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蔡東藩歷朝通俗演義(全21冊)/[民國]蔡東藩著

包郵 蔡東藩歷朝通俗演義(全21冊)/[民國]蔡東藩著

出版社:中華書局出版時間:2023-03-01
開本: 其他 頁數: 8783
本類榜單:小說銷量榜
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蔡東藩歷朝通俗演義(全21冊)/[民國]蔡東藩著 版權信息

  • ISBN:9787101108378
  • 條形碼:9787101108378 ; 978-7-101-10837-8
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊數:暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

蔡東藩歷朝通俗演義(全21冊)/[民國]蔡東藩著 本書特色

在《蔡東藩歷朝通俗演義》創作100周年之際,中華書局推出了《蔡東藩歷朝通俗演義》雙色繡像典藏本。中華版《蔡東藩歷朝通俗演義》由中華書局總經理徐俊先生親筆題寫每一冊的書名。可以說,這是一套有著中華書局鮮明特色的《蔡東藩歷朝通俗演義》。 中華民族是世界上少有的高度重視歷史的民族,這成為中華文化的一大特點。我們的歷史不僅是有二十五史的正史系統,而且有跟正史相匹配的一整套的通俗演義系統。從唐宋開始就有講史——民間以說書的方式講歷史。這對普及歷史知識、增強民族的歷史意識是大有好處的,婦孺皆知,大家都能接受,產生了像《三國演義》那樣的歷史小說巨著。這個傳統一直發展到蔡東藩先生的”歷朝通俗演義“。蔡先生就是這個系統在近現代的集大成者。 (全國政協委員、著名人文學者、中國小說史研究專家李漢秋,選自《學習時報》 我想為中華書局新近出版的“蔡東藩歷朝通俗演義”點個贊。這一版本上承石印本,又借鑒諸家排印本,精校精排,可謂后來居上。值得稱道的是,全書用不同顏色、不同字體字號,使蔡東藩敘評結合的歷史敘述方式得以醒目呈現;對生僻字悉加拼音,讓讀者可以無障礙閱讀,也符合“歷朝通俗演義”的“通俗”本旨;同時,采納了早年石印本的全部人物繡像和插圖,既不失“左圖右史”、圖文互證的傳統,又迎合了時下讀圖時代的讀者趣味。古代小說書坊常以“新刻、京本、繡像、校正、大字、音釋、評點”之類標榜,中華書局本“歷朝通俗演義”化俗為雅,正合此道。 ( 北京大學中文系教授劉勇強,選自《中華讀書報》)

蔡東藩歷朝通俗演義(全21冊)/[民國]蔡東藩著 內容簡介

“蔡東藩歷朝通俗演義”以正史為經,逸聞為緯。一套書寫盡中國兩千多年歷史百態。本叢書以1935年上海會文堂新記書局鉛印本為權威底本,同時集齊石印線裝本的繪圖。保留自序、世系圖、蔡東藩先生自己批注的注釋、夾批和后批。倡導原汁原味的閱讀感受,優選限度地呈現原書風貌。本次申請叢書書號,經過了比較充分的市場調研,單本書銷售和叢書銷售齊頭并進。叢書銷售特別滿足了當當網進行預售的銷售需求,另外配合了8月份在蕭山召開的相關座談會,市場預期比較看好。

