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回到神話本身的神話學-(神話學的民俗學現象學—先驗論革命(全二冊)) 版權信息
- ISBN：9787522716244
- 條形碼：9787522716244 ; 978-7-5227-1624-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
回到神話本身的神話學-(神話學的民俗學現象學—先驗論革命(全二冊)) 本書特色
★神話，為這個本無意義的世界賦予了意義。神話，是賦予我們存在以重要性的敘述方式。這種存在的意義，無論是如薩特所認為的那樣，是我們依據個體意志所賦予的，還是像克爾凱郭爾所主張的，是需要我們去發現的，結論都一樣：神話是我們發現這些意義與特質的方式。神話就像房屋的梁柱：雖然從外部看不見，但它們是房子得以整合的構架，有了梁柱，房屋才能供人們居住。 ——[美]羅洛·梅《祈望神話》 ★靈性信仰（spirituality）具有自我指涉的特點……個體的內在靈性信仰生活一直以來都是敬虔（religiosity）一個不可或缺的組成部分……但是，這種傾向和趨勢不應脫離宗教的主要任務，即在一個結構化的道德倫理體系中向超自然[super natural]力量祈禱，從而培育一種與神交流的……個體層面宗教信仰……盡管宗教正日益碎片化為個體選擇，但是，每一個社會仍然是一個道德共同體，從而需要一種關于神圣、道德和倫理的觀念體系（即使看上去不那么具有宗教色彩）來整合其成員的意識……各種宗教類型都具有這種[道德的]內在神圣性（不管是否以超自然的形式表現出來），這與宗教的超驗（transcendent）神圣性并不沖突，而是相互補充的，是一種為個體生存提供意義和價值的符號體系……即人們接受超自然實體的存在，承認它能影響、干預世俗世界和人類活動，并讓道德體系服從善有善報、惡有惡報這個規則……從世俗化的角度看，我們可以得出這樣的結論：[當今世界]衰落的是“宗教”——即那些與超自然力量及其組織化表現形式相關的信仰實踐，而“神圣信仰”經受住了考驗，繼續繁衍生息，只不過發生了一些轉型，融入了當代社會環境。 ——[英]亨特《宗教與日常生活》
回到神話本身的神話學-(神話學的民俗學現象學—先驗論革命(全二冊)) 內容簡介
本書是一部用現象學直觀與先驗論演繹的還原方法，研究神話理論兼及神話學邏輯史的學術專著。本書的討論始于對神話學理論的經典概念所規定的神話現象的經驗性直觀。通過神話概念在理論使用中凸顯的敘事對象-題材內容規定性與信仰意向一體裁形式規定性的二論背反，指出神話概念的內部矛盾起源于傳統神話學對神話實踐的理論遮蔽。通過直觀神話信仰意向形式在文化敘事制度實踐中的觀念功能，進而分析地還原文化性敘事表演實踐的交往意向形式，演繹出文化表演的責任理念，并通過對責任理念意向形式的進一步分析還原，*終演繹出人在道德上應然的理性信仰意向形式和意向對象的雙向結構，即人的純粹理性和任意對純粹理性情感神圣意志的反思性敬重，以及純粹理性情感神圣意志對人的純粹理性和任意的規定性立法，而這也就是人應然的神話（信仰-敘事）性本體存在方式。以此，神話不僅僅是歷史現象，而首先在邏輯上是人應然的本原（道德神圣）性、本真（超驗真實）性存在。作為本體條件，神話應然地存在于人的任何生活-實踐（不僅僅是神話）現象的普遍意向形式當中。
回到神話本身的神話學-(神話學的民俗學現象學—先驗論革命(全二冊)) 目錄
上冊：
關于本書的說明
內容提要
神話與形式：重建神話學的闡釋維度和倫理學價值（代序一）
“神圣敘事”作為概念的可能性（代序二）
導論 神話：人的本原、本真存在的神顯辯證法
**章 神話學革命始于“神話”定義的“*后見解
第二章 清除理論神話學實證主義*后的遺跡
第三章 神話學革命的理論概念一實踐理念轉折點
下冊：
第四章 神話：人的本原、本真的存在方式
第五章 神話學革命的目的論與方法論
附錄一 柏拉圖：muthos（神話）是好的假故事
附錄二 神話信仰一敘事是人的本原的存在
附錄三 神話作為方法——再談神話是人的本原的存在
參考文獻
結語
后記
關于本書的說明
內容提要
神話與形式：重建神話學的闡釋維度和倫理學價值（代序一）
“神圣敘事”作為概念的可能性（代序二）
導論 神話：人的本原、本真存在的神顯辯證法
**章 神話學革命始于“神話”定義的“*后見解
第二章 清除理論神話學實證主義*后的遺跡
第三章 神話學革命的理論概念一實踐理念轉折點
下冊：
第四章 神話：人的本原、本真的存在方式
第五章 神話學革命的目的論與方法論
附錄一 柏拉圖：muthos（神話）是好的假故事
附錄二 神話信仰一敘事是人的本原的存在
附錄三 神話作為方法——再談神話是人的本原的存在
參考文獻
結語
后記
展開全部
回到神話本身的神話學-(神話學的民俗學現象學—先驗論革命(全二冊)) 作者簡介
呂微，歷史學學士，中國社會科學院文學研究所民間文學研究室研究員，研究領域為民間文學、神話學，代表作品有《中華民間文學史》（合著）、《中國民間文學史·神話卷》、《神話何為——神圣敘事的傳承與闡釋》、《隱喻世界的來訪者——中國民間財神信仰》、《民俗學：一門偉大的學科——從學術反思到實踐科學的歷史與邏輯研究》、《讓我們談說文學這件純潔的事情》。
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