gè)角度，介紹和評(píng)價(jià)了哈耶克“社會(huì)哲學(xué)”思想的形成過程和得失。讓讀者在掩卷之后能對(duì)這位被稱為“20世紀(jì)的先知”的偉大哲人有一個(gè)概括的了解。
哈耶克評(píng)傳 目錄
導(dǎo)言
**卷 奧地利學(xué)派及其對(duì)手：歷史主義者、社會(huì)主義者和實(shí)證主義者
第1章 門格爾的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》
第2章 德國歷史學(xué)派
第3章 方法之爭(zhēng)
第4章 馬克斯·韋伯和歷史學(xué)派的衰落
第5章 實(shí)證主義和社會(huì)主義
第二卷 哈耶克的旅程
第6章 哈耶克在維也納
第7章 貨幣理論和方法論
第8章 哈耶克在倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院
第9章 20世紀(jì)30年代的幾次方法論論戰(zhàn)
第10章 “經(jīng)濟(jì)學(xué)與知識(shí)”和哈耶克的轉(zhuǎn)變
第11章 理性濫用的研究計(jì)劃
第12章 個(gè)人主義和感覺的秩序
第13章 規(guī)則、秩序和進(jìn)化
第三卷 哈耶克的挑戰(zhàn)
第14章 旅程的結(jié)束：哈耶克的多重遺產(chǎn)
第15章 結(jié)束語：對(duì)20世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的反思
附錄A 施莫勒對(duì)門格爾《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》的評(píng)論
附錄B 20世紀(jì)30年代哈耶克經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的變化和連續(xù)性
附錄C 再談哈耶克的轉(zhuǎn)型
附錄D 作為一種羅夏測(cè)驗(yàn)的“唯科學(xué)主義”一文
文獻(xiàn)目錄
索引
展開全部
哈耶克評(píng)傳 節(jié)選
《哈耶克評(píng)傳（世界名人傳記叢書）》： 米塞斯在這場(chǎng)核算論戰(zhàn)中的主要貢獻(xiàn)，是次年發(fā)表在一家雜志上的文章（見Mises[1935]1975）。他把一個(gè)事實(shí)作為自己的前提：在社會(huì)主義條件下，所有的“生產(chǎn)性商品”（生產(chǎn)要素）由國家擁有，因此不存在它們的交易市場(chǎng)。這一前提有著重大意義：“由于任何生產(chǎn)性商品都不會(huì)成為交易對(duì)象，所以不可能確定它的貨幣價(jià)值。在社會(huì)主義國家里，貨幣也不可能承擔(dān)起它在競(jìng)爭(zhēng)性社會(huì)中確定生產(chǎn)性商品的價(jià)值的角色。在這里用貨幣進(jìn)行核算是不可能的”（Mises[1935]1975,92）。 米塞斯的推理直截了當(dāng)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)從生產(chǎn)要素的無數(shù)種可能的組合中進(jìn)行選擇，試圖找出預(yù)期成本*小的組合。這種為了*佳投入組合而進(jìn)行的自利的探索，有助于引導(dǎo)資源得到*有價(jià)值的利用，其結(jié)果也有利于全社會(huì)。由于“生產(chǎn)性商品”的多樣性，以及生產(chǎn)過程需要一定的時(shí)間（其間市場(chǎng)中需求雙方的所有改變方式都會(huì)發(fā)生），因此這項(xiàng)任務(wù)并不輕松。企業(yè)家進(jìn)行思考時(shí)，可以借助于生產(chǎn)要素的貨幣價(jià)格，即反映其相對(duì)稀缺程度的價(jià)格。社會(huì)主義管理者無法利用價(jià)格信號(hào)了解哪些要素相對(duì)稀缺，哪些要素相對(duì)豐富。他們只能在“黑暗中瞎摸”。結(jié)果一目了然：“在沒有自由市場(chǎng)的地方，也117沒有價(jià)格機(jī)制；在沒有價(jià)格機(jī)制的地方，也不可能有經(jīng)濟(jì)核算”（11）。 兩種觀點(diǎn)的對(duì)比太強(qiáng)烈了。