蔡東藩歷朝通俗演義(全21冊)/[民國]蔡東藩著 目錄

《**部:前漢通俗演義(上下)》
**回 移花接木計獻美姬 用李代桃歡承淫后
第二回 誅假父納言迎母 稱皇帝立法愚民
第三回 封泰岱下山避雨 過湘江中渡驚風
第四回 誤椎擊逃生遇異士 見圖讖遣將筑長城
第五回 信佞臣盡毀詩書 筑阿房大興土木
第六回 坑深谷諸儒畢命 得原璧暴主驚心
第七回 尋生路徐市墾荒 從逆謀李斯矯詔
第八回 葬始皇驪山成巨冢 戮宗室犴獄構奇冤
第九回 充屯長中途施詭計 殺將尉大澤揭叛旗
第十回 違諫議陳勝稱王 善招撫武臣獨立
第十一回 降真龍光韜泗水 斬大蛇夜走豐鄉
第十二回 戕縣令劉邦發跡 殺郡守項梁舉兵
第十三回 說燕將廝卒救王 入趙宮叛臣弒主
第十四回 失兵機陳王斃命 免子禍嬰母垂言
第十五回 從范增訪立楚王孫 信趙高冤殺李丞相
第十六回 駐定陶項梁敗死 屯安陽宋義喪生
第十七回 破釜沉舟奮身殺敵 損兵折將畏罪乞降
第十八回 智酈生獻謀取要邑 愚胡亥遇弒斃齋官
第十九回 誅逆閹難延秦祚 坑降卒直入函關
第二十回 宴鴻門張樊保駕 焚秦宮關陜成墟
第二十一回 燒棧道張良定謀 筑郊壇韓信拜將
第二十二回 用秘計暗度陳倉 受密囑陰弒義帝
第二十三回 下河南陳平走謁 過洛陽董老獻謀
第二十四回 脫楚厄幸遇戚姬 知漢興拼死陵母
第二十五回 木罌渡軍計擒魏豹 背水列陣誘斬陳余
第二十六回 隨何傳命招英布 張良借箸駁酈生
第二十七回 縱反問范增致斃 甘替死紀信被焚
第二十八回 入內帳潛奪將軍印 救全城幸得舍人兒
第二十九回 貪功得禍酈生就烹 數罪陳言漢王中箭
第三十回 斬龍且出奇制勝 劃鴻溝接眷修和
第三十一回 大將奇謀鏖兵垓下 美人慘別走死江濱
第三十二回 即帝位漢主稱尊 就驛舍田橫自剄
第三十三回 勸移都婁敬獻議 偽出游韓信受擒
第三十四回 序侯封優待蕭丞相 定朝儀功出叔孫通
第三十五回 謀弒父射死單于 求脫圍賂遺番后
第三十六回 宴深官奉觴祝父壽 系詔獄拼死白王冤
第三十七回 議廢立周昌爭儲 討亂賊陳豨敗走
第三十八回 悍呂后毒計戮功臣 智陸生善言招蠻酋
第三十九回 討淮南箭傷御駕 過沛中宴會鄉親
第四十回 保儲君四皓與宴 留遺囑高祖升遐
第四十一回 折雄狐片言杜禍 看人彘少主驚心
第四十二回 媚公主靦顏拜母 戲太后嫂語求妻
第四十三回 審食其遇救謝恩人 呂娥妁挾權立少帝
第四十四回 易幼主諸呂加封得 悍婦兩王枉死
第四十五回 聽陸生交歡將相 連齊兵合拒權奸
第四十六回 奪禁軍捕誅諸呂 迎代王廢死故君
第四十七回 兩重喜竇后逢兄弟 一紙書文帝服蠻夷
第四十八回 遭眾忌賈誼被遷 正閫儀袁盎強諫
第四十九回 辟陽侯受椎畢命 淮南王謀反被囚
第五十回 中行說叛國降虜庭 緹縈女上書贖父罪
