掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
一個陌生女人的來信:茨威格短篇小說集
-
>
女人的勝利
-
>
崇禎皇帝【全三冊】
-
>
地下室手記
-
>
雪國
-
>
云邊有個小賣部(聲畫光影套裝)
-
>
播火記
向海,向海 版權信息
- ISBN：9787540263294
- 條形碼：9787540263294 ; 978-7-5402-6329-4
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
向海,向海 本書特色
小說主人公王子儒的一生可謂坎坷、曲折，但是他的故事，具有時代特征，也具有代表性。通過王子儒，寫出華僑的同性，勤勞勇敢、堅忍不拔、吃苦耐勞、愛國愛鄉，很有責任感，這是華僑的共同命運，以此來說明，作為華僑，在別人看似光鮮的外表下，其實背負著太多鮮為人知的苦難與淚水。而作為僑鄉，在看似富庶的外表下，有多少家庭的生離死別，多少家庭一代又一代的拼搏，多少華僑婦女的默默支撐與苦苦堅守。
向海,向海 內容簡介
本書選擇兩個特定的歷史環境：一個是閩南僑鄉鳳亭鎮，另一個是菲律賓的馬尼拉，即從大陸唐山（華僑對故鄉的稱呼）到僑居國的首都進行講述，以僑居國為主。從抗戰一路按著時間順序敘述下來，直到改革開放，乃至21世紀初，這是一段跨越70多年的歷史，通過男主人公王子儒的一生，描寫華僑在僑居國的艱難生存、生活狀態，表達華僑對僑居國的無私貢獻及對祖國的熱愛。 小說還通過王家崛起的第三代的故事，反映改革開放后，中國的崛起、強大，它不僅是在外華僑的靠山，更是華僑開創事業的另一疆域。中國已吸引著眾多海外華僑回流，共同建設。這也是時代的強音，時代的召喚，展示祖國的偉大力量。
向海,向海 節選
鳳亭，是個小鎮，方圓160平方公里，地處閩南沿海地帶，屬于真正的彈丸之地。這巴掌大的土地并不平坦，屬于丘陵地貌，幾十米高的小山丘、小山頭點綴其中，把狹小的地兒搞得凹凸、逼仄，這直接導致耕種土地極其稀缺。土地稀少是一回事，土地貧瘠又是一回事，當地百姓把這土地叫“風頭水尾漏沙地”，只能種植花生、地瓜（閩南稱為番薯）等農作物。這地兒靠海，往外就是臺灣海峽，終年吹著咸澀的海風，夏季更是臺風肆虐，一場又一場趕趟兒似的頻繁光顧。臺風過境，小則刮風下雨搞點小動作，大則摧枯拉朽般地搞破壞。這樣一描繪，這地方的地理環境、自然條件，立馬鮮明起來，簡單地說，就是環境惡劣。加上人多地少，生存艱難，據說，唐朝便有先民冒著生命危險漂洋過海外出謀生。慢慢地，這片貧瘠的土地便有了一個光鮮的稱呼：僑鄉，靠外面寄僑匯過來供養、滋潤的地方。 湖后村是鳳亭鎮的一個自然村，位于中心地帶，因在一個大湖泊的后面，故稱為湖后村。湖后村很小，不過兩百多戶人家，是有名的貧困村，貧困原因除了地少、貧瘠，還因為不靠海。村民大多是面朝黃土背朝天的農民，代代村民靠那幾畝薄田度日子。但是，再怎樣貧困的地方，也有富裕人家，而富裕無外乎出外打拼當華僑，他們是湖后村*光鮮、*令人羨慕的人家。于是，一批又一批的青壯年為了這光鮮的身份，通過海洋闖蕩出去，前赴后繼、繼往開來，譜寫了一曲又一曲謀求生存與發展的悲壯之歌。