紐拉特認(rèn)為，貨幣的運(yùn)用破壞了對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的理性管理。貨幣理論家米塞斯則認(rèn)為，如果沒有市場(chǎng)產(chǎn)生的貨幣價(jià)格指導(dǎo)資源配置，在一個(gè)復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)體中進(jìn)行合理的生產(chǎn)計(jì)劃（他的意思是，力求避免浪費(fèi)資源的計(jì)劃）是不可能的。米塞斯還表明，在這種討論中，表面上沒有關(guān)聯(lián)的兩個(gè)主題（貨幣理論和社會(huì)主義），其實(shí)有著密切的關(guān)系。米塞斯承認(rèn)，貨幣作為一個(gè)衡量?jī)r(jià)值的工具是有局限性的，他指出，生活的許多方面都不能用貨幣進(jìn)行計(jì)算。他也承認(rèn)，貨幣價(jià)值會(huì)發(fā)生變化。只有當(dāng)貨幣價(jià)值有著合理的穩(wěn)定性，價(jià)格才能正確反映相對(duì)稀缺，從而有助于指導(dǎo)生產(chǎn)，在米塞斯看來，良好的貨幣和自由調(diào)整的市場(chǎng)價(jià)格，共同維持著私有企業(yè)制度的運(yùn)轉(zhuǎn)。紐拉特要把這一切統(tǒng)統(tǒng)消滅，并且用科學(xué)管理原則替自己的觀點(diǎn)辯解！ 〔槐仄婀郑兹乖谕~拉特的論戰(zhàn)中很快獲勝；其實(shí)正如夏洛佩克（Chaloupek 1990，662-70）所說，當(dāng)時(shí)的許多社會(huì)主義者也向意米塞斯的觀點(diǎn)，認(rèn)為紐拉特的無貨幣的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)有著根本性的缺陷。這無疑要部分歸因于蘇聯(lián)在1918年5月到1920年年底的“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”提供的那些既明顯又可怕的事例。① 當(dāng)米塞斯在1920年討論貨幣價(jià)格對(duì)理性核算的重要性時(shí)（見Mises[1935]1975），他*初針對(duì)的是奧托·紐拉特。但紐拉特不但是個(gè)呼吁以戰(zhàn)時(shí)模式為基礎(chǔ)實(shí)行計(jì)劃的人，如果僅僅如此，米塞斯就不會(huì)感到必須寫一本專著去反駁社會(huì)主義了（Mises[1936]1981b）。社會(huì)化方案的建議無處不在！ ∈艿*普遍尊重的聲音來自德國工業(yè)家瓦爾澤·拉特瑙。拉特瑙是德國*大的卡特爾之一、“全德電力協(xié)會(huì)”這個(gè)電力卡特爾的領(lǐng)袖。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)，德國的原料供應(yīng)嚴(yán)重減少。拉特瑙和全德電力協(xié)會(huì)的另一位官員維查·馮·莫倫道夫努力說服政府官員，要想打贏這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，必須對(duì)原料的獲取和分配進(jìn)行集中管理。1914年8月，戰(zhàn)爭(zhēng)部成立了一個(gè)稱為“原料司”的新部門，由拉特瑙擔(dān)任首腦。他在這個(gè)職位上只干了8個(gè)月，卻為戰(zhàn)爭(zhēng)期間的原料獲取建立了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在許多社會(huì)民主黨人眼里，原料司成了有效的中央計(jì)劃能夠取得多大成就的楷模。拉特瑙是一位在戰(zhàn)爭(zhēng)期間讓德國歷史學(xué)派的教授黯然失色的商人。 ……
哈耶克評(píng)傳 作者簡(jiǎn)介
[美]布魯斯·考德威爾（Bruce Caldwell），是美國杜克大學(xué)教授、美國經(jīng)濟(jì)思想史學(xué)會(huì)會(huì)長、《哈耶克全集》第三任主編。
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