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涼山彝家 版權(quán)信息
- ISBN：9787100215473
- 條形碼：9787100215473 ; 978-7-100-21547-3
- 裝幀：70g純質(zhì)紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
涼山彝家 內(nèi)容簡介
本書是我國有名民族學(xué)家、人類學(xué)家林耀華先生的代表作之一，是我國早期人類學(xué)民族志的代表作，也是涼山彝族研究的經(jīng)典作品。本書是作者1947年對(duì)涼山彝族社會(huì)進(jìn)行三個(gè)月實(shí)地考察后的田野考察報(bào)告，并于1947年以《涼山夷家》之名由上海商務(wù)印書館出版, 1961年出版英譯本。書中分專項(xiàng)描述了彝族社會(huì)的地理歷史、親屬關(guān)系、經(jīng)濟(jì)狀況、社會(huì)組織及信仰儀式等方面的情況，梳理了彝族的社會(huì)結(jié)構(gòu)與諸文化現(xiàn)象，并采用比較視角做了分析論述。本書還增補(bǔ)了林耀華先生在新中國成立后對(duì)涼山彝家進(jìn)行后續(xù)考察寫的兩篇文章《涼山彝族今昔》和《三上涼山》。書后附有導(dǎo)讀文章和林耀華先生學(xué)術(shù)年表。自本書寫作之始，林耀華先生對(duì)于涼山彝族的研究持續(xù)了半個(gè)多世紀(jì)，提出了以家支和奴隸制為核心的傳統(tǒng)涼山彝族社會(huì)結(jié)構(gòu)，并持續(xù)關(guān)注新中國成立后其社會(huì)發(fā)展和轉(zhuǎn)型，見證了涼山彝族地區(qū)的社會(huì)變遷和喜人變化，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,為世界學(xué)術(shù)界所重視。
涼山彝家 目錄
涼山彝家
序
**章 區(qū)域
第二章 氏族
第三章 親屬
第四章 家族
第五章 婚姻
第六章 經(jīng)濟(jì)
第七章 階級(jí)
第八章 冤家
第九章 巫術(shù)
附錄一 親屬名詞
附錄二 考察紀(jì)行
索引
附錄
涼山彝族今昔
三上涼山——探索涼山彝族現(xiàn)代化中的新課題及展望
林耀華先生學(xué)術(shù)年表 林宗錦
《涼山彝家》：內(nèi)外兼修的民族志典范 嘉日姆幾
序
**章 區(qū)域
第二章 氏族
第三章 親屬
第四章 家族
第五章 婚姻
第六章 經(jīng)濟(jì)
第七章 階級(jí)
第八章 冤家
第九章 巫術(shù)
附錄一 親屬名詞
附錄二 考察紀(jì)行
索引
附錄
涼山彝族今昔
三上涼山——探索涼山彝族現(xiàn)代化中的新課題及展望
林耀華先生學(xué)術(shù)年表 林宗錦
《涼山彝家》：內(nèi)外兼修的民族志典范 嘉日姆幾
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涼山彝家 節(jié)選
《涼山彝家（中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)名著8）》： 馬頸子即可西望黃茅崗，惟相隔尚有兩日里程，此去下坡經(jīng)過補(bǔ)既支地面，三五小村落，散處山谷之間。又經(jīng)數(shù)度越山翻嶺，六十里始抵達(dá)丁家坪，黑白彝雜居的村寨。西行長河場一帶屢渡溪溝，但水量皆甚淺，為西蘇河水流諸支派。捉腳那達(dá)為溪溝兩旁散居村寨，住屋多系木架支柱，茅草屋頂，人民生活至為困苦。馬卡哈落只有三五人家，東距丁家坪約有七十里。 馬卡哈落西去，盡是山峰絕壁，荒野老林。林中空氣陰濕，難見天日。地下螞蝗滿布，吮人血肉。行路時(shí)常見蛇蝎蟲類，保頭言虎豹亦頗多。作者與同伴曾在老林名硬里落骨者露宿一宵，雖燃火堆，夜半尚覺寒冷。 