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市場化進程中中國的法治經(jīng)濟思想與實踐 版權(quán)信息
- ISBN：9787510228735
- 條形碼：9787510228735 ; 978-7-5102-2873-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
市場化進程中中國的法治經(jīng)濟思想與實踐 內(nèi)容簡介
融合經(jīng)濟學(xué)和法學(xué)的思想史研究自然會遇到命題的界定、史料的搜集、框架的設(shè)計、方法的運用等一系列問題。也因此，作者的博士論文寫作過程是與頻繁的討論、構(gòu)思、調(diào)整、擴充相伴隨的。 現(xiàn)在看來，《市場化進程中中國的法治經(jīng)濟思想與實踐》在資料的涵蓋和選擇上，在章節(jié)的安排和文字的表述上，在人物的篇幅分配和思想評價上，都努力遵循了有依據(jù)、講邏輯、可檢驗等原則。 對《市場化進程中中國的法治經(jīng)濟思想與實踐》所得出的若干結(jié)論，如改革開放以來中國的法治經(jīng)濟思想對馬克思主義經(jīng)典論述的創(chuàng)新豐富、對中國傳統(tǒng)法律觀念的歷史突破、對西方經(jīng)濟學(xué)說史上相關(guān)文獻的科學(xué)借鑒，對中國特色社會主義理論和實踐的重要價值、對中國經(jīng)濟未來發(fā)展的深刻啟示等，讀者可以見仁見智，做出自己的判斷。
市場化進程中中國的法治經(jīng)濟思想與實踐 目錄
緒論
**章 導(dǎo)論
**節(jié) 研究的背景、界定與意義
一、研究的背景
二、研究的問題和界定
三、研究的理論價值與現(xiàn)實意義
第二節(jié) 研究的相關(guān)學(xué)術(shù)綜述
一、國外研究綜述
二、國內(nèi)研究綜述
第三節(jié) 本書的視角：當(dāng)代中國法治經(jīng)濟的進程
一、法治是市場經(jīng)濟的必然
二、法治經(jīng)濟在我國的推進情況
第四節(jié) 研究的方法與路徑
一、研究的方法
二、研究的路徑
第五節(jié) 研究的創(chuàng)新與展望
一、研究的創(chuàng)新
二、研究的展望
第二章 市場化進程中中國法治經(jīng)濟的先行思想資料
**節(jié) 西方古典經(jīng)濟學(xué)家的法治經(jīng)濟思想
一、亞當(dāng)·斯密的市場經(jīng)濟思想
二、亞當(dāng)·斯密論法治在經(jīng)濟增長中的作用
三、邊沁、李嘉圖、薩伊、穆勒的法治經(jīng)濟思想
第二節(jié) 馬克思主義經(jīng)典作家的相關(guān)論述
一、馬克思的相關(guān)論述
二、恩格斯的相關(guān)論述
第三節(jié) 20世紀(jì)以來西方經(jīng)濟學(xué)家的法治經(jīng)濟思想
一、米塞斯、哈耶克的法治經(jīng)濟思想
二、歐根的法治經(jīng)濟思想
三、弗里德曼、布坎南、科斯的法治經(jīng)濟思想
第四節(jié) 中國古代的經(jīng)濟治理思想及其反思
一、以法家理論為核心的中國古代經(jīng)濟治理思想
二、梁啟超、嚴(yán)復(fù)對經(jīng)濟自由和傳統(tǒng)經(jīng)濟思想的宣揚與分析
三、吳景超、錢端升等人論經(jīng)濟權(quán)利和憲法
四、顧準(zhǔn)對市場經(jīng)濟產(chǎn)生原因的中西比較分析
本章小結(jié)
……
第三章 市場化進程中中國法治經(jīng)濟的思想引領(lǐng)
第四章 市場化進程中中國法治經(jīng)濟的理論探索
第五章 市場化進程中中國法治經(jīng)濟的制度推進
第六章 市場化進程中中國法治經(jīng)濟實踐中的經(jīng)濟問題
第七章 市場化進程中中國法治經(jīng)濟實踐中的法治對策
第八章 關(guān)于推進市場化進程中中國法治經(jīng)濟建設(shè)的擴展思考
參考文獻
后記
**章 導(dǎo)論
**節(jié) 研究的背景、界定與意義
一、研究的背景
二、研究的問題和界定
三、研究的理論價值與現(xiàn)實意義
第二節(jié) 研究的相關(guān)學(xué)術(shù)綜述
一、國外研究綜述
二、國內(nèi)研究綜述
第三節(jié) 本書的視角：當(dāng)代中國法治經(jīng)濟的進程
一、法治是市場經(jīng)濟的必然
二、法治經(jīng)濟在我國的推進情況
第四節(jié) 研究的方法與路徑
一、研究的方法
二、研究的路徑
第五節(jié) 研究的創(chuàng)新與展望
一、研究的創(chuàng)新
二、研究的展望
第二章 市場化進程中中國法治經(jīng)濟的先行思想資料
