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馬瑞芳品讀紅樓夢1 版權信息
- ISBN：9787545574821
- 條形碼：9787545574821 ; 978-7-5455-7482-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
馬瑞芳品讀紅樓夢1 本書特色
本書旨在為大眾普及《紅樓夢》，以*接地氣的方式講解《紅樓夢》，兼具趣味性與專業性，明白曉暢，通俗易懂。普通讀者也能看進去的《紅樓夢》：本書按照廣大讀者的閱讀習慣，帶領讀者逐回細讀《紅樓夢》前十幾回，從故事情節、時代背景、人物關系、寫作手法等著手，為讀者厘清故事脈絡，將寶黛愛情悲劇和賈府由盛轉衰的過程娓娓道來。解決中小學生在考試中遇到的與《紅樓夢》相關的問題：在孩子忙于學習沒有時間閱讀《紅樓夢》原著的今天，權威名師的解讀可以讓孩子更深刻地了解《紅樓夢》，遇到《紅樓夢》再也不發愁！書中包含精美插圖，裝幀考究：采用精裝雙封面，文前加入清朝畫家孫溫的《紅樓夢》工筆彩繪22幅，并贈送書簽一枚，結合書中講解，還原《紅樓夢》的日常生活圖景。
馬瑞芳品讀紅樓夢1 內容簡介
《馬瑞芳品讀紅樓夢》是山東大學教授馬瑞芳在總結六十余年的研究成果后，按照廣大讀者的閱讀習慣，逐回細講《紅樓夢》前八十回的傾心之作。《紅樓夢》生動地描繪了一個貴族大家庭的吃喝玩樂、生老病死、喜怒哀樂、婚喪禮祭，細致地描摹了一群貴族男女的詩意享樂、悲歡離合，可以看作一部藝術化的中國古代文化百科全書。本書采用章回體講解，第1冊包含了作者對《紅樓夢》第1-16回的解讀，如《紅樓夢》中好了歌與主題的關系，金陵群釵命運的預示等。全書品味《紅樓夢》的人物情感，挖掘人物的復雜性格和內心世界，探尋家族盛衰榮辱背后的原因，感受文學語言的優美洗練。這種“接地氣”的解讀是*溫暖人心的，也是*有生命力的，無論是誰，都可以在本書中學到知識、獲得美感、體悟人生。
馬瑞芳品讀紅樓夢1 目錄
001無材補天，還淚神話維系小說根基——**回 甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀（上）008甄真賈假《好了歌》關乎小說主題——**回 甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀（下）017主場精彩鋪排，背景巧妙渲染——第二回 賈夫人仙逝揚州城 冷子興演說榮國府（上）025寶玉黛玉王熙鳳閃亮登場——第二回 賈夫人仙逝揚州城 冷子興演說榮國府（下）033黛玉進賈府，賈母穩坐寶塔尖——第三回 賈雨村夤緣復舊職 林黛玉拋父進京都（上）041王熙鳳挑簾紅，王夫人給挖坑——第三回 賈雨村夤緣復舊職 林黛玉拋父進京都（中）051寶玉黛玉人間重相會——第三回 賈雨村夤緣復舊職 林黛玉拋父進京都（下）061貴族豪門的繁華依靠——第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案070賈寶玉驚世駭俗的大夢——第五回 開生面夢演紅樓夢 立新場情傳幻境情（上）080金陵群釵的命運預示——第五回 開生面夢演紅樓夢 立新場情傳幻境情（下）093天才的“陌生化”描寫手法——第六回 賈寶玉初試云雨情 劉姥姥一進榮國府（上）099兩個侄兒身上的詭異筆墨——第六回 賈寶玉初試云雨情 劉姥姥一進榮國府（下）106冷香丸配方，焦大醉罵，周瑞家的送宮花——第七回 