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包郵 在更熱烈的風(fēng)里相遇

作者:李漢榮
出版社:江蘇鳳凰文藝出版社出版時間:2023-03-01
開本: 32開 頁數(shù): 320
讀者評分:5分1條評論
本類榜單:文學(xué)銷量榜
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在更熱烈的風(fēng)里相遇 版權(quán)信息

在更熱烈的風(fēng)里相遇 本書特色

★書中多篇文章入選九年義務(wù)教育語文教材、中高考閱讀試題 ·本書是百花文學(xué)獎、冰心文學(xué)獎得主李漢榮的散文集,重點收錄入選九年義務(wù)教育語文教材、中高考語文閱讀試題的精彩篇章,同時收錄部分全新作品。 ·助力提升的文筆和文學(xué)審美。 ·文章溫暖真摯,讀來令人動容,是真正值得閱讀、收藏的戳心文字。 ★如光一般的救贖文字,仿佛在云層之上和地表之下開出的花朵 當(dāng)我們困于生活的墻角,在沉悶的現(xiàn)實中無法脫身、無法喘息時,翻開本書,任由想象力在云層之上、太空之外飛翔,感知力朝著泥土之下、地層之外延伸。如同置身于一汪山泉水般豐盈和清澈,洗滌靈魂的疲憊與焦躁。 ★獻(xiàn)給每一位在孤獨之境跋涉的行者,迎著逆風(fēng),行走在更遼闊的時空里 ·人生不是軌道,而是一片原野,你可以走自己想走的路,你可以探索無數(shù)種可能。在李漢榮靈氣飛揚(yáng)文字中,強(qiáng)烈而飽滿的生命意識撲面而來,給人一種風(fēng)過荒野的松弛愜意感,吹散你的迷茫和焦慮! ·少年啊,去追逐你的曠野長風(fēng),在人生高處相見。 ★特邀人氣插畫師阿竹uzoo繪制封面插畫,隨書附贈封面插畫同款手幅。 ·內(nèi)外雙封,封面選用環(huán)保高棉特種紙,顯色鮮活,質(zhì)感細(xì)膩。 ·隨書附贈封面插畫同款手幅一張,100*150mm的大尺寸插畫手幅+自我救贖文案,感受視覺和心靈雙重沖擊,哪怕是黑暗的絕境,也有微風(fēng)掠過。 在李漢榮筆下,河流穿行于大地,向人類諭示大地的倫理。通過河流,人類孵育文明,用古老的禁忌推演出世間的美德。河流如此澄澈、博大而謙卑,一如行者、哲人與母親,俯仰天地,啟迪眾生。 ——第十七屆百花文學(xué)獎·散文獎授獎辭

在更熱烈的風(fēng)里相遇 內(nèi)容簡介

本書是專為青少年學(xué)生量身打造的著名作家李漢榮散文經(jīng)典讀本。本書選取當(dāng)代著名作家李漢榮不同時期的經(jīng)典散文作品,重點選入入選九年義務(wù)教育語文教材、中考語文閱讀試題的精彩篇章,如《燕子筑窩》《母親的眼睛》《又見南山》《父親的露珠》等,回憶往事、懷念親人、追記舊友、描摹自然、感悟人生,突出人情之美、思想之美、文字之美、意境之美,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行高質(zhì)量的閱讀,既可作為中學(xué)生作文的范本及閱讀素材,也可作為成青少年成長路上的心靈讀物。

在更熱烈的風(fēng)里相遇 目錄

**章
我在人間,看看月亮
李白——夢游的孩子
千古詩圣赤子心——讀《杜甫全集》
詩與藥
點亮靈魂的燈
心中的月亮
不朽
記憶的暗河
第二章
我有所念人,隔在遠(yuǎn)遠(yuǎn)鄉(xiāng)
遠(yuǎn)去的鄉(xiāng)村
老屋
外婆的手紋
寂寞的稻草人
父親的鞋子
那一串血的殷紅
母親的眼睛
父親的東籬
父親的露珠
一雙腳的故事
回憶初戀
童年的星空
如果傷口會說話
想念楊老師
第三章
萬物有靈,自由且美
我對不起那只兔子
鳥是懂得美感的
為螞蟻讓路
小白
牛的寫意
放牛

