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儀禮注 版權信息
- ISBN：9787100214674
- 條形碼：9787100214674 ; 978-7-100-21467-4
- 裝幀：120g膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
儀禮注 本書特色
適讀人群 ：專業讀者；傳統文化的《儀禮注》，〔東漢〕鄭玄注，闕海整理。《儀禮》又名《禮》《禮經》，與《禮記》《周禮》并稱“三禮”，魏晉以后才形成今名，共十七篇，具體內容包括冠禮、婚禮、鄉飲酒禮、公食大夫禮、覲禮、喪禮等的站立方位、器物陳設、程序繁簡等。東漢鄭玄*早為之作注。此次整理以《四部叢刊》影印宋本為底本，參校嚴州本、張敦仁本、阮刻本等。同時參考了清胡培翚《儀禮正義》和今人楊天宇、彭林等的成果對經文進行了分節。著名出版家、學者李夢生審讀。
儀禮注 內容簡介
《儀禮》又名《禮》《禮經》，是中國古代的經典，與《禮記》《周禮》并稱“三禮”。遲至魏晉以后才形成今名，共十七篇，具體內容包括冠禮、婚禮、鄉飲酒禮、公食大夫禮、覲禮、喪禮等的站立方位、器物陳設、程序繁簡等。東漢鄭玄*早為之作注，鄭玄參考了當時能夠看到的今古文兩種《禮經》的版本，打破師法（家法）壁壘，對今古文采取了擇善而從的態度；且鄭玄注釋“三禮”，還采用了諸經互證的方法，形成了鄭注的鮮明特點。此次整理以《四部叢刊》影印宋本為底本，參校嚴州本、張敦仁本、阮刻本等。為了表明《儀禮》中的各個儀節，還參考了清人胡培翚《儀禮正義》和今人楊天宇、彭林等的成果對經文進行了分節。因為叢書明確為要為大家提供一個讀本，整理者在整理過程中參考校本做了簡單的校勘工作。
儀禮注 目錄
整理説明
整理凡例
儀禮卷**
士冠禮**
儀禮卷第二
士昏禮第二
儀禮卷第三
士相見禮第三
儀禮卷第四
鄉飲酒禮第四
儀禮卷第五
鄉射禮第五
儀禮卷第六
燕禮第六
儀禮卷第七
大射儀第七
儀禮卷第八
聘禮第八
儀禮卷第九
公食大夫禮第九
儀禮卷第十
覲禮第十
儀禮卷第十一
喪服經傳第十一
儀禮卷第十二
士喪禮第十二
儀禮卷第十三
既夕禮第十三
儀禮卷第十四
士虞禮第十四
儀禮卷第十五
特牲饋食禮第十五
儀禮卷第十六
少牢饋食禮第十六
儀禮卷第十七
有司第十七
展開全部
儀禮注 節選
儀禮卷** 鄭 氏??注 士冠禮** （一·一） 士冠禮。筮于廟門。［一］主人玄冠，朝服，緇帶，素韠，即位于門東，西面。［二］有司如主人服，即位於西方，東面北上。［三］筮與席、所卦者，具饌于西塾。［四］布席于門中闑西、閾外，西面。［五］筮人執筴，抽上韇，兼執之，進受命於主人。［六］宰自右少退，贊命。［七］筮人許諾，右還，即席坐，西面。卦者在左。［八］卒筮，書卦，執以示主人。［九］主人受眡，反之。［一○］筮人還，東面。旅占，卒，進告吉。［一一］若不吉，則筮遠日，如初儀。［一二］徹筮席。［一三］宗人告事畢。［一四］ ［一］筮者，以蓍問日吉兇於《易》也。冠必筮日於廟門者，重以成人之禮，成子孫也。廟謂禰廟。不於堂者，嫌蓍之靈由廟神。 ［二］主人，將冠者之父兄也。玄冠，委貌也。朝服者，十五升布衣而素裳也。衣不言色者，衣與冠同也。筮必朝服者，尊蓍龜之道。緇帶，黑繒帶也。士帶博二寸，再繚四寸，屈垂儀 三尺。素韠，白韋韠〔一〕，長三尺，上一尺，下二尺，其頸五寸，肩革帶博二寸〔二〕。天子與其臣，玄冕以視朔，皮弁以日視朝。諸侯與其臣，皮弁以視朔，朝服以日視朝。凡染黑，五入爲緅，七入爲緇，玄則六入與？ ［三］有司，群吏有事者，謂主人之吏，所自辟除，府史以下，今時卒吏及假吏是也。 ［四］筮所以問吉兇，謂蓍也。所卦者，所以畫地記爻，《易》曰：六畫而成卦。饌，陳也。具，俱也。西塾，門外西堂也。 ［五］闑，門橛。閾，閫也。古文“闑”爲“槷”，“閾”爲“蹙”。 ［六］筮人，有司主《三易》者。韇，藏筴之器。今時藏弓矢者，謂之韇丸也。兼，并也。進，前也。自西方而前受命者，當知所筮也。 ［七］宰，有司主政教者。自，由也。贊，佐也。命，告也。佐主人告所以筮也。《少儀》曰：贊幣自左，詔辭自右。 ［八］即，就也。東面受命，右還北行就席。卦者，有司主畫地識爻者也。 ［九］卒，已也。書卦者，筮人以方寫所得之卦也。 ［一○］反，還也。 ［一一］旅，衆也。還與其屬共占之。古文“旅”作“臚”。 ［一二］遠日，旬之外。 ［一三］徹，去也，斂也。 ［一四］宗人，有司主禮者。 （以上筮吉日） （一·二） 主人戒賓，賓禮辭，許。［一］??主人再拜，賓荅拜。主人退，賓拜送。［二］?? ［一］戒，警也，告也。賓，主人之僚友。古者有吉事則樂與賢者歡成之，有兇事則欲與賢者哀戚之。今將冠子，故就告僚友使來。禮辭，一辭而許。再辭而許曰固辭。三辭曰終辭，不許也。 ［二］退，去也，歸也。 （以上戒賓）
儀禮注 作者簡介
鄭玄（127—200），字康成，北海高密(今屬山東)人。著名經學大家。曾入太學受業今文《易》和公羊學，又從張恭祖學《古文尚書》《周禮》《左傳》等，并從馬融學古文經。聚徒講學，弟子多至千人。因遭黨錮之禍，遂潛心著述，遍注群經，另著有《天文七政論》《魯禮禘祫義》《六藝論》等。 闕海，復旦大學歷史學系博士，研究方向為秦漢思想史、經學史與讖緯。參與國家社科基金重大項目“緯書文獻的綜合整理與研究”（20&ZD226），有論文若干。
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