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此道之美: 先秦諸子人性藝術論 版權信息
- ISBN：9787507555004
- 條形碼：9787507555004 ; 978-7-5075-5500-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
此道之美: 先秦諸子人性藝術論 本書特色
北京大學文學博士撰寫，內容專業、扎實可靠 介紹先秦儒家、道家、墨家、法家各家美學觀點，較為全面地涵蓋先秦諸子美學、藝術論，弘揚傳統文化、繼承中國美學傳統。 收錄作者對于先秦諸子藝術觀點獨辟蹊徑的新研究成果，有參考性 語言流暢生動，可讀性較強
此道之美: 先秦諸子人性藝術論 內容簡介
本書共分八章，內容包括：孔子：人本主義者的藝術人生；墨子：底層社會的審美公義；孟子：仁善之為美；荀子：禮義之為美；韓非子：法家的藝術審美等。
此道之美: 先秦諸子人性藝術論 目錄
緒 論 先秦人性藝術論的產生
**章 孔子：人本主義者的藝術人生
**節 夫子之言性與天道
一、性相近也，習相遠也
二、走近老子，易理
三、推心成仁，稱情立禮
第二節 興于詩，立于禮，成于樂
一、興于詩
二、立于禮
三、成于樂
第二章 墨子：底層社會的審美公義
**節 子之言，之所為
一、從重仁到貴義
二、從兼愛到博愛
第二節 節用非樂，尚同不文
一、非樂以節用
二、尚同而不文
第三章 孟子：仁善之為美
節 孟子道性善
一、性善論的思想淵源
二、盡其心者，知其性也
三、學問之道，求其放心
第二節 充實之謂美
一、養氣以可觀
二、知言而思誠
第四章 荀子：禮義之為美
節 性無善惡
一、性可善可惡
二、禮能養能別
第二節 情文俱盡
一、養欲與情感
二、別欲與文采
第五章 韓非子：法家的藝術審察
節 人之心悍，故為之法
一、人皆挾自為心也
二、法、術、勢的確立
第二節 明君賤玩好而去淫麗
一、明君賤玩好
二、明君去淫麗
第六章 老子：天地有大美而不言
節 同于失者，道亦失之
一、道生一，一生二
二、大道廢，有仁義
第二節 同于德者，道亦德之
一、玄德之光
二、素樸之美
第七章 莊子：性情消泯，言語逍遙
節 知天之所為，知人之所為
一、道虧而愛成
二、兩行以逍遙
第二節 道隱于小成，言隱于榮華
一、道隱于小成
二、言隱于榮華
第八章 莊子后學：自然人性論美學
節 道家的縱欲派
一、后期道家的分化
二、不失其性命之情
第二節 聲色發于性情
一、自然性情論
二、虛靜與物化
后 記
展開全部
此道之美: 先秦諸子人性藝術論 作者簡介
張學君，內蒙古赤峰市人，北京教育學院中文系副教授。2005年獲得北京大學中文系博士學位，專業方向為先秦兩漢文學和中國傳統文化，在國學研究和中西文化比較方面有的造詣。2016年出版了語文教學研究專著《語文指津》，倡導科學深入的文本解讀，在語文界有的影響。
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