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經典常談--語文課推薦閱讀叢書/朱自清著 版權信息
- ISBN：9787101161106
- 條形碼：9787101161106 ; 978-7-101-16110-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
經典常談--語文課推薦閱讀叢書/朱自清著 本書特色
☆ 邀請北京匯文中學高級教師導讀，附加知識點梳理與中考演練 ☆ 增收葉圣陶兩篇文章，全面解讀經典
經典常談--語文課推薦閱讀叢書/朱自清著 內容簡介
《經典常談》是朱自清先生在1942年為中等以上教育的學生寫作的一部普及讀物，八十年來廣為流傳，是了解中國古代文化典籍的入門指南。在這本書中，朱自清先生以通俗流暢、深入淺出的文字，提綱挈領地解讀了《說文解字》、“四書五經”、《戰國策》《史記》、“諸子百家”、《楚辭》等國學典籍，客觀持平，博采眾長，見解精辟。 “語文課推薦閱讀叢書”的《經典常談》，版本精良，精編精校，邀請經驗豐富的中學語文教師撰寫“導讀”，并根據教學實際為學生梳理知識點，編寫中考演練題，對中學閱讀更有針對性。編寫者按照朱自清先生“經典教育”立場，分析中學生應該如何閱讀經典，如何從經典中汲取養分，轉化為自身的素養。
經典常談--語文課推薦閱讀叢書/朱自清著 目錄
導讀 彭薇
序
《說文解字》**
《周易》第二
《尚書》第三
《詩經》第四
三禮第五
《春秋》三傳第六
四書第七
《戰國策》第八
《史記》《漢書》第九
諸子第十
辭賦第十一
詩第十二
文第十三
附錄一 重印《經典常談》序 葉圣陶
附錄二 讀《經典常談》 葉圣陶
二、《中考名著閱讀知識點梳理與檢測》手冊
基礎知識
主要內容
思想內涵
藝術特色
中考演練
參考答案
展開全部
經典常談--語文課推薦閱讀叢書/朱自清著 節選
導 讀 彭 薇 《經典常談》是朱自清先生于 1942 年受當時的教育委員會委托而編寫的，其意在向中學生介紹中國古代文化精 華，以呼應當時的初高中《國文課程標準》中“了解固有的文化”“讀解古書”的要求。該書原名《古典常談》，后來，朱自清采納友人楊振聲的意見改為現在的書名。 在儒家思想占據正統地位的大多數古代王朝，“經典”常用于特指那些作為規則和典范的儒家典籍。到了現代，“經典”的范圍才擴大至一切“傳統的具有權威性的著作”。《經典常談》全書包含《說文解字》、《周易》、《尚書》、《詩經》、三《禮》、《春秋》三傳、 四書、《戰國策》、《史記》《漢書》、諸子、辭賦、詩、文等共計十三篇，分別介紹了經、史、子、集中*具代表性的經典著作以及辭賦、詩、文三種古典文學作品。其中，儒家經典占據了多半的篇幅，這倒不是朱自清刻意為之，實在是因為儒家經典是儒家思想的核心載體，而儒家文化又是中國傳統文化的主流和重要組成部分。 從面世之初起，《經典常談》的定位就是一本面向中學生的普及讀物。 作為中國傳統文化的載體，經典歷經漫長的歷史年代，其閱讀與理解之困難是客觀存在的。要把高深的東西作深入淺 出的講述，這非得有深切的責任心和深厚的學術功底不可，朱自清先生恰好二者兼備。《經典常談》選取了我國古代文獻典籍和古典文學、文化的發展脈絡中的*重要者，呈現其主要框架、闡釋其基本內容。本書談論的對象雖深奧，涉及的知識內容卻并不繁難。可以說，是一個不必具有很高文化水平的中國人就能讀懂、也應該了解的。全書采用了導讀的模式，簡潔、 系統、全面地梳理出一張進入傳統經典的“地圖跟地理志”， 能為讀者進一步閱讀經典原典提供*為重要的基礎與入門知識。（葉圣陶《讀〈經典常談〉》）所以，《經典常談》作為普及讀物的定位首先就表現在其知識內容的基礎性和簡明性上。 此外，《經典常談》作為普及讀物的定位還表現在其通篇采用了規范的白話寫作。 《經典常談》是朱自清親身實踐“用白話重述古典”的一個嘗試。他不僅在自己敘述、論說的部分完全采用白話，有些涉及經典的原文的地方，他也毫不猶豫地用白話加以翻譯和改寫，淺顯且生動。以《〈詩經〉第四》為例，其中有這樣兩段話： 一個人高興的時候或悲哀的時候，常愿意將自己的心情訴說出來，給別人或自己聽。日常的言語不夠勁兒，便用歌唱；一唱三嘆的叫別人回腸蕩氣。唱嘆再不夠的話，便手也舞起來了，腳也蹈起來了，反正要將勁兒使到了家。傳說葛天氏的樂八章，三個人唱，拿著牛尾，踏著腳，似乎就是描寫這種光景的。 前者是對《詩·大序》中“情動于中而形于言；言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故詠歌之；詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也”一句的白話重述。后者則是對《呂氏春秋·古樂》中“昔葛天氏之樂，三人操牛尾，投足以歌八闕”一句的白話重述。重述中還加入了生動的口語，讀來頗有趣味。 用白話寫作的*大好處就是，對于絕大多數現代人而言，在語言文字方面沒有任何閱讀障礙。當年，朱自清先生在分析了青年們讀書的情況之后得出結論：青年人在讀古文和古書的過程中，缺少的是相關的幫助，*主要的是缺少語言文字理解方面的幫助。于是，他切實地站在中學生的立場考慮，為其掃除了通向經典道路上的大障礙——文言文。 那么，面對這樣一本苦心孤詣的經典普及讀本，我們應該如何進行閱讀呢？ 首先，我們應該從文學的角度去感知經典。 既然《經典常談》中所介紹的“經典”都是“我國文化遺產中用文字記下來的東西”，那么我們應該先立足于語文學科的讀寫立場，從文本閱讀與寫作的角度切入，領會其辭章妙處。（葉圣陶《重印〈經典常談〉序》）《經典常談》就表現出這樣一種鮮明的態度：書中除了對文字學典籍《說文解字》和“辭賦”“詩”“文”三種古典文類用專章予以詳細解說外，對其余幾部經、史、子部的經典也多有語言分析和文學層面的把握。 例如，對于《尚書》，朱自清將“記言”和“記事”兩種記敘手法做了比較，并旁及“記言文”和“記事文”的歷史發展。對于春秋三傳中的《左傳》，朱自清則從“記述辭令”和“描寫戰爭”兩個方面分析了其“文學本領”。需要指出的是，對于經典中的文字運用與文學手法，朱自清主張整體“記誦”與細致“分析”相結合，從而實現理解與把握。（朱自清《論詩學門徑》《詩多義舉例》）
經典常談--語文課推薦閱讀叢書/朱自清著 作者簡介
朱自清（1898—1948），現代散文家、詩人、作家、學者、民主戰士。散文《春》《綠》《背影》《荷塘月色》《匆匆》等膾炙人口。主要著作有《蹤跡》《背影》《你我》等散文集，《詩言志辯》、《經典常談》等論文集以及《歐游雜記》《倫敦雜記》等。
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