第五十一回 老郎官犯顏救魏尚 賢丞相當面劾鄧通
第五十二回 爭棋局吳太子亡身 肅軍營周亞夫守法
第五十三回 嘔心血氣死申屠嘉 主首謀變起吳王濞
第五十四回 信袁盎詭謀斬御史 遇趙涉依議出奇兵
第五十五回 平叛軍太尉建功 保孱王鄰封乞命
第五十六回 王美人有緣終作后 栗太子被廢復蒙冤
第五十七回 索罪犯曲全介弟 賜肉食戲弄條侯
第五十八回 嗣帝阼董生進三策 應主召申公陳兩言
第五十九回 迎母姊親馳御駕 訪公主喜遇歌姬
第六十回 因禍為福仲卿得官 寓正于諧東方善辯
第六十一回 挑嫠女即席彈琴 別嬌妻人都獻賦
第六十二回 厭夫貧下堂致悔 開敵釁出塞無功
第六十三回 執國法王恢受誅 罵座客灌夫得罪
第六十四回 遭鬼祟田蚧斃命 撫夷人司馬揚鑣
第六十五回 竇太主好淫甘屈膝 公孫弘變節善承顏
第六十六回 飛將軍射石驚奇 愚主父受金拒諫
第六十七回 飾儉德故人燭隱 慶凱旋大將承恩
第六十八回 舅甥踵起一戰封侯 父子敗謀九重討罪
第六十九回 勘叛案重興大獄 立戰功還挈同胞
第七十回 賢汲黯直諫救人 老李廣失途刎首
第七十一回 報私仇射斃李敢 發詐謀致死張湯
第七十二回 通西域復滅南夷 進神馬兼迎寶鼎
第七十三回 信方士連番被惑 行封禪妄想求仙
第七十四回 東征西討絕域窮兵 先敗后成貳師得馬
第七十五回 人虜庭蘇武抗節 出朔漠李陵敗降
第七十六回 巫蠱獄丞相滅門 泉鳩里儲君斃命
第七十七回 悔前愆痛下輪臺詔 授顧命囑遵負扆圖
第七十八回 六齡幼女竟主中宮 廿載使臣重還故國
第七十九回 識詐書終懲逆黨 效刺客得斃番王
第八十回 迎外藩新主人都廢 昏君太后登殿
第八十一回 謁祖廟驂乘生嫌 囑女醫入宮進毒
第八十二回 孝婦伸冤于公造福 淫嫗失德霍氏橫行
第八十三回 泄逆謀殺盡后族 矯君命殲厥渠魁
第八十四回 詢宮婢才識酬恩 擢循吏迭聞報績
第八十五回 兩疏見機辭官歸里 三書迭奏罷兵屯田
第八十六回 逞淫謀番婦構釁 識子禍嚴母知幾
第八十七回 杰閣圖形名標麟史 錦車出使功讓蛾眉
第八十八回 寵閹豎屈死蕭望之 惑讒言再貶周少傅
第八十九回 馮婕好挺身當猛獸 朱子元仗義救良朋
第九十回 斬郅支陳湯立奇功 嫁匈奴王嬙留遺恨
第九十一回 賴直諫太子得承基 是怎樣的養生思想?議
第九十二回 識番情指日解圍 違婦言上書惹禍
第九十三回 懲諸舅推恩赦罪 嬖二美奪嫡宣淫
第九十四回 智班伯借圖進諫 猛朱云折檻留旌
第九十五回 泄機謀鴆死許后 爭坐位怒斥中官
第九十六回 忤重闈師丹遭貶 害故妃史立售奸
第九十七回 莽朱博附勢反亡身 美董賢闔家同邀寵
第九十八回 良相遭囚嘔血致斃 幸臣失勢與婦并戕
第九十九回 獻白雉罔上居功 驚赤血殺兒構獄
**百回 竊國權王莽弒帝 投御璽元后覆宗