送宮花賈璉戲熙鳳 宴寧府寶玉會秦鐘117寶玉、寶釵、黛玉初次“交鋒”——第八回 比通靈金鶯微露意 探寶釵黛玉半含酸127如此學堂，如此儒師，如此學子——第九回 戀風流情友入家塾 起嫌疑頑童鬧學堂136窮親戚忍氣吞聲，老公公呵護兒媳——第十回 金寡婦貪利權受辱 張太醫論病細窮源144王熙鳳金鉤釣淫魚——第十一回 慶壽辰寧府排家宴 見熙鳳賈瑞起淫心153賈瑞掉進鳳姐陷阱——第十二回 王熙鳳毒設相思局 賈天祥正照風月鑒163秦可卿死得蹊蹺——第十三回 秦可卿死封龍禁尉 王熙鳳協理寧國府（上）172裙衩一二可齊家——第十三回 秦可卿死封龍禁尉 王熙鳳協理寧國府（下）179王熙鳳治理策略，寧國府治喪排場——第十四回 林如海捐館揚州城 賈寶玉路謁北靜王193寶玉結識北靜王，鳳姐大發不義財——第十五回 王熙鳳弄權鐵檻寺 秦鯨卿得趣饅頭庵203元春封妃，黛玉回府，鳳姐忽悠賈璉——第十六回 賈元春才選鳳藻宮 秦鯨卿夭逝黃泉路（上）211賈府接駕，埋藏真實歷史——第十六回 賈元春才選鳳藻宮 秦鯨卿夭逝黃泉路（下）
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馬瑞芳品讀紅樓夢1 節選
無材補天，還淚神話維系小說根基 ——**回 甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀（上） 《紅樓夢》**回開篇寫了兩個神話： 一個神話是無材補天的大石頭幻形入世，成為賈寶玉出生時嘴里銜著的通靈寶玉； 一個神話是賈寶玉和林黛玉從靈河岸邊開始的情定三生、人世還淚。 這兩個神話對《紅樓夢》這部現實主義巨著有綱領性意義，是整部小說的根基。 而讀《紅樓夢》首先要弄清楚的重要問題是： 這部書的書名從何而來？為什么《紅樓夢》又叫《石頭記》？ 《紅樓夢》和《石頭記》 《紅樓夢》是什么意思？曹雪芹從哪兒取來的書名？ 唐代詩人白居易有首《秦中吟》，其中寫道“紅樓富家女，金縷繡羅襦”，意思是：住在富麗堂皇的樓閣里面的富家小姐，用金絲線繡綾羅嫁衣。這就是《紅樓夢》書名的來歷。“紅樓”是富家閨閣，“夢”是人生感受。曹雪芹說他是經過一番夢幻之后，才寫的這本書。曹雪芹所謂夢幻，是夢幻樣的人生。他的家庭從富裕到貧寒，從錦衣紈绔、飫甘饜肥，到茅椽蓬牗、瓦灶繩床。曹雪芹從繁華舊夢中醒來，認真思考人生，寫下《紅樓夢》。通行一百二十回本《紅樓夢》的前八十回作者是曹雪芹，后四十回是程偉元和高鶚根據無名氏續書訂補，俗稱“程高本”，主要有程甲本和程乙本。紅學家一般認為，曹雪芹完成的《紅樓夢》總共一百一十回，后三十回現已遺失。后三十回寫了什么內容？前八十回的多次預示暗示、脂硯齋的評語提供了線索，看過曹雪芹全稿的朋友如富察·明義寫的詩也留下了線索。現存《脂硯齋重評石頭記》十幾種版本，是學者整理《紅樓夢》前八十回的重要參考。而前八十回的預示暗示、脂硯齋及曹雪芹朋友提供的線索，是我們推測曹雪芹后三十回構思的重要依據。 《紅樓夢》還有個名字《石頭記》。所謂石頭記，就是一塊大石頭上記錄的一段故事。 這塊大石頭是天才作家曹雪芹的化身。 無材補天是曹雪芹一生慚恨 《紅樓夢》開頭講了一個女媧補天的故事。原來女媧煉石補天時，于大荒山無稽崖煉成高徑十二丈、方徑二十四丈的頑石三萬六千五百零一塊，女媧只用了三萬六千五百塊，剩了一塊未用，棄在青埂峰下。此石自經鍛煉之后，靈性已通，因見眾石俱得補天，獨自己無材，不堪入選，遂自怨自嘆，日夜悲號慚愧。