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西北史地叢書:馮承鈞西北史地著譯集:帖木兒帝國 版權信息
- ISBN：9787507834116
- 條形碼：9787507834116 ; 978-7-5078-3411-6
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
西北史地叢書:馮承鈞西北史地著譯集:帖木兒帝國 內容簡介
帖木兒帝國，1370年由突厥化的蒙古人帖術兒開創，傳六代十余主，1507年亡于突厥化的烏茲別克部落。其鼎盛時疆域包括今格魯吉亞到印度的中亞，西亞.南亞等廣大地區，雖不及成吉思汗的蒙古帝國，但其對亞洲和歐洲的歷史發展進程及伊斯蘭文化的影響，則是極為深遠的。《西北史地叢書·馮承鈞西北史地著譯集：帖木爾帝國》分兩篇對帖木兒及其后裔諸派系的活動情況進行了梳理，并附帶言及中國藝術輸入西域之事，敘述簡明，可補《明史》中對這一帝國歷史記述之缺漏。馮氏翻譯過程中，還對原書的訛誤進行了校正，提高了《西北史地叢書·馮承鈞西北史地著譯集：帖木爾帝國》的史料參考價值。
西北史地叢書:馮承鈞西北史地著譯集:帖木兒帝國 目錄
**篇 帖木兒
緒說
**章 史料
第二章 帖木兒——其先世——其性格
第三章 帖木兒時代之亞洲及東歐
第四章 *初事跡——建國——侵略波斯
第五章 花刺子模之用兵及五年戰爭
第六章 印度及西亞之用兵
第七章 帖木兒及巴牙即的一世
第八章 還撒馬兒罕——婚事——接見使臣——率兵往侵中國——帖木兒之死
第九章 帖木兒之政制及軍隊
第十章 帖木兒時代之知識生活
第十一章 帖木兒時代之經濟生活
第二篇 帖木兒系（1405至1502）
緒說
上篇 始帖木兒之死迄沙哈魯之死（1405至1447）
**章 史料
第二章 帖木兒死后之亞洲及東歐
第三章 帖木兒之子孫及帝國之分配
第四章 沙哈魯（1404至1447）
下篇 始兀魯伯之即位迄叔魯兒之戰（1447至1502）
**章 兀魯伯（1447至1449）
第二章 奧都刺迪甫（1449至1450）
第三章 奧都刺米兒咱（1450至1451）
第四章 巴八兒米兒咱（1452至1460）
第五章 卜撒因（1455至1459）
第六章 莎勒壇阿黑麻（1469至1494）
第七章 莎勒壇麻合木（1494至1495）
第八章 莎勒壇麻速忽（1495至1499）
第九章 拜宋豁兒米兒咱（1495至1499）
第十章 阿黑昔君主烏馬兒灑黑（1494）
第十一章 莎勒壇忽辛拜哈刺及哈烈宮廷（1469至1506）
第十二章 巴的斡思咱蠻及哈烈國之亡（1506至1507）
第十三章 兀孫哈散及白羊朝之突厥蠻
第十四章 昔班朝及月即別帝國
第十五章 撒非朝之興及波斯之統一
緒說
**章 史料
第二章 帖木兒——其先世——其性格
第三章 帖木兒時代之亞洲及東歐
第四章 *初事跡——建國——侵略波斯
第五章 花刺子模之用兵及五年戰爭
第六章 印度及西亞之用兵
第七章 帖木兒及巴牙即的一世
第八章 還撒馬兒罕——婚事——接見使臣——率兵往侵中國——帖木兒之死
第九章 帖木兒之政制及軍隊
第十章 帖木兒時代之知識生活
第十一章 帖木兒時代之經濟生活
第二篇 帖木兒系（1405至1502）
緒說
上篇 始帖木兒之死迄沙哈魯之死（1405至1447）
**章 史料
第二章 帖木兒死后之亞洲及東歐
第三章 帖木兒之子孫及帝國之分配
第四章 沙哈魯（1404至1447）
下篇 始兀魯伯之即位迄叔魯兒之戰（1447至1502）
**章 兀魯伯（1447至1449）
第二章 奧都刺迪甫（1449至1450）
第三章 奧都刺米兒咱（1450至1451）
第四章 巴八兒米兒咱（1452至1460）
第五章 卜撒因（1455至1459）
第六章 莎勒壇阿黑麻（1469至1494）
第七章 莎勒壇麻合木（1494至1495）
第八章 莎勒壇麻速忽（1495至1499）
第九章 拜宋豁兒米兒咱（1495至1499）
第十章 阿黑昔君主烏馬兒灑黑（1494）
第十一章 莎勒壇忽辛拜哈刺及哈烈宮廷（1469至1506）
第十二章 巴的斡思咱蠻及哈烈國之亡（1506至1507）