水邊,那只白鶴
燕子筑窩
對一只蝴蝶的關(guān)懷
第四章
草木蔓發(fā),春山可望
苔蘚
樹木的美感
與植物相處
少年的松林
絲瓜葫蘆
白菜的菩薩心
蘆葦,激動人心的大美
一株野百合開了
房前屋后藥草香
第五章
有趣的人生,一半是山河湖海
小時候的河對岸
看云
瀑布
鐘乳石
星空
雪界
凝視一朵野花
又見南山
月光下的探訪
夜晚的河流
林中溪水
山中訪友

第六章
身著白衣,心有錦緞
對孩子說
時光倒流
目光
心說
詩意和美感的源泉
我們?yōu)槭裁椿钪?
生命中柔軟的部分
第七章
歲月失語,惟石能言
傘鋪街
藤椅
貝殼發(fā)簪,秘密海潮
銀手鐲:鄉(xiāng)村的華麗
頂針:一生的戒指
紅木梳子
雕花木床
燭臺:古老的守夜者
棒槌:河流的尤物
父親和他用過的農(nóng)具
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在更熱烈的風(fēng)里相遇 節(jié)選

星空
在曠野,在寂寞的山地,多是在沒有月亮的夜晚,我經(jīng)常獨自一人長久地仰望星空,被那無限的神秘、蒼茫和遼遠(yuǎn)深深震撼著,思緒被引領(lǐng)到無思、無言之境,只剩下對無涯時空的敬畏,靈魂澄澈而浩瀚,似乎包容宇宙又被宇宙包容,我化入萬物和星空。這時候,我常常淚流滿面。
銀河,那世世代代流過眾生頭頂?shù)拇蠛樱菃诱苋遂`思、灌注詩人情懷的神的大河,竟是由若干億顆恒星匯成的光的大河。空間的波浪,時間的旋渦,物質(zhì)的泡沫,奔涌不息,生滅不止,演繹著無比豐富深奧的神學(xué)或哲學(xué)命題。小小地球,是這長河的一滴水或一滴淚?小小人間,是這天書的一個驚險或傳奇的細(xì)節(jié)?銀河繞著銀核自轉(zhuǎn),同時又繞著更大的星系旋轉(zhuǎn),每一秒鐘都在改變著它在宇宙中的方位,也就是說,銀河在宇宙的莽原上不停地奔流,在奔流中開辟自己的河床。
如果宇宙中有一雙縱覽八荒的神眼,它會發(fā)現(xiàn)整個宇宙都在奔騰著,一條奔騰著的巨大長河。作為一滴水,地球也隨著它的母親河——銀河,奔騰著,星群追趕著星群,雪浪簇?fù)碇├恕R粋奔騰著的宇宙景象,該是何等宏偉悲壯。而我的同類或異類的蕓蕓眾生,這些寄存在一滴水上的奇妙生物,真是既抽象又具象、既卑微又偉大啊——我們和地球這滴水,和宇宙的大河一起奔流著、奔流著。我們存在著,或許只是一個微乎其微的細(xì)節(jié),除了我們自己在乎自己,宇宙根本不知道我們的存在。我們卻以自己小小的形式,濃縮著宇宙的命運(yùn)和奧秘。我們,在奔流中呈現(xiàn)了自己,也揭示著宇宙。
古代哲人說:“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙。”“天地與我并生,而萬物與我為一。”大哉斯言!從有宇宙的那一刻就有我了,大爆炸的那個瞬間就確定了我血的顏色,構(gòu)成我身心的每一種元素都曾經(jīng)和宇宙萬物一起生滅輪回,經(jīng)歷了億兆年的滄桑,這些元素終于結(jié)晶成小小的我,我,實在是濃縮了宇宙奧秘的晶體,一座供奉時間神靈的小小廟宇。