**節(jié) 西方古典經(jīng)濟學(xué)家的法治經(jīng)濟思想
一、亞當(dāng)·斯密的市場經(jīng)濟思想
二、亞當(dāng)·斯密論法治在經(jīng)濟增長中的作用
三、邊沁、李嘉圖、薩伊、穆勒的法治經(jīng)濟思想
第二節(jié) 馬克思主義經(jīng)典作家的相關(guān)論述
一、馬克思的相關(guān)論述
二、恩格斯的相關(guān)論述
第三節(jié) 20世紀(jì)以來西方經(jīng)濟學(xué)家的法治經(jīng)濟思想
一、米塞斯、哈耶克的法治經(jīng)濟思想
二、歐根的法治經(jīng)濟思想
三、弗里德曼、布坎南、科斯的法治經(jīng)濟思想
第四節(jié) 中國古代的經(jīng)濟治理思想及其反思
一、以法家理論為核心的中國古代經(jīng)濟治理思想
二、梁啟超、嚴(yán)復(fù)對經(jīng)濟自由和傳統(tǒng)經(jīng)濟思想的宣揚與分析
三、吳景超、錢端升等人論經(jīng)濟權(quán)利和憲法
四、顧準(zhǔn)對市場經(jīng)濟產(chǎn)生原因的中西比較分析
本章小結(jié)
……
第三章 市場化進程中中國法治經(jīng)濟的思想引領(lǐng)
第四章 市場化進程中中國法治經(jīng)濟的理論探索
第五章 市場化進程中中國法治經(jīng)濟的制度推進
第六章 市場化進程中中國法治經(jīng)濟實踐中的經(jīng)濟問題
第七章 市場化進程中中國法治經(jīng)濟實踐中的法治對策
第八章 關(guān)于推進市場化進程中中國法治經(jīng)濟建設(shè)的擴展思考
參考文獻
后記
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市場化進程中中國的法治經(jīng)濟思想與實踐 節(jié)選
《市場化進程中中國的法治經(jīng)濟思想與實踐》： 二、我國宏觀調(diào)控法治化面臨的主要問題 （一）宏觀調(diào)控及時性與程序性矛盾 宏觀調(diào)控需要一定的決策程序，這就涉及宏觀調(diào)控決策參與與法律調(diào)整的問題，即在宏觀調(diào)控中應(yīng)當(dāng)靈活運用程序，還是應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵守程序。由于程序的啟動，往往需要一定的時間，而宏觀調(diào)控往往需要特定的時機，程序的啟動往往滯后。但若允許國家不經(jīng)過法定程序，直接進行宏觀調(diào)控，則會被視為程序不正當(dāng)。因此，宏觀調(diào)控及時性與程序性的矛盾，也是實質(zhì)正義和程序正義的一種抉擇。當(dāng)然，*優(yōu)的解決方案自然是兩者的一種均衡，從而實現(xiàn)社會整體福利的*大化。 政府信用十分重要，人民信任政府，則政府短期內(nèi)*優(yōu)的調(diào)控措施無疑能起到*大的作用。政府若一味追求效率，在經(jīng)濟形勢發(fā)生變化時不按照法定程序要求進行宏觀調(diào)控政策的變化，則人民很難相信政府政策的持久性，就會不按照現(xiàn)有政策進行資源配置。從這點來說，通過群體決策的博弈，在規(guī)則約束下的相機抉擇恰恰能滿足公眾利益的*大化。同時，規(guī)范的決策程序保證了決策的科學(xué)、民主。就整體而言，不但公共利益可以達到*大化，就利益內(nèi)部分配而言，也盡可能地避免了利益集團在這種資源配置中謀取私利。可見，宏觀調(diào)控難以達到*優(yōu)，即對于市場的變化做出即刻的政策調(diào)整。 宏觀調(diào)控要達到的目的是法學(xué)家和經(jīng)濟學(xué)家對于宏觀調(diào)控法治化的爭議焦點。經(jīng)濟學(xué)家大多認(rèn)為宏觀調(diào)控的法治化，事實上會對經(jīng)濟產(chǎn)生束縛，曠日持久的立法過程會使得經(jīng)濟錯失調(diào)控的時機，不如運用靈活多變的政策調(diào)整資源配置。而法學(xué)家多贊成宏觀調(diào)控的法治化，認(rèn)為法治化至少能夠避免決策者的道德風(fēng)險，保護利益的分配。 就正義的角度而言，首先正義是價值，是宏觀調(diào)控法要追求的目標(biāo)，而不僅僅是手段。從正義這一角度來講，正義是首要的價值。程序正義分為三種形態(tài)，即完善程序正義、純粹程序正義以及不完善程序正義，其區(qū)別就在于是否存在一個正當(dāng)結(jié)果的獨立判斷標(biāo)準(zhǔn)，完善程序正義存在這一標(biāo)準(zhǔn)，也有旨在達到這一結(jié)果的程序；純粹程序正義無此標(biāo)準(zhǔn)，但有程序；不完善程序正義則是有此標(biāo)準(zhǔn)，無此程序。