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普賴斯的知覺理論批判——經(jīng)驗(yàn)論的知覺圖式探源 版權(quán)信息
- ISBN：9787566021250
- 條形碼：9787566021250 ; 978-7-5660-2125-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
普賴斯的知覺理論批判——經(jīng)驗(yàn)論的知覺圖式探源 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書稿是作者在博士論文基礎(chǔ)上完成的一部論著。內(nèi)容主要分三部分。**部分由導(dǎo)論和**章構(gòu)成。導(dǎo)論概述近代經(jīng)驗(yàn)論的知覺解釋及其困難；**章簡(jiǎn)述二十世紀(jì)早期經(jīng)驗(yàn)論內(nèi)部解決這一困難的其他途徑及普賴斯做出的回應(yīng)和評(píng)述。第二、第三、第四章為第二部分，較系統(tǒng)地展開普賴斯對(duì)感覺予料的重新界定、他對(duì)知覺行為和物質(zhì)事物的論述。在每一章的*后，作者就其中的理論困難分別做出相應(yīng)評(píng)述。第五章為第三部分。從感覺予料作為所予、物質(zhì)事物的本體論設(shè)定入手，逐步展開經(jīng)驗(yàn)論共享的形而上預(yù)設(shè)，并力圖將其放回到近代科學(xué)的整體世界圖景之中，尋求對(duì)其癥結(jié)更加深入和全面的理解，并說(shuō)明一種健全的知覺理論構(gòu)想必須克服由近代科學(xué)開出的形而上預(yù)設(shè)和它提供的世界圖景，把感知經(jīng)驗(yàn)重新放回健全的生活世界中。在經(jīng)驗(yàn)論的脈絡(luò)下以普賴斯的知覺理論為主要研究對(duì)象，核心任務(wù)是深入挖掘以普賴斯為代表的經(jīng)驗(yàn)論知覺圖式背后的形而上學(xué)根源，探索經(jīng)驗(yàn)論傳統(tǒng)下知覺問(wèn)題之緣起及其解決之不可能的深層癥結(jié)。通過(guò)系統(tǒng)梳理普賴斯關(guān)于知覺的主要論述，逐步證明其理論之失敗。普賴斯的知覺理論繼承休謨的印象優(yōu)先原則。以此為出發(fā)點(diǎn)，他試圖解決感知經(jīng)驗(yàn)的實(shí)在論問(wèn)題，即如何證明外部對(duì)象具有獨(dú)立于感知的持存。
普賴斯的知覺理論批判——經(jīng)驗(yàn)論的知覺圖式探源 目錄
**章導(dǎo)論
**節(jié)本書主要討論的問(wèn)題
第二節(jié)文獻(xiàn)綜述
第三節(jié)本書結(jié)構(gòu)
第二章20世紀(jì)初的知覺理論
**節(jié)直接實(shí)在論
第二節(jié)間接實(shí)在論或因果推導(dǎo)論
第三章普賴斯對(duì)感覺予料的重新界定
**節(jié)對(duì)感覺予料的產(chǎn)生及其特征的重新規(guī)定
第二節(jié)感覺予料之間的關(guān)系
第四章普賴斯論知覺行為
**節(jié)知覺接受
第二節(jié)知覺確信
第三節(jié)普賴斯對(duì)知覺行為的處理所存在的問(wèn)題
第五章普賴斯論物質(zhì)事物
……
第六章 評(píng)述
參考文獻(xiàn)
后記
展開全部
普賴斯的知覺理論批判——經(jīng)驗(yàn)論的知覺圖式探源 作者簡(jiǎn)介
鄧明艷，北京大學(xué)哲學(xué)系外國(guó)哲學(xué)研究所外國(guó)哲學(xué)碩士、博士，現(xiàn)任職于中央民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院。曾在《北京交通大學(xué)學(xué)報(bào)社會(huì)科學(xué)版》、《外國(guó)文學(xué)》、《文景》等雜志發(fā)表文章多篇。目前主要研究方向?yàn)橹形鞣秸嗡枷胙葸M(jìn)史。
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