毛昔劇烈一帶仍系老林，出林則登黃茅崗頂，道路忽變平坦，寬度可容往來汽車。崗頂海拔約三千五百公尺，不育樹木，僅短草蒙蒙，隨秋風(fēng)起伏，故名黃茅崗。崗西山水秀麗，田園青翠，舉目遠(yuǎn)矚，渺無邊際，宛如世外桃源。回顧崗東，山嶺深淵，參差不齊，老林叢草，抑郁陰霾，判然兩個(gè)境界。 從崗頂向西俯視，左坡村落謂之橋子著落，右坡村落謂之消羅那達(dá)，兩地相對(duì)，皆系吳奇支彝族。大涼山村寨亦為分散式，屋與屋間必有數(shù)丈的距離。但每屋皆系土墻木頂，建筑甚為堅(jiān)固。消羅那達(dá)東距馬卡哈落約一百里程，中間無人煙。西行再十里為兒候村，也是吳奇支，全村由坡頂平地下達(dá)溪邊，中有一新式住屋，白墻瓦頂，前面紅漆木門，且有雕刻，宛似荒山中的官闕。 過溪沿岸行五十里到之乎者各村，為阿著支地面。村內(nèi)有天然池子，四圍白楊聳立，狀極幽美。村右小崗可向北下望從兒侯村流來的三河以哲溪，此溪流入三河以穆河，亦即漢人所稱的彝車河，成一三叉河流匯合處，宛如宜賓的三江口，不過水量甚淺而已。三江口的東坡之上為三河以達(dá)村，崗西十里一帶小平地，即在彝車河南岸坡上為巴鋪村。彝車河北岸坡上為以魯村，里區(qū)支白彝娃子的住處。三河以達(dá)、巴鋪、以魯皆面向三江口，成為三足鼎立的村落，也都是里區(qū)支地域。 巴鋪南向登山為女紅村，阿著支領(lǐng)地。再從女紅登崗為塔妻，吳奇支地面，亦稱吳奇塔妻。塔妻西面崗上為阿著兒僕，崗下為大哥兒柯，白彝車比支的住處。車比系吳奇支娃子，從大哥兒柯向西北下坡有上下二平壩，上壩在西，村名補(bǔ)既來托，下壩在東，村名補(bǔ)既來鍋，二壩亦在彝車河南岸坡上，距巴鋪西面過溝十余里。 以魯村沿彝車河西去為白彝蘇甲支村落，再西則隔于山岳，據(jù)云系黑彝阿侯支地面，為昭覺一帶彝人的支系。 三河以達(dá)西北沿彝車河上溯十里為河谷，阿著支村落。東北沿三河以哲溪上溯，有葡千村為阿著支，更上葡萄以達(dá)村為白彝車山嶺巍巍，東南塔妻背后之黃茅崗在望，西南遠(yuǎn)睹彝車河下游，山野村落皆隱約在云霧中。 三河以達(dá)一帶為大涼山中非常發(fā)達(dá)的區(qū)域，亦為交通線的中心點(diǎn)。西去牛牛壩不過百里，牛牛壩雖形勢扼要，但人口繁盛，遠(yuǎn)不若三河以達(dá)。彝車河從三河以達(dá)下行到牛牛壩，與連渣腦河聯(lián)合流入美姑河，美姑河?xùn)|南行流入溜筒河，然后東流貫入金沙江，全支為大涼山中*主要的河流。彝車河云系源出于洼海南部雞耳洼雞東側(cè)山間，但中間未經(jīng)探險(xiǎn)，尚不能證明。三河以達(dá)北行經(jīng)斯足以達(dá)、恩札瓦西到洼海，約有二百六十里。西面路線則從牛牛壩東側(cè)若谷也打北行，經(jīng)烏兒果、烘雞、雞耳洼雞達(dá)洼海，里程亦與東路相仿。三河以達(dá)東去雷波有三條路線，前已提及，按中路計(jì)算約有三百六十里。南由巴鋪、女紅翻山，東出省已，西入耶路那達(dá)，耶路那達(dá)到昭覺約一百四十五里，因知昭覺與三河以達(dá)的距離，尚不及二百五十里程。 ……
涼山彝家 作者簡介
林耀華(1910-2000)，中國現(xiàn)當(dāng)代著名民族學(xué)家、人類學(xué)家、歷史學(xué)家、社會(huì)學(xué)家和民族教育家。1935年在北平燕京大學(xué)獲碩士學(xué)位，1940年在美國哈佛大學(xué)獲哲學(xué)博士學(xué)位。曾任中央民族大學(xué)博士生導(dǎo)師、終身教授，國家民族事務(wù)委員會(huì)委員、國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)法學(xué)評(píng)議組成員、中央民族學(xué)院民族研究所所長。代表作有《金翼》《涼山彝家》等。
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