宏觀調(diào)控應(yīng)當(dāng)以純粹程序正義的路徑進行驅(qū)動，這是因為宏觀調(diào)控法很難說存在一定的結(jié)果標(biāo)準(zhǔn)，在此基礎(chǔ)上，宏觀調(diào)控程序制度的構(gòu)建需要兩個模式轉(zhuǎn)換，一是由“行政機關(guān)主導(dǎo)決策”向“權(quán)力機關(guān)主導(dǎo)決策”的轉(zhuǎn)換；二是由“縱向權(quán)力分配”向“橫向權(quán)利分配”模式的轉(zhuǎn)換。當(dāng)前，宏觀調(diào)控的程序化也并非法治化，程序化還停留在審批事項，按照政府級別高低，抑或官員職級大小“逐級申報”，政策落實遵循“上級傳達，下級執(zhí)行”的路徑。這也就導(dǎo)致了宏觀調(diào)控雖具有程序但執(zhí)行難的問題。次貸危機發(fā)生后，為應(yīng)對全球性經(jīng)濟衰退，我國出臺4萬億元經(jīng)濟刺激計劃起到了一定作用，其及時性得到肯定，但其倉促出臺過程的非程序化一直飽受詬病。因此，在宏觀調(diào)控的立法過程中，應(yīng)當(dāng)更多地關(guān)注宏觀調(diào)控法的可執(zhí)行性和強制性。 （二）宏觀調(diào)控的法律手段與政府過度、直接干預(yù)的關(guān)系 宏觀調(diào)控手段分為經(jīng)濟手段、行政手段和法律手段，分別按照宏觀調(diào)控所要求的目標(biāo)，調(diào)整各方面的經(jīng)濟關(guān)系，處理經(jīng)濟矛盾。其中，需要特別強調(diào)調(diào)控中的法律手段，一方面固然是強調(diào)對于市場主體的監(jiān)管，約束市場主體的行為，避免發(fā)生因為市場的盲目性、自發(fā)性等引發(fā)的問題，以及對手利益的追求導(dǎo)致的道德風(fēng)險，更重要的另一方面就是約束政府，避免政府對經(jīng)濟活動的任意干預(yù)。宏觀調(diào)控法這一法律手段正是為經(jīng)濟手段和行政手段提供基礎(chǔ)的支持，這也是法治的要求。 政府對于經(jīng)濟活動的干預(yù)，應(yīng)該保持在一個適度的范圍內(nèi)，且應(yīng)當(dāng)在法律框架內(nèi)實施。現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的研究顯示，政府也是經(jīng)濟人，也存在自身的利益，這也就是為什么“市場失靈”也會在政府上體現(xiàn)為“政府失靈”。所以，不但要強調(diào)政府調(diào)控，也要強調(diào)調(diào)控政府。在這種“政府失靈”的情況下，政府很可能存在任意調(diào)控的現(xiàn)象。政府權(quán)力膨脹是權(quán)力尋租的根源，所以政府的干預(yù)在法治框架下進行，也有利于避免絕對的權(quán)力導(dǎo)致的絕對的腐敗。政府也可能存在由于信息不對稱而導(dǎo)致的信息不足。因此，政府干預(yù)應(yīng)該限定在政府力所能及的范圍之內(nèi)。同時，政府干預(yù)也存在成本，由于政府的經(jīng)濟人屬性以及其有限理性，政府干預(yù)同樣也會導(dǎo)致外部性的問題。所以，避免政府的過度干預(yù)和直接干預(yù)，正是出于對于政府以上缺點的認(rèn)識而進行的。所以，宏觀調(diào)控法事實上既針對“市場失靈”，也針對“政府失靈”。 ……
市場化進程中中國的法治經(jīng)濟思想與實踐 作者簡介
魏華，男，1985年生，上海市人，法學(xué)碩士，經(jīng)濟學(xué)博士、博士后，檢察官。2013年參加檢察工作，曾辦理“阜興集團集資詐騙、操縱證券市場案”等一批最高人民檢察院督辦的疑難、復(fù)雜及重大社會影響案件，入選最高人民檢察院首批全國知識產(chǎn)權(quán)檢察人才庫。受聘擔(dān)任華東政法大學(xué)刑事法學(xué)院與知識產(chǎn)權(quán)學(xué)院兼職導(dǎo)師。在《東方法學(xué)》《上海經(jīng)濟研究》等CSSCI、SCI、SSCI國內(nèi)外核心期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇，并被人大復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載；多篇專報***中央辦公廳及全國政協(xié)辦公廳錄用；作為主要執(zhí)筆人參與完成國家社科基金重大項目、最高人民檢察院、上海市人民檢察院、上海市法學(xué)會等重大及重點課題數(shù)十項；參著《經(jīng)濟刑法實務(wù)精析》；多項研究成果被期刊書籍、理論年會及實務(wù)論壇收錄。
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