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梁永安的電影課 版權信息
- ISBN：9787547320273
- 條形碼：9787547320273 ; 978-7-5473-2027-3
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
梁永安的電影課 本書特色
跟著梁老師看電影，電影的奧秘就在這里，你消費的全部是你自己。
跟著梁老師看電影，穿透五光十色的影像，觸達廣闊世界里躍動的靈魂。
跟著梁老師看電影，尋回生命的核心，尋回自我的價值，尋回對未來的向往和遙遠的渴望。
跟著梁老師看電影，回歸到我們自己宏大的、 悠遠的、滄桑的生命里去。
跟著梁老師看電影，人生需要不變的天真與幼稚，而不是虛浮的風生水起。
梁永安的電影課 內容簡介
我也不知道我為什么要追求自由，但我為我不知道而感到自豪。讀這本書，是一次大膽的冒險。它會告訴你關于愛、欲望、命運，和自由的選擇與決斷電影是大工業時代的產物，也是一種真正的全球化語言。它能穿透我們的眼睛直接抓住心靈。《傲慢與偏見》里*深的愛情，《小婦人》里獨立女性的求索，《細雪》里新世代的新生與殘缺……直到派與老虎帕克的告別，千尋在800萬神靈世界里的沉淪與拯救。10部電影就是10個宇宙，每個人都能在其中找到自己安頓的世界。
梁永安的電影課梁永安的電影課 前言
這本《電影課》，回想起來起源于2000年前后，那時候，國內的引進大片市場蒸蒸日上，1998年美國好萊塢大片《泰坦尼克號》在全球獲得18億美元的票房，吸引了數以億計的全球觀眾。1945年二戰之后是個電視興起的時代，為什么進入二十一世紀，大家對電影又發生了那么大的興趣？這是一個讓人非常關注的問題。從文化傳播的角度看，電影也許是當代世界*有穿透力的文化產品，它直接推動了人類從書寫文化到視覺文化的大規模轉變。小說、詩歌等等文學作品，有語言的門檻，大多數人只能通過翻譯來閱讀，一國語言的文學被另外一個語言文化系統的人接受，無論多么好的譯者，都很難完整傳達原著的豐富含義，其中必然有文化折扣。而電影不同，電影是一種真正的全球化語言，視覺傳達的信息可以被直觀接受，獲得共振。美國電影《真實的謊言》場面火爆，放到非洲去，也不難被部落民看懂。所以，電影大國，也往往是當今世界文化傳播的大國，如美國的類型片、日本的動漫，在全球擁有廣闊的影響力。
當然，這并不是說，文學是一門過時的藝術門類。在文化與審美屬性上，文學具有古遠而深厚的自由精神。這種自由是雙向的，作家的自由表達與讀者的自由閱讀相互推動，形成既獨立又共鳴的精神場域。閱讀可以隨意地流動，可行、可止、可感、可思，讀者猶如會思想的蘆葦，心緒隨風搖曳。電影不同，它的節奏有緊迫壓迫性，鏡頭一個接一個流轉，時空被導演強行控制，幾乎沒有觀眾從容端詳的余地，更談不上冷靜的沉淀。正因為文學具有的豐饒原創力，在讀者中有根深蒂固，電影誕生以來，就不得不與文學有高強度的鏈接。好萊塢*佳影片中，將近一半來自小說改編。有些經典小說被電影改變了多次，托爾斯泰的《安娜·卡列琳娜》、狄更斯的《霧都孤兒》都被改編了十幾次。
面對這樣的情景，2000年我在復旦開了一門開了一門新課，《從小說到電影》，與同學們一起探討小說與電影的創造性轉換問題。有一個很有意思的現象：電影導演和小說作者基本上是冤家對頭。電影導演拿到原來的小說，必然進行重度改造，有時甚至是取其一部分，轉換成導演自己的影像化敘事，取舍完全看個人風格。大部分小說家對自己被改編的電影非常不滿意，都感覺電影并不能真實地傳達自己的藝術追求，自己珍愛的作品變成了視覺食材。這毫不奇怪，經典小說家在自由的探索中，充滿對人類生活的疑問，頑強表達自己對世界的獨立觀察，具有強烈的批判精神。電影藝術家也不缺乏這樣的大氣，但電影的基礎是龐大的文化工業，電影產業大規模的影像，需要巨量的資本投入。尤其在數字化的高科技時代，技術迭代浪濤滾滾，對文化資本的依賴水漲船高，一部電影的攝制動輒幾億、十幾億，必須用高票房來獲得回報，必然大幅度地傾斜向大眾文化。如何將文學的獨立寫作與電影的現實廣度結合在一起，在文本敘事和影像的生產之間找到共創點？這是一個鮮明生動的時代的問題。