第十三章 兀孫哈散及白羊朝之突厥蠻
第十四章 昔班朝及月即別帝國
第十五章 撒非朝之興及波斯之統一
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西北史地叢書:馮承鈞西北史地著譯集:帖木兒帝國 節選
諸律士多默不作聲。其中有一人屬于沙非派（Chafeites）名舍利甫丁牟棲（Cherefed-Din Mousa）者，答復撒馬兒罕的奧都札八兒（Abd El-Djebbar）博士說：“殉教人就是為贊揚遵奉圣語而斗爭的人，不問他是附和抑反對帖木兒的。”帖木兒頗善此對，曾說他并不欲戰，而負戰爭責任的皆是他那些敵人。可是他聽見舍利甫丁說到十葉教（Chiisme），斷言阿里（Ali）、木阿維牙（Mou'awiya）、牙即的（Yazid）三人是正統哈里發之時，便憤怒異常，遂背前約，將內堡的居民全屠殺了，將城市毀了。他大宴士卒以后，重又開神學辯論會議，強迫舍利甫丁宣言阿里是一個僭位的人。會議以后，帖木兒復又變成表示好意的人，對于諸律士同他們的親友，允許贍養，并保障他們的自由同安寧。可是這也是一種口惠。后來取大馬司城后，他強迫這些人徙居美索波塔米亞阿里子忽辛墳墓所在之地，其數共有二千。蒙古兵掠阿勒坡城亙三日，毀建筑物甚眾。① 帖木兒兵歷取哈馬（Hama）、洪木思（Homs）、巴勒別（Baal-bek）等城，進向大馬司。時異密塔格里比兒的復得幸，埃及莎勒壇命他為大馬司長官。他于是獻計，增加大馬司城的堡壘，莎勒壇率一軍屯伽匝（Gaza）以為聲援，則敵兵將處必敗之地。埃及莎勒壇的左右不從其言，進兵大馬司。帖木兒營距此城不遠，遣使議和，埃及不從。帖木兒退兵，滅里納昔兒法剌只進擊，被卻還。會聞埃及國內有陰謀圖己之訊，遂引兵退，他的敗卒或逃人大馬司，或欲還埃及而被屠殺。 帖木兒之取大馬司，并未用何種兵力。②大馬司的長官雖嚴禁居民乞降，居民仍追使者下城，商議投降條件。時帖木兒偽若表示善意，同一種信仰宗教的熱忱，手持念珠（tasbih），責臣民之猶豫，并責其不應輕視預言人一個妻子烏木哈必拔（Oumm Habiba）的墳墓，他說將為之建筑一個莊嚴的墓堂。要求城民獻戰賦一百萬底納兒（Dlnar），并命開具城中殷富紳商民冊。帖木兒取了外城以后，不久就得了內堡，借口一種誤會，命居民獻納前此所要求之金額十倍，于是盡奪財貨，俘居民為奴婢，選巧匠良工送撒馬兒罕。①已而強迫諸律士宣言帖木兒舉動合法，并未殺戮回教徒者，回教徒實自有過。是語蓋隱喻長官速敦殺帖木兒使者之事。 西利亞之役既終，帖木兒進取報達。他進取報達的計劃早已決定，從前莎勒壇阿合馬札刺亦兒得哈刺余速甫之助復有其國之日，一直到城民不堪受阿合馬札剌亦兒的虐待將他驅逐之時，帖木兒早有這種決心。可是他“既在侵略印度，嗣又與斡禿蠻莎勒壇巴牙即的發生葛藤，所以就展期了。可是期愈暫，而他的報復愈可怕”。② 阿合馬札剌亦兒同哈刺余速甫時在毛夕里，托庇于巴牙即的保護之下。報達長官、異密法剌只（Faradj）籌備繕守甚力，所以帖木兒親自率軍圍攻，僅將南面封鎖，蒙古兵造船橋渡達曷水（Tigre），屯于兩岸。八0三年十一月二十七日（1401年7月10日），乘天時酷熱，守陴兵離開守地之時，攻城拔之。異密法刺只攜其家屬單舸逃走，聞盡死，不知如何死法。③ ……
西北史地叢書:馮承鈞西北史地著譯集:帖木兒帝國 作者簡介
馮承鈞（1887-1946）字子衡，湖北漢口人。中國歷史學家、中外交通史家。曾留學比利時，后轉赴法蘭西共和國索邦大學（la Sorbonne，今巴黎大學），1911年獲索邦大學法學士學位。續入法蘭西學院師從漢學家伯希和。馮承鈞歸國后，曾任北京大學歷史系教授、北京師范大學歷史系教授。馮承鈞通曉法文、英文、梵文、蒙古文和吐火羅文，畢生研究中外交通史和邊疆史，著譯等，是民國時期重要的中外交通史家。馮承鈞的代表作包括《西域史地釋名》、《瀛涯勝覽校注》、《星槎勝覽校注》、《馬可波羅行紀》、《成吉思汗傳》、《中國南洋交通史》、《再說龜茲白姓》、《高昌城鎮與唐代蒲昌》、《吐火羅語考》（法蘭西共和國伯希和、列維原著馮承鈞譯）等。
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