按有據可查的史料記載，他們這個村*早外出打拼是在明朝，那是父子三人，窮得無計可施，只好逃難去了。這就誕生了湖后村**批華僑。 多年后，這父子仨為了延續老家這一脈的香火，就送一個男丁回來，并令其在本地結婚生子鼓勵其多生多育，以便繁衍生息，這就誕生了湖后村**代僑屬。為了彌補其獨守家鄉的苦楚，家族中人便紛紛傾囊相助，于是留守老家這一戶的財富逐漸積累，不事農耕卻仍然富裕起來。他們大興土木，蓋起一座典型的閩南“皇宮起”的大厝，大厝由大廳、雙小廳、雙后房、雙護廊、雙廂房、深井、前埕、后花園等組成，用一人高的圍墻圍著，占地近三畝，規格完備、規模龐大、氣勢宏闊，因建得中規中矩、方方正正，故曰：中正房。 歷史風云變幻、跌宕起伏，家族亦然，所謂富不過三代，中正房也經歷由盛到衰的發展命運。家族衰敗后，人丁也分枝散葉，逐漸繁衍派生出去，一代又一代之后，關系便從堂親（閩南的叫法，即同一祖父的人）到親堂（同一曾太祖父及更多層的，俗稱五服內）演變。后代子孫有能力的便陸續搬出中正房，曾經顯赫一時的中正房蕭條、破敗下去。但是無論如何發展演變，這個房號、這個支派的稱謂，一直沿用下來。而在外的那些后代，歷經三代后，便完全與故鄉失去聯系，完全融入當地，像一滴水匯入大海，再也找不到蹤跡。在家的中正房后代在繁衍發展中又開始面臨生存的危機，于是又沿著先祖的足跡，外出打拼，向海進發，謀求生路。歷史就這樣有序地輪回著、重演著。 到了20世紀30年代，中正房已發展到第15代。整個支派繁雜，人口倍增，關系復雜，發展也參差不齊，有的蒸蒸日上、煊赫勢焰，有的苦苦支撐、衰弱頹敗。當官做宰的有之；做書生文人的有之；做販夫走卒的有之；做工人農民的有之；出外當華僑的也有之。其中五公二房勢頭*猛，丁多財旺；二公三房*弱，僅一男丁維系香火，勢單力薄。所謂“五公二房”“二公三房”等等，均是中正房的支派稱呼。閩南地區，特別重視這種宗族傳承，可視為文化，也可視為精神，甚至可視為一種信仰。因為這不僅是一個家族，也是一個地方在歷史長河中的發展軌跡。 一 花開兩朵，各表一枝。我們的故事便從這*弱的中正房子孫講起。話說這*弱的二公三房，不僅無財，還人丁稀少。不僅如此，作為頂梁柱的男主人居然早逝，這無疑是*致命的打擊。當然反過來說，這也是人丁稀少的*主要原因。失去經濟來源的家庭，苦苦支撐，風雨飄搖，這個寶貝疙瘩似的兒子，18歲那年便隨親堂去了菲律賓，留寡母龔烏諒一人守著空殼似的家。這男丁叫王康泰，名字寄托著父母乃至家庭的所有期許。 王康泰的母親龔氏是附近農村窮苦家庭的女兒，上有哥哥下有弟弟，因是家中的獨女，頗受父母疼愛，又長得好看，17歲那年父母便接受媒妁之言，做主將她嫁入中正房。丈夫回鄉娶她，婚后一個月便回菲律賓，龔氏苦守五年，終于盼到丈夫回家，這一趟丈夫沒有再度下南洋，因為回鄉不久，他便一病不起，不久去世。據說，這病是船上感染上的。他去世時，龔氏已懷孕，這孩子出生后便成了遺腹子，即王康泰。康泰出生不久，操持整個家庭的奶奶也油盡燈枯，走到人生盡頭，撇下一年輕女子、一襁褓嬰兒，走了。 龔氏纏腳，做姑娘時不事勞作，如今帶著一個年幼的兒子獨自生活，其中艱辛不說也罷。