生命的化育看似容易,實則是難中之難的事情,區(qū)區(qū)幾十年,卻必須以幾百億年的宇宙演化史作為背景和條件。那么也可以說,造就任何一個生命——無論拿破侖、一只麻雀、蜻蜓或一條狗,都是億萬年才能完成的大工程。明白了“天地與我并生,而萬物與我為一”,就在更高的哲學(xué)和宇宙學(xué)的意義上理解了生也徹悟了死,達(dá)到“生不憂、死不懼”的通達(dá)境界:我生,我來了,攜著亙古的奧秘,我向宇宙的大塊呈現(xiàn)我自己;我死,我走了,我回歸我的起源,以簡單的元素形態(tài)匯入時間的洪流,繼續(xù)參與宇宙的演化,在另一個時間的另一片空間,我仍會有重新出場的時刻。“俯仰終宇宙,不樂復(fù)何如。”陶淵明先生如是說。我有點明白莊子的境界了,他妻子死了,他鼓盆而歌,這不是莊子寡情,這恰是哲人對生死徹悟之后的靜穆與通脫:生是節(jié)日,死也是節(jié)日;生,以鮮花歡迎,死,以鼓聲歡送。離開了人間,他并沒有離開宇宙,聚則為形,散則為氣,他去了,化作空氣、水、泥土,他會在我們不知曉的時空里,重新獲得他的命運(yùn)。
天文學(xué)家說:萬物都是以光速呈現(xiàn)的,宇宙就是一個巨大的光速現(xiàn)象。我們眼中的宇宙萬象,是無盡的光的序列,也是無盡的時間序列。星夜極目眺望,你看見的星光星河,都是穿越多少光年而來?一千光年?十萬光年?一百億光年?它們來自遠(yuǎn)方,來自宇宙深處。“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?”一瞬間,你與無數(shù)客人相遇,這么多光簇?fù)碇恪崦恪⒌袼苤悖闶庆o立于光之海洋的嬰孩。全宇宙的光都?xì)w你享用了,全宇宙的時間都匯聚于你——你是多么奇妙的宇宙片段。而你不也是一束光嗎?你也以光速向宇宙呈現(xiàn)你的影像,當(dāng)你到達(dá)宇宙深處的一雙巨眼,需要多少光年?一千光年?十萬光年?一百億光年?當(dāng)那雙巨眼看見你的時候,你或許早已是遠(yuǎn)古的傳說了——你早已走了,到宇宙的另一間房子里去了。我們在和宇宙萬物捉迷藏,我們出現(xiàn),我們隱藏。死是什么?不就是藏起來嗎?過一會兒,我們又出現(xiàn)在星光月光里,或許我變成一只鳥、一棵樹、一朵花?或許我變成一縷電波,在廣袤宇宙旅行,叩問彼岸世界無窮的門,結(jié)識我無處不在的知音?
“無限空間的永恒沉默使我恐懼!”法國哲人帕斯卡如此感嘆。如此浩大的宇宙,卻是一個不說話的啞巴,細(xì)想來,這是一件多么可怕的事情。大象無形,大音希聲,或許,宇宙就是一聲曠古浩嘆?那么今夜,我就安靜下來吧,靜聽無聲中的大聲,靜聽宇宙古廟里群星敲響的鐘聲。靜到極處,我就會聽見,宇宙就是一個聲音的海洋,我也是它的一個小小音節(jié)。融入它,消失于它聲音的洪流里,這時候,我聽見,宇宙是一個偉大的氣場,它在深呼吸,它永遠(yuǎn)在深呼吸,浩然之氣充塞虛無,彌漫亙古。而我活著的*高境界,是感應(yīng)這精微而浩大的存在,呼吸它,贊美它,直到融入它。
