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康德文選 版權信息
- ISBN：9787567145832
- 條形碼：9787567145832 ; 978-7-5671-4583-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
康德文選 內容簡介
《康德文選》主要內容包括感性的愉快，論鑒賞，欲求、情欲和激情，論激情，論情欲，論個體的特性，論性別的特性，論民族的特性，論種族的特性，論種類的特性，關于天體運行的理論構想，宇宙布局的力學證明，美的分析，人性本惡，等。
康德文選 目錄
感性的愉快
論鑒賞
論奢侈
欲求、情欲和激情
論激情
論情欲
論個體的特性
論性別的特性
論民族的特性
論種族的特性
論種類的特性
關于天體運行的理論構想
宇宙布局的力學證明
美的分析
人性本惡
權利科學的一般意義
國家的權利與憲法
民族權利與國際法
人類的普遍權利
論自我意識
五種感官論
內感官
想象力
感性創造力
回憶和預見的能力
知性的認識能力
論稟賦
為感性辯護
論鑒賞
論奢侈
欲求、情欲和激情
論激情
論情欲
論個體的特性
論性別的特性
論民族的特性
論種族的特性
論種類的特性
關于天體運行的理論構想
宇宙布局的力學證明
美的分析
人性本惡
權利科學的一般意義
國家的權利與憲法
民族權利與國際法
人類的普遍權利
論自我意識
五種感官論
內感官
想象力
感性創造力
回憶和預見的能力
知性的認識能力
論稟賦
為感性辯護
展開全部
康德文選 節選
《康德文選》： 選擇這樣的一個題材是吃力不討好的，不僅因為它內容艱深，而且還因為其涉及宗教。對大部分讀者而言，在這個領域也許一開始就為一種有害的成見所束縛。要在整個無窮無盡的范圍內去發現把宇宙各個巨大部分聯系起來的系統性，并要運用力學定律從大自然的原始狀態中探索天體本身的形成及其運動的起源，這些想法似乎已經超出了人類的理性能力。而另一方面，宗教則對這種大膽行為嚴加指責，因為我們理應從大自然自行的這種發展、結果中發覺至高無上者的直接參與。同時，宗教還擔心，在這種好奇的考察中，無神論者會找到有利于自己的辯護。面臨的這些困難，我是很清楚的，但我并不膽怯。我所作的一點猜測，是一次冒險的旅行，但我已經看到了新大陸的邊緣。勇于繼續探索的人將登上這個新大陸，并以用自己的名字來命名它為快慰。 當然，我的探索是以自己對宗教承擔的義務不致受到損害為前提的。每當我前進一步，看到迷霧四散，這使熱情倍增。在那朦朧的迷霧的后面，似乎隱藏著一個偉大莊嚴的形象。當霧漸漸散去，至高無上的至尊就以奪目的光輝顯現了出來。我知道這種努力不會受到任何的懲罰，所以我愿意忠實地闡述一下那些善意的或不那么善意的人們在我的計劃中可能認為是有違教義的東西。我準備以坦然的態度去面對正統宗教法庭的嚴厲制裁。衛道士們啊，就聽我來陳述理由吧。 秩序井然而美好的宇宙，如果只是受到一般運動規律所支配的物質所起作用的結果，這種自然力的盲目機械運動能從混沌中如此壯麗地發展而來，并能自動地達到如此完美的地步；那么，人們在欣賞宇宙之美時所得出的神是創世主的證明，找到的根據就完全失效了。大自然是自身發展起來的，沒有神來統治它的必要。于是伊壁鳩魯主義，又在基督教國家中找到了根據。一種不敬神的哲學把信仰踐踏在腳下，不過信仰卻仍然以其燦爛的光輝照耀著這種哲學。 只要我看到所討論的這個題材有其牢固的基礎，我才會深信宇宙真理的可靠，并對一切與它相矛盾的東西當作謬誤而置之不理。但我的體系同宗教是一致的，正因為如此，我是無畏的并有著堅定的信念。我也承認這種證明的價值。即認為宇宙的美和完善，是有一個*高智慧的創造者的存在。只要人們不是輕率地反對一切信念，人們就必須承認這種無可爭辯的理由已經取得了勝利。但是我說，由于衛道士們笨拙地利用這些理由，同自然主義者爭吵不休，這樣，他們這些衛道士們毫無意義地在自然主義者面前暴露出了自己的弱點。 人們習慣于談論大自然的和諧與完美，談論它的目的以及目的與手段之間的完善關系，并為此而贊嘆不已。但是，人們在贊美的同時又在貶低它。人們說，大自然根本不懂得什么是完美和諧，如果它聽任自然一般法則的支配，則只能導致混亂。那些和諧只表示有一種外來的力量，把無規則狀態的物質強行納入一個明智的計劃之內。但是我卻認為：如果物質的普遍作用規律是所謂*高設計的一種結果，那么，這些規律除了力求自行完成*高智慧所安排的計劃以外，也就不可能還有別的使命。我們能否這樣設想，其實，物質和它的普遍規律是相互獨立而存在的，*大程度地利用它們的那種*高智慧的力量固然是很大的，卻并沒有大到無窮，它固然是很強的，卻也沒有強到無以復加的程度。 ……
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