沒有丈夫可依靠，日子仍然得繼續下去。她只好拋頭露面，上山下海，生活磨煉讓她行動如風，成為勞動好手。娘家自然而然也成為她的靠山，遇到重活累活，她一出聲，父親、兄弟馬上出現。就這樣，她含辛茹苦把寶貝兒子養育成人。中正房是一個人多嘴雜的地方，也是一個勢利復雜的環境，孤兒寡母相依為命的日子，其中的辛酸艱難，難以言表。這也是娘家一直在背后默默支撐龔氏的原因。龔氏的父母去世前一再懺悔，并告訴兒子，自己做錯了事，做主這樁婚姻，害了龔氏一生，要求兒子在他們百年之后一如既往地幫助龔氏。就這樣，日子在苦水中熬過去，熬到康泰長大。 康泰早就期盼著像家族中其他人一樣，去呂宋打拼。呂宋是菲律賓北部的島嶼，菲律賓首都馬尼拉就位于該島。呂宋是菲律賓三大政區之一，西班牙統治時期，華人稱該島為“小呂宋”，稱整個菲律賓為“大呂宋”。但是在閩南地區，無論哪一個小島或地區，都統稱為“呂宋”。 18歲那一年，龔氏終于放手，讓康泰如愿以償。康泰一去三年，居然杳無音信。龔氏盼星星盼月亮，既沒收到一分錢僑匯，也不見兒子的蹤影，急得心都糾結成一團，頭發白了一茬又一茬，只好委托同支派的族人，回呂宋后動員他回來一趟，美其名曰：成家完婚。在千呼萬喚的焦急招引下，康泰終于回到闊別三載的故鄉，但除了一身皮囊，他沒有帶回什么積蓄。 龔氏望著長高、長壯，完全成熟成大人的兒子，百感交集。畢竟就只有這么個獨子，看到他毫發無損地回來，哪個母親不高興？但是看到兒子囊空如洗地回來，她又有一肚子難以傾訴的苦水，一種無法掩飾的難堪、失落。放眼王氏二公這個小族群，多少人睜著眼睛在看他們的笑 話，多少人在背地里竊竊私語。但現實需要她忍辱負重，家族這么龐大，人丁這么龐雜，這個面子是無論如何都要硬撐的，不然以后如何抬起頭，在族群里生存？ 看到兒子混得這般落魄，失望歸失望，傷心歸傷心，龔氏也只好藏著掖著，強裝歡顏。龔氏認為兒子應該是時機未到，不然不至于如此潦倒。都說遺腹子命好，即使不能大富大貴，也不至于窮困落魄。她堅信這種民間說法，也堅信自己的苦守能修成正果。眼前，她無法過多表現出失望與失落，迫在眉睫的是想辦法解決問題。既然以結婚為借口把他騙回來，那就趕緊解決這婚姻大事。她回娘家與兄弟商量，她深知只有娘家人會真心幫她。雖然這時兄弟都已成家，子女成群，經濟上也困難，但她還是開口了：一來依賴慣了；二來，兄弟、哥嫂、弟媳都是農村人，善良質樸，都同情苦命的她。
向海,向海 作者簡介
高寒，原名高晶炯，福建石獅人。中國作家協會會員、泉州市作協副主席、石獅市作協主席。曾為《石獅市志》（1998—2010年）執行副主編、《石獅文藝》主編。作品發表于《中國文學》《文綜》《福建文學》《廈門文學》等刊物，被《中篇小說選刊》《小說選刊》等轉載。
書友推薦
- >
中國歷史的瞬間
- >
李白與唐代文化
- >
【精裝繪本】畫給孩子的中國神話
- >
企鵝口袋書系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語)
- >
中國人在烏蘇里邊疆區:歷史與人類學概述
- >
苦雨齋序跋文-周作人自編集
- >
史學評論
- >
伯納黛特,你要去哪(2021新版)
本類暢銷
