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新世紀(jì)中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)的地方書(shū)寫(xiě)

包郵 新世紀(jì)中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)的地方書(shū)寫(xiě)

作者:李小紅
出版社:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版時(shí)間:2023-03-01
開(kāi)本: 其他 頁(yè)數(shù): 247
本類(lèi)榜單:文學(xué)銷(xiāo)量榜
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新世紀(jì)中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)的地方書(shū)寫(xiě) 版權(quán)信息

  • ISBN:9787522712291
  • 條形碼:9787522712291 ; 978-7-5227-1229-1
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
  • 重量:暫無(wú)
  • 所屬分類(lèi):>

新世紀(jì)中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)的地方書(shū)寫(xiě) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《新世紀(jì)中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)的地方書(shū)寫(xiě)》以21世紀(jì)以來(lái)的長(zhǎng)篇小說(shuō)為研究對(duì)象,以“地方”為研究視角,采用個(gè)案剖析與理論分析相結(jié)合的研究方法,從城市、鄉(xiāng)村、邊地三個(gè)維度入手,分析新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)地方書(shū)寫(xiě)的特質(zhì),并指出這一書(shū)寫(xiě)中作家在題材選擇、主題呈現(xiàn)、審美追求、藝術(shù)形式等方面表現(xiàn)出的諸多文學(xué