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極高明而道中庸:經濟學讀書札記 版權信息
- ISBN：9787108075703
- 條形碼：9787108075703 ; 978-7-108-07570-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
極高明而道中庸:經濟學讀書札記 本書特色
一部面向大眾讀者的經濟學讀書札記，闡述了作者對中國與世界近二十年間經濟領域及經濟思想的種種變化的一些思考。既有深刻而獨到的思想，又有平實曉暢的表達。 書名“極高明而道中庸”，源自《中庸》，表達了作者的經濟學立場，即在效率與公平、市場與政府、民富與國強、個人自由與集體規制等看似矛盾的關系中追求一種均衡，努力達到*優的經濟發展狀態。 作者盧周來是我國著名經濟學家，其撰寫的經濟學隨筆大多圍繞社會熱點展開，文風樸素，語言洗練，極具可讀性。
極高明而道中庸:經濟學讀書札記 內容簡介
本書是一部經濟學讀書札記與隨筆的合集。這些札記既是作者在經濟學領域閱讀與思考之后的一些領悟，以及作者對中國與世界近二十年間經濟領域及經濟思想種種變化的一些思考，同時也是作者這一時期參與中國經濟學界各種議題討論所產生的成果。 全書分為三個部分：一是“學人與思想”，試圖通過對經濟學人（如亞當·斯密、保羅·斯威齊等）及其思想的深度梳理，讓我們看到學人的不同側面及思想的多樣性；二是“改革與轉型”，試圖通過對進入新世紀以來中國改革及世界主要國家社會經濟結構性變化的觀察，讓我們更加深刻地理解時代特征與主題的漸次變化；三是“反思與創新”，試圖通過對以新古典學派為代表的主流經濟學反思以及對近年來興起的以行為經濟學為代表的前沿理論介紹，讓我們更好地洞見“存在”及其所推動的“意識”未來可能的發展趨勢。
極高明而道中庸:經濟學讀書札記 目錄
序言 / 1
**輯 學人與思想
人間斯密：求解“斯密悖論” / 3
“我們時代富有魅力的偉大的男人” / 16
一位“走上歧路”的經濟學家 / 26
尋找替代方案的反叛者 / 40
分裂與整合 / 48
鏡鑒與反思 / 54
中國經濟思想史上的群星閃耀時 / 65
轉型期中國經濟學家的社會角色 / 80
第二輯 改革與轉型
東方社會視角下的社會主義市場經濟 / 95
中國改革的新政治經濟學 / 106
“中國例外”還是“普適規律”？ / 116
改革的理想與現實 / 134
回到政治經濟學時代 / 140
公平四題 / 147
資本創造世界的一段歷史敘述 / 163
“發展型國家”“失去的三十年”與“M型社會” / 172
誰“制造”了特朗普？ / 188
第三輯 反思與創新
經濟思想史上的過客 / 205
經濟學何為？ / 219
作為意識形態與烏托邦的新古典經濟學 / 235
“故事”如何影響個人決策與宏觀經濟？ / 242
經濟學如何給道德留余地？ / 254
尋找“*大公約數” / 277
構建起有中國“歷史特性”的經濟學理論 / 290
附1：外國學者姓名中英文對照表 / 307
附2：主要參考文獻 / 314
展開全部
極高明而道中庸:經濟學讀書札記 節選
對一個國家來說，當國內出現惡性通貨膨脹，國際貿易與匯率出了問題時，恢復金本位的敘事就會流行。美國前總統特朗普，基于對美國國內所負擔的國際債務不斷高企、美元濫發導致通脹的雙重擔憂，在其任期內，多次提出在美國恢復金本位制，亦成功地在歐美激活了金本位制或金銀復本位制敘事。這一敘事的再次復活，不僅是美國與國際經濟結構出現問題所催生的結果，亦將反過來影響到經濟下一步的走勢。 不過，比起通脹，普羅大眾更關注的是有份穩定的工作。因為失業對個人與家庭的損害，更甚于通脹。于是，在歷史上，由技術進步引發的機器對勞動力的替代的擔憂，作為又一個長期經濟敘事反復出現。從 1811 年英國盧德派掀起的打砸機器運動，到1870 年代美歐把經濟蕭條歸結為“勞動節約型發明導致高失業率”，再到 1930 年代大蕭條時期對于“技術專家治國”的無端恐懼，又到 1960 年代對自動化的恐慌，表現各不同，但實質都一 樣。盡管歷史表明這種敘事表達的擔憂似乎是多余的。但另一方面，這種敘事在當時推動了經濟政策的緩慢調整，為增強技術進步的社會適應性提供了空間。 人工智能時代的到來，再次把關于勞動力被技術替代的敘事推向了高峰。技術專家預測“奇點”到來，認為“無人工廠”將成為常規；歷史學家尤其是以《人類簡史》聞名的以色列學者尤瓦爾·赫拉利（Yuval Noah Harari）預測，未來將出現一個“完全無用的社會階層”；甚至蘋果公司的前總裁喬布斯也參與到這一敘事中，他以親身經歷表明，“時代拋棄你時連招呼也不會打一聲”；等等。這些敘事的流行，一方面的確在強化人工智能將替代大多數勞動崗位的憂懼，另一方面又在推動新一輪經濟決策，主要包括征收“機器人稅”以及“全民基本收入”制度。