大荒山無稽崖，這名字是什么意思？荒唐無稽。“青埂”諧音“情根”，感情之根，愛情之根。這石頭已經不能補天，還被放到了講感情的青埂峰下。這塊不能補天的石頭在悲號時，迎來了茫茫大士和渺渺真人。又是茫茫又是渺渺，都意味著虛無縹緲，和大荒山無稽崖一樣，都是小說家創造的。茫茫大士和渺渺真人高談闊論，說到紅塵當中的富貴時，石頭很感興趣，說紅塵當中這么好，你們攜帶我去看看行不？兩位大士就把石頭變成塊扇墜大小的晶瑩寶玉，把它送到人間了。送到什么地方？——昌明隆盛之邦（中華大地長安大都）、詩禮簪纓之族（榮國府）、花柳繁華地（大觀園）、溫柔富貴鄉（賈寶玉的絳蕓軒）。像麻雀蛋那么大的通靈寶玉含在胎兒賈寶玉的嘴里進入紅塵，從此便掛在賈寶玉的脖子上，記錄人世間發生的事。 這塊玉僅僅是塊玉，或者說僅僅是塊石頭嗎？不，他是曹雪芹的化身。曹雪芹一生*慚愧的事情，就是他無材補天。請注意，是“無材”不是“無才”。什么是“無材”？“無材”就是不是那塊材料；什么是“天”？“天”就是朝廷。封建時代的讀書人以做天子門生、為天子效力為人生理想。不能“補天”就是不能為皇家所用。曹雪芹的祖父曹寅曾任江寧織造，康熙皇帝南巡時曹家四次接駕。很多紅學家認為曹雪芹的父親是曹，他做江寧織造時被雍正皇帝抄家，曹家從此走向末路。曹雪芹既不能繼承祖父的官職，也不能通過科舉考試獲得功名。在那個時代，讀書做官是讀書人唯一的出路。沒有出路，多么郁悶。曹雪芹無材可以補蒼天，就把自己幻化成一塊石頭寫小說。這就是《紅樓夢》又叫《石頭記》的原因。 這塊變成美玉的石頭是噙在賈寶玉嘴里來到人世的。胎兒的嘴能含多大的玉？肯定非常小。曹雪芹具體寫通靈寶玉像麻雀蛋那么大。1996年，1987年版電視連續劇《紅樓夢》總導演王扶林先生到山東大學來拍根據我的長篇小說《藍眼睛·黑眼睛》改編的電視連續劇，我和王導演開玩笑說：“王導演，我非常佩服您，您給歐陽奮強掛上巴掌大一塊通靈寶玉，那么大的玉能含在嬰兒嘴里嗎？只能含在大河馬嘴里。”王導演說：“我的電視劇幾億人看，如果我給歐陽奮強胸前掛上個‘麻雀蛋’，觀眾還不得罵死我？”后來我又跟李少紅導演討論她用的那塊玉，我說：“少紅導演，你倒是用了塊真正的和田玉，不像王扶林導演，用一塊有機玻璃刻通靈寶玉。但是你這塊玉是淺黃色的，賈寶玉那塊玉是紅色的，小說原文寫的是‘燦若明霞’。”這都是些題外話了。 通靈寶玉起什么作用？它像偵察衛星，地面上的東西都能看得清清楚楚；它像西方神話所說的瘸腿的魔鬼，能夠穿透房頂，看到房子里面發生的事
馬瑞芳品讀紅樓夢1 作者簡介
馬瑞芳，山東大學文學院教授、博士生導師，山東大學古代文學學科學術帶頭人。中國作家協會全國委員會榮譽委員，中國紅學會學術委員。曾任山東省作協副主席、山東省人大常委、山東省政協常委。作品曾獲全國優秀長篇小說獎、全國首屆少數民族文學評獎散文一等獎、全國紀實散文獎、首屆中國女性文學創作獎、第三屆中國女性文學獎（理論批評類），多次獲山東省社會科學優秀成果獎。創作成就載入《中華文學通史·當代卷》。代表作品：長篇小說《藍眼晴·黑眼晴》《天眼》《感受四季》，散文集《煎餅花兒》《百家講壇：這張“魔鬼的床”》等近十種，學術專著《幻由人生：蒲松齡傳》《中國古代小說構思學》等約四十種。曾在中央電視臺《百家講壇》欄目主講《說聊齋》，喜馬拉雅主講《馬瑞芳品讀紅樓夢》《馬瑞芳講聊齋志異》《馬瑞芳品讀金瓶梅》《馬瑞芳品讀西游記》。
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