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和合共生:《中庸》的思想方法 版權信息
- ISBN：9787200172027
- 條形碼：9787200172027 ; 978-7-200-17202-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
和合共生:《中庸》的思想方法 本書特色
關于《中庸》的闡釋性著作已經(jīng)汗牛充棟，但是，基本上都是從“考據(jù)”和“詞章”方面的闡釋。從“義理”方面闡釋的相對就少得多，其中相當一大部分都是通俗化或佛學化的闡釋，也就是把《中庸》理解為“心學”或者“佛系”。本書嘗試挖掘《中庸》中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，將其同馬克思主義的立場、觀點、方法結合起來，對于從學理上理解“中國特色”、堅定“文化自信”具有重要的理論和實踐價值。
和合共生:《中庸》的思想方法 內(nèi)容簡介
《中庸》是中國古代論述人生修養(yǎng)境界的一部道德哲學專著，是儒家經(jīng)典之一。本書對《中庸》進行“義理”解讀，全書分為九章：**章著重講了“天命”和對待“命”的“道”；第二章著重探討“天下之大本”以及“本”和“末”或“體”和“用”的關系；第三章著重探討對“中”的認知及其在行動中的“用”；第四章主要講“中庸之道”在個人層面的運用；第五章講“中庸之道”在國家層面的運用；第六章講“中庸之道”在社會層面的應用；第七章講“誠”與“明”的關系；第八章強調(diào)要從“天地之道”來修養(yǎng)“人道”；第九章提出了“天地大德”和“個人道德”的關系。 作者闡釋了《中庸》關于“性”和“天道”的觀點，闡明了“中庸之道”對于建設以生命共同體為特征的人類文明新形態(tài)的時代價值。
和合共生:《中庸》的思想方法 目錄
前言
一、認識中國文化優(yōu)良傳統(tǒng)·
二、認清中華文明精華所在
三、弘揚中華傳統(tǒng)文化·
導論
一、《中庸》在儒家經(jīng)典中的地位…
二、本書所做主要工作
三、本書內(nèi)容基本結構…
上篇中庸之道
**章“天命”與“率”
一、“天命之謂”
二、“率之謂道”
三、“修道之謂教”
第二章“大本”與“達道”
一、“中也者，天下之大本”
二、“和也者，天下之達道”
三、“致中和，天地位焉，萬物育焉”
第三章“君子”與“小人”
一、“君子中庸”
二、“擇乎中庸”
三、“依乎中庸”
中篇 中庸之用
第四章“位”與“道”
一、“君子之道，費而隱”
二、“忠恕違道不遠”
三、“君子素其位而行”
第五章“德”與“命”
一、“大德者必受命”
二、“父作之，子述之”
三、“善繼人之志，善述人之事者”
第六章“道”與“治”
一、“人道敏政，地道敏樹”
二、“在下位不獲乎上，民不可得而治矣”
三、“知所以修身，則知所以治人”
下篇中庸之德
第七章“誠”與“明”
一、“誠者，天之道也；誠之者，人之道也”
二、“誠則明矣，明則誠矣”
三、“誠者自成也，而道自道也”
第八章“道”與“德”
一、“天地之道”
二、“圣人之道”
三、“君子之道”
第九章“天”與“人”
一、“小德川流，大德敦化”二、“天下圣”和“天下誠”三、“君子之道”和“小人之道”
附錄
《中庸》分章
后記
展開全部
和合共生:《中庸》的思想方法 作者簡介
李效東，1972年生于福建省長汀縣。2003年畢業(yè)于北京大學，獲法學博士學位。現(xiàn)任北京交通大學馬克思主義學院教授，主要研究方向為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義中國化。出版《社會動力論：民生福利、經(jīng)濟發(fā)展與中國復興》（中國社會科學出版社）、《大學生勞動教育概論》（清華大學出版社）、《學以成人：〈學記〉的教育智慧》（吉林大學出版社）、《中國向何處去？——當代中國治理基本問題研究》（北京交通大學出版社）、《人間正道：的人生教育》（北京出版社）等著作。
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