其中，為所有人—無論在崗還是不在崗—提供“全民基本收入”的設想，已在部分歐洲國家進行試驗，這將影響長期宏觀經濟增長。 資本與勞動這對矛盾的持久博弈，在經濟敘事方面表現為“奸商敘事”與“邪惡工會敘事”二者之間的交替與反復。歷史上，在數不清的文學家、思想家以及社會大眾所制造的敘事中，企業家經常被視為“無情、冷漠、奸詐的賺錢機器”，不僅要為貧困、通脹、失業等經濟現象負責，還被認為制造了戰爭、不平等、社會沖突等人類災難。當然，反過來，在奧地利學派、芝加哥學派等自由派經濟學家的敘事中，企業家又成為推動歷史進步與社會發展的主角，而在“奸商敘事”中被認為代表公平、道德、為被剝削者求解放的工會，在“邪惡工會敘事”中，不僅是推動通脹與失業的真正元兇，而且是經濟增長和社會發展的“攔路虎”，是蒙著正義外衣的“邪惡力量”。 需要特別注意的是，盡管希勒并沒有進行這樣綜合性的總結，但無論從現代經濟史還是從希勒在著作中梳理的經濟敘事史來看，當一國宏觀經濟走向蕭條之前，關于資本市場與房地產泡沫的敘事、關于節儉的敘事、關于企業或資本不道德的敘事、關于勞動力可能會被技術替代的敘事等，往往會越來越流行。這種流行一方面可能是經濟繁榮過程中積累的矛盾已經到了危險地步的征兆，而另一方面，這種流行又成為宏觀經濟真正走向蕭條的重要推手。一直到宏觀經濟走向下一個繁榮周期，相反的敘事則往往會取而代之。 對這一規律的認知，可以幫助宏觀調控者在使用慣常的經濟工具之外，還通過更好地引導經濟敘事進行反周期操作。比如，在當下中國，對那些能夠激發資本市場信心，有利于提升消費水平和企業營商環境的經濟敘事，應該予以鼓勵。作為首次系統研究經濟敘事的經濟學家，希勒與其搭檔阿克洛夫還清醒地認識到，“敘事”不僅影響個人決策與宏觀經濟，還深刻地影響著經濟學發展及經濟學家個人的學術選擇。 阿克洛夫講了這樣一個故事。在美國，自由放任派經濟學家為了證明政府的官僚主義和低效率，常常反復向受眾講這樣一個故事：“《十誡》有 297 個字，《獨立宣言》有 300 個字，林肯的葛底斯堡演說有 266 個字，但物價管制局*近的一項卷心菜價格調控方案的指導意見有 26911 個字。”這個故事*早流行于 1951 年年初，由一位脫口秀經濟評論員說出；而實際上，物價管制局從沒有制定過關于調控卷心菜價格的方案。上述故事傳開后，物價管制局為辟謠專門作了聲明，但并沒有能夠阻止對政府調控持敵意的經濟學家和共和黨人繼續傳播這個故事。直到現在，這個故事還不斷被本該非常嚴謹的學者作為實證，用來攻擊對手并宣傳自己的主張。 希勒則列舉了另外一件更離奇的事。眾所周知，“拉弗曲線”被認為是推動當年里根政府大規模減稅的重要理論。經濟學家拉弗提出這一理論是在 1974 年，但它流行起來，則得益于時任《華爾街日報》社論主筆萬尼斯基（Jude Wannisk）。這位主筆在他1978 年出版的一本書里，以親歷者的身份講了這樣一個故事：“拉弗曲線”*早的版本，是拉弗與白宮兩位高官及萬尼斯基在華盛頓特區一家名為“兩大陸”（Two Continents）的餐廳里吃牛排時，在一張餐巾紙上畫出來的。該書出版時，拉弗本人還在世，他親口否認了這一說法：“那家餐廳使用的餐巾是布做的，而我母親從小就教育我不要褻瀆美好的事物。”然而，正如敘事經濟學七大構想中所認為的那樣，拉弗本人的澄清未得到傳播，而那位記者關于拉弗在餐巾上畫出“拉弗曲線”的故事，卻因其足夠符合人們對偉大經濟學家的想象而迅速傳播開來。更為離奇的是，拉弗及萬尼斯基先后去世后，萬尼斯基的夫人宣稱，在她丈夫的遺物中發現了那方畫有拉弗曲線的餐巾。這方餐巾竟然又被美國國家歷史博物館作為館藏，成為后來那些主張減稅的經濟學家口中的“流行性敘事”。 作為本篇札記的結束，我*后想說的是：在紛繁復雜的經濟社會中，作為普通人，我們不僅要學會聽故事，還要警惕被一些似是而非的故事所蒙蔽；作為宏觀經濟調控者，要了解流行性故事背后的經濟風向標，并有目的地引導故事的流行；而作為經濟學家或思想者，則要學會講好故事，既助推經濟社會發展，同時又能更好地推銷自己的觀點與理念。這應該是閱讀希勒《敘事經濟學》對我們*重要的啟發。 ——摘自《“故事”如何影響個人決策與宏觀經濟？》
極高明而道中庸:經濟學讀書札記 作者簡介
盧周來，1970 年生，安徽安慶人。經濟學博士、教授、博士生導師。現供職于某研究機構。享受國務院特殊津貼專家、“百千萬人才工程”國家級人選、國家“十四五”規劃專家咨詢委員會委員、軍事經濟研究中心副總干事。在《經濟研究》《管理世界》等發表論文數十篇，在《讀書》《天涯》等發表學術隨筆及札記百余篇，出版有《締約視角下的企業內部權力之謎》等專著四部、《窮人經濟學》等隨筆集三部及《戰爭經濟學》等譯著多部。主持國家社科基金重大項目及國家自然科學基金重點項目多項。曾在《經濟觀察報》 《北京青年報》 《中國圖書商報》以及“搜狐財經頻道”等多家媒體開設過專欄。
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