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倫理學視閾下福柯對西方古代經典的闡釋研究 版權信息
- ISBN：9787507765953
- 條形碼：9787507765953 ; 978-7-5077-6595-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
倫理學視閾下福柯對西方古代經典的闡釋研究 內容簡介
法國思想家米歇爾·？碌乃枷朐谖鞣剿枷胧飞险加信e足輕重的地位，影響了西方文學、社會學、歷史學（尤其是科學史中的醫學史）、哲學、政治學、語言學、教育學等人文學科的研究。本書以？峦砥趯ξ鞣焦糯浀涞年U釋為研究對象，著重論述？乱宰V系學的方法對西方古代經典的闡釋研究，并在此基礎上分析？碌膫惱韺W思想；并將福柯對西方古代經典理論特別是柏拉圖、斯多葛派、犬儒派以及古代宗教理論的解釋作為闡釋對象，綜合尼采、海德格爾、列維納斯、阿甘本等人的思想，分析？聜惱韺W思想在西方現代倫理學中的地位和影響。 ？峦砥趯ξ鞣焦糯浀涞年U釋和研究屬于比較前沿的？卵芯款I域，本書的出版將為學者更深入理解西方后現代主義理論提供參考資料。
倫理學視閾下？聦ξ鞣焦糯浀涞年U釋研究 目錄
**章 ？峦砥诘膫惱磙D向
**節 西方當代哲學的倫理轉向
第二節 ？碌膫惱韺W轉向
第三節 福柯的倫理結構體系
第四節 ？碌难芯烤C述
第二章 福柯倫理思想的譜系學研究方法
**節 從考古學到譜系學——？碌难芯柯窂
第二節 什么是譜系學——？聦δ岵傻睦^承
第三節 福柯倫理學的譜系學方法論
第三章 ？抡摴畔ＥD一羅馬性關系中的自我倫理建構
**節 ？聦惱淼亩x：把自我的生活建設成一件藝術品
第二節 ？聦畔ＥD生活中風格化自我的考察
第三節 福柯論希臘化一羅馬時期婚姻中的自我倫理建構
第四章 ？抡摴畔ＥD時期“關注自我”的倫理思想
**節 古代哲學與現代哲學的選擇差異——關注自我與認識自我
第二節 ？峦砥趥惱韺W研究的起點：《亞西比德篇》與“關注自我”
第五章 ？抡撓ＥD化一羅馬的“關注自我”
**節 阿多對福柯“自我技藝學”的批評
第二節 ？聦οＥD化一羅馬早期轉向自我的闡釋——以斯多葛派為例
第三節 從《何為啟蒙》看？聦οＥD化-羅馬時期自我的批評
第六章 ？聜惱韺W中的自我技術闡釋
**節 ？抡撀、說、讀、寫與自我塑造
第二節 福柯論苦修(askesis)的手段：節制、考驗、沉思
第三節 ？抡撜闻c社會關系中的自我技術
第七章 ？抡摗罢f真話”與真理體系的建構
**節 關注自我的途徑：說真話(parrhesia)與自我治理
第二節 福柯論蘇格拉底式說真話(parrhesia)：從政治說真話到
倫理說真話
第三節 福柯論蘇格拉底之死——說真話(parrhesia)的代價
第四節 ？抡撊鍖W派的說真話(parrhesia)：對真實和自由的極致追求
總結
福柯以譜系學的方法構建真實的自我
參考文獻
**節 西方當代哲學的倫理轉向
第二節 ？碌膫惱韺W轉向
第三節 福柯的倫理結構體系
第四節 ？碌难芯烤C述
第二章 福柯倫理思想的譜系學研究方法
**節 從考古學到譜系學——？碌难芯柯窂
第二節 什么是譜系學——？聦δ岵傻睦^承
第三節 福柯倫理學的譜系學方法論
第三章 ？抡摴畔ＥD一羅馬性關系中的自我倫理建構
**節 ？聦惱淼亩x：把自我的生活建設成一件藝術品
第二節 ？聦畔ＥD生活中風格化自我的考察
第三節 福柯論希臘化一羅馬時期婚姻中的自我倫理建構
第四章 ？抡摴畔ＥD時期“關注自我”的倫理思想
**節 古代哲學與現代哲學的選擇差異——關注自我與認識自我
第二節 ？峦砥趥惱韺W研究的起點：《亞西比德篇》與“關注自我”
第五章 ？抡撓ＥD化一羅馬的“關注自我”
**節 阿多對福柯“自我技藝學”的批評
第二節 ？聦οＥD化一羅馬早期轉向自我的闡釋——以斯多葛派為例
第三節 從《何為啟蒙》看？聦οＥD化-羅馬時期自我的批評
第六章 ？聜惱韺W中的自我技術闡釋
**節 ？抡撀、說、讀、寫與自我塑造
第二節 福柯論苦修(askesis)的手段：節制、考驗、沉思
第三節 ？抡撜闻c社會關系中的自我技術
第七章 ？抡摗罢f真話”與真理體系的建構
**節 關注自我的途徑：說真話(parrhesia)與自我治理
第二節 福柯論蘇格拉底式說真話(parrhesia)：從政治說真話到
倫理說真話
第三節 福柯論蘇格拉底之死——說真話(parrhesia)的代價
第四節 ？抡撊鍖W派的說真話(parrhesia)：對真實和自由的極致追求
總結
福柯以譜系學的方法構建真實的自我
參考文獻
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倫理學視閾下福柯對西方古代經典的闡釋研究 作者簡介
宋玲玲，女，1984年11月出生于山東威海。2015年畢業于中國人民大學文學院比較文學與世界文學專業，文學博士。現任教于東華理工大學。研究方向：西方現代后現代文學、哲學。
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