《第二部:后漢通俗演義附三國(上下)》
《第三部:兩晉通俗演義(上下)》
《第四部:南北史通俗演義(上下)》
《第五部:唐史通俗演義(上下)》
《第六部:五代史通俗演義》
《第七部:宋史通俗演義(上下)》
《第八部:元史通俗演義》
《第九部:明史通俗演義(上下)》
《第十部:清史通俗演義(上下)》
《第十一部:民國通俗演義(上中下)》
展開全部

蔡東藩歷朝通俗演義(全21冊)/[民國]蔡東藩著 節選

  《蔡東藩歷朝通俗演義(套裝全21冊)》:  皇有皇猷,帝有帝德,史家推論史事,首推三皇五帝。其實三皇五帝的本身,并未嘗自稱為皇,自稱為帝,后人因他首出御宇,創造文明,把一個渾渾沌沌的世界,化成了雍雍肅肅的國家,真是皇猷丕顯,帝德無垠,所以格外推崇,因把皇字帝字的徽號,加將上去。是意未經人道,一經揭破,恰有至理。到了夏商周三朝,若大禹,若成湯,若周文武,統是有道明君,他卻恐未及古人,不敢稱皇道帝,但降號為王罷了。及東周已衰,西秦崛起,暴如嬴政,憑借了祖宗遺業,招攬關隴間數十百萬壯丁,橫行海內,蠶食鯨吞,今日滅這國,明日滅那國,好容易把九州版圖,一古腦兒聚為己有,便自以為震古爍今,無人可及,遂將三皇的皇字,五帝的帝字,合成了一個名詞,叫做皇帝。  咳!這皇帝兩字的頭銜,并不是功德造就,實在是腥血鑄成。試看暴秦歷史,有什么皇猷?有什么帝德?無非趁著亂世紛紛的時候,靠了一些武力,僥幸成功,他遂昂然自大,惟我獨尊。還有一種千古紀念的事情,就是我國的君主專制,實是嬴政一人,完全造成。從前黃帝開國以來,頒定國法,原是君主政體,歷代奉為準繩,但究未嘗有“言莫予違,獨斷獨行”的思想。堯置諫鼓,立謗木,舜詢四岳,咨十有二牧,禹拜昌言,湯改過不吝,周有詢群臣詢群吏詢萬民的制度,簡策流傳,至今勿替。可見古時的圣帝明王,雖然尊為天子,管轄九州,究竟也要集思廣益,依從輿論,好民所好,惡民所惡,才能長治久安,做一位升平主子,貽謀永遠,傳及子孫。看官聽說!這便是開明專制,不是絕對專制哩。聲大而閎。  自從嬴政得國,專務君權,待遇百姓,好似牛馬犬豕一般,凡所有督責抑勒的命令,嚴酷殘暴的刑罰,無一不作,無一不行,也以為生殺予奪,惟我所為,百姓自然帖伏,不敢再逞,從此皇帝的位置,牢固不破,好教那子子孫孫,千代萬代的遺傳下去。哪知專欲難成,眾怒難犯,本身幸得速死,不致隕首,才及一傳,宮廷里面,就鬧得一塌糊涂,戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土。于是楚漢逐鹿,劉項爭雄。項羽力能扛鼎,叱咤萬夫,卻是個空前絕后的壯士,無如有勇無謀,以暴易暴,反讓那泗上亭長,出人頭地,用了好幾個策士謀臣,武夫猛將,終將項霸王除去,安安穩穩的得了中原。史官說他豁達大度,確非凡夫,而且人關約法,盡除苛禁,能得百姓歡心,所以掃秦滅項,五年大成。  但小子追溯漢家事跡,多半沿襲秦制,并沒有一番大改革的事業。蕭何原是刀筆吏,叔孫通又是綿蕞生,綿蕞系表位標準,綿是置設綿索,蕞是植茅地上,為肄習典禮之處,使知尊卑次序。所見所聞,無非是前秦故事,曉得什么體國經野的宏規,因此佐漢立法,仍舊是換湯不換藥的手段,厲行專制政體,尊君抑民。漢高祖嘗沾沾自喜,謂吾今日乃知皇帝之貴,照此看來,秦漢二代,規模大略相同,不過嚴刑峻法,算比暴秦差了一層。史官或鋪張揚厲,極端稱許,其實多是浮詞諛頌,未足盡信呢。漢高一歿,呂后專權,險些兒覆滅劉氏,要繼續那亡秦的后塵。這便是貽謀未善。幸虧還有一二社稷臣,撥亂反正,才得保全劉家基業。孝文人嗣,卻是個守成令主,允恭玄默,守儉持盈,寬刑律,獎農事,府藏充實,圖圄空虛,漢家元氣,實是孝文一代,休養成功。景帝遵業,略帶刻薄,用兵七國,未免勞民,但尚是萬不得已的舉動,未可譏他黷武,此外還有乃父遺風,不忘恭儉。周云成康,漢言文景,兩相比例,頗若同揆。傳至孝武,與祖考全不相同,簡直是好大喜功,仿佛秦始皇一流人物。秦皇好征伐,漢武亦好征伐,秦皇好巡游,漢武亦好巡游,秦皇好雄猜,漢武亦好雄猜,秦皇好誅夷,漢武亦好誅夷,秦皇好土木,漢武亦好土木,秦皇好神仙,漢武亦好神仙,秦皇好財色,漢武亦好財色。后世嘗以秦皇漢武并稱,還道他力征經營,開拓疆宇,東西南北的外族,聞風遠遁,好算是一代武功,兩朝雄主。誰知秦亡不由胡亥,實自始皇;漢亡在孝平,實始武帝。本編并列秦漢,隱寓此意。文景二主四十余年積蓄,被漢武一生蕩盡,從此海內虛耗,民生困敝。昭宣二朝,尚能與民更始,勵精圖治,勉強維持過去。傳到元成時代,弘恭石顯,幾類趙高,杜欽谷永,酷似李斯,外戚王氏,遂得乘隙入朝,把持國柄。哀平昏庸,漢祚潛移,不文不武的王莽,佯作謙恭,愚弄士民,朝野稱安漢公功德,多至八千人,雖由王莽善能運動,得此無謂的標榜,但也由漢武以來,人心漸貳,不愿歸漢,遂為那逆莽所紿(dài),平白地將漢室江山,篡奪了去。推究禍根,不能不歸咎漢武。若謂秦傳二世,漢傳至十一世,歷年久暫,大判徑庭,這是由漢祖漢宗,有一兩代積德累仁的效果,不比那秦嬴政一味暴橫,無人感念,所以一暫一久,有此區別呢。評論的確。話休敘煩,事歸正傳。  ……

蔡東藩歷朝通俗演義(全21冊)/[民國]蔡東藩著 作者簡介

  蔡東藩(1877-1945),名郕,字椿壽,號東藩(亦作東帆或東颿),浙江蕭山人。民國著名歷史小說家。  自1915年始作《清史通俗演義》,至1926年《后漢通俗演義》完成,歷十年寒暑,終寫成《歷朝通俗演義》(共11部)。《歷朝通俗演義》在創作上“以正史為經,以軼聞為緯”,文不甚深,言不甚俗,是極具可讀性的歷史通俗讀物。

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