因為這份心情，2000年之后，在復旦開始講《從小說到電影》這門課，竟然二十余年不間斷講下來，有了一點兒系統性的觀影心得。也因為有這樣的背景，2018年悅悅圖書邀請我開設電影講座，每月一次，也毫不遲疑地承擔下來。這四年多，一共講了38次，中間的空缺是因為疫情。講座地點在復旦邯鄲校區的志達書店，是學生的云集之地。每一年的講座都有不同的主旨。**年講導演系列，第二年講類型片，第三講不同國家的電影，第四年講愛情電影。這個系列講座會一直堅持下去，電影文化在新陳代謝，當代人的深層焦慮，都投射到電影中。以電影為精神匯合點，分享內心里的聲音，是喧嘩時世的心靈溫暖。
這本《電影課》選入了關于10部電影的講稿，是講座稿的一部分，其他的還要繼續出版。寫作這本書的時候，心里流動著對電影生活的種種回憶，深深地懷念。四年多，有風有雨，有暖有寒，但騎著車去書店開講座，無論什么天氣，心里都是明亮的。更深的回憶，在更遙遠的地方。小時候在西安，幼兒園對面是和平電影院，有時會一個人偷偷溜出去，悄悄跟著一個大人走進電影院，半懂不懂地看。記得有個片子叫《紅霞》，一開頭好像是幽暗的石洞，一群山鬼模樣的人剛剛醒來，躡手躡腳地走動。一片黑暗中，漸漸有一束光照到人們臉上，泛出喜悅的紅暈。電影里的故事遠遠超出了一個幼兒園孩子的認知，但那時還是被神奇地打動。這幼小的記憶，今天回想起來，也是我們生存的本質。全球化的流速湍急，個體生存在具有高度創造力的空間中，無數意料之外的驟變還來不及辨認，一切又已經匆匆向前了。個人和社會之間的魔幻關系，讓我們每個人內心積累的經驗變得非常復雜，真正的生存隱匿在無法透視的心理洞穴，積累著說不清的焦慮。
電影之光照耀的不是答案，而是陌生的聲音給予人們的召喚，讓真誠的男女們有勇氣去承載生命的蒼茫。人生需要不變的天真與幼稚，而不是虛浮的風生水起——這也是我在電影講座中期待與大家分享的心情。
梁永安的電影課 目錄
導 言 電影的奧秘就在這里
你消費的全部是你自己
波蘭斯基的《苔絲》
愛、死亡和命運的詛咒
《傲慢與偏見》
*深的愛情，總是不知不覺地開啟
《小婦人》
女性的愛情、理想與生活
《細雪》
越是新生的，越是殘缺的
《走出非洲》
什么都沒實現，但實現了人
《卡薩布蘭卡》
時光流逝，我對你的愛卻與日俱增
《羅生門》
欲望、真實和*后的希望
《少年派的奇幻漂流》
人生的相遇、告別與成長
《千與千尋》
沉淪和毀滅，拯救與復活
《法國中尉的女人》
我也不知道我為什么要追求自由，但我為我不知道而感到自豪
你消費的全部是你自己
波蘭斯基的《苔絲》
愛、死亡和命運的詛咒
《傲慢與偏見》
*深的愛情，總是不知不覺地開啟
《小婦人》
女性的愛情、理想與生活
《細雪》
越是新生的，越是殘缺的
《走出非洲》
什么都沒實現，但實現了人
《卡薩布蘭卡》
時光流逝，我對你的愛卻與日俱增
《羅生門》
欲望、真實和*后的希望
《少年派的奇幻漂流》
人生的相遇、告別與成長
《千與千尋》
沉淪和毀滅，拯救與復活
《法國中尉的女人》
我也不知道我為什么要追求自由，但我為我不知道而感到自豪
展開全部
梁永安的電影課 相關資料
一切匆匆向前，個人和社會之間的魔幻關系，讓我們每個人內心積累的經驗變得非常復雜，真正的生存隱匿在無法透視的心理洞穴，積累著說不清的焦慮。
電影文化在新陳代謝，當代人的深層焦慮，都投射到電影中。以電影為精神匯合點，分享內心里的聲音，是喧嘩時世的心靈溫暖。
電影之光照耀的不是答案，而是陌生的聲音給予人們的召喚，讓真誠的男女們有勇氣去承載生命的蒼茫。人生需要不變的天真與幼稚，而不是虛浮的風生水起。
——這也是梁永安教授在電影課中期待與大家分享的心情。
梁永安的電影課 作者簡介
梁永安，復旦大學人文學者、中文系教授。深受年輕人歡迎的寶藏教授、B站up主。著有后現代文化研究專著《重建總體性》，歷史小說《王莽》，傳記文學《那朵盛開的藏波羅花》，散文集《梁永安攝影散文選》《梁永安的愛情課》，文學評論《經典小說新讀》、《文學七日談》（合著），文化評論《梁永安：閱讀、游歷和愛情》《工作之苦》《出了羅馬路條條——致當代青年》等；譯作有《大白鯨》；主編“與西方思想大師對話”叢書。
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