偉大的智者愛因斯坦說,個人的生活給他的感覺好像監(jiān)獄一樣,他要求把宇宙作為單一的有意義的整體來體驗。由此,這位智者對一切以人格化的神靈作為信仰對象的宗教均持懷疑態(tài)度,而他認(rèn)為唯一可以信仰的宗教是“宇宙宗教”。在他看來,宇宙就是一位奧秘?zé)o窮的大神,它那宏偉的結(jié)構(gòu)、渾然的秩序、無限的涵納,就是超越任何心智的智慧大典,是元素的交響樂,是時間的史詩。面對它,人類的一切狂妄、欺詐、貪婪、猥瑣,都顯得何等可笑;面對它,任何一個有正常心智的人,都會得到凈化、提升,心靈變得宏闊、高遠(yuǎn)、澄明起來。宇宙是一個偉大的教堂,生命就是宇宙的信徒,而所有的語言都是獻(xiàn)給宇宙的祈禱文和贊美詩。
*新的天文學(xué)觀點(并得到天文觀測的證實)認(rèn)為,宇宙始于數(shù)百億年前的一次大爆炸,從那一刻有了時間、空間,有了元素和生命的*初信號。如今宇宙仍在延伸著,它隆隆的爆炸聲仍響徹遙遠(yuǎn)的邊疆,在虛無中,它仍在拓展疆土,這偉大的史詩,仍是一部未完成的草稿。
我確信,人類的完善和真正的解放,取決于人類對于自己所置身其中的宇宙以及自身歷史和命運(yùn)的深刻理解,并由此獲得并非源于迷信而是得自覺悟的宇宙宗教感,心智由此變得通達(dá)、澄明、仁慈和謙卑,對萬物和自身有一種發(fā)自肺腑的敬畏感、親和感。“與天地參,與天地合,與天地化。”在開放的時空視野和宇宙意識的籠罩下,俯仰萬物,反觀自身,我們就會多一些愛和自由。當(dāng)古老的宗教教義和偶像有許多已經(jīng)被棄置,人類持續(xù)數(shù)千年的精神法則和內(nèi)心生活已被技術(shù)主義、消費(fèi)主義所瓦解,人類莫非只剩下一種“宗教”:金錢拜物教?蔑視信仰就是否定心靈,否定了心靈,人類還剩下什么?*終是否定了生存的意義。我相信,愛因斯坦的“宇宙宗教”將會成為人類新的精神資源。我們不可能在精神的荒原上建立起人的天堂。人是宇宙中的人。人應(yīng)該找到通向宇宙的內(nèi)在通道。只有內(nèi)宇宙和外宇宙的和諧融合,人才能擁有一個完整意義的宇宙。
也許,一邊勞動,一邊在星空下歌唱,就是一種詩意棲居,就是人的生活,也是充滿神性的生活。

在更熱烈的風(fēng)里相遇 相關(guān)資料

在李漢榮筆下,河流穿行于大地,向人類諭示大地的倫理。通過河流,人類孵育文明,用古老的禁忌推演出世間的美德。河流如此澄澈、博大而謙卑,一如行者、哲人與母親,俯仰天地,啟迪眾生。
——第十七屆百花文學(xué)獎·散文獎授獎辭

在更熱烈的風(fēng)里相遇 作者簡介

李漢榮
著名詩人,散文作家,陜西省漢中市文聯(lián)副主席,漢中市作協(xié)主席,曾獲百花文學(xué)獎散文獎、中國報人散文獎、冰心散文獎等獎項。百余篇作品入選大中小學(xué)語文教材和中高考試題,其作品長于想象,靈氣飛揚(yáng),文筆生動活潑,富于詩意和哲思。

商品評論(1條)
  • 主題:

    書的封面寫道,「獻(xiàn)給每一位孤獨之境跋涉的行者,迎著逆風(fēng),行走在更遼闊的時空里。」書的封底寫道,「少年啊,去尋找你的曠野長風(fēng)!」

    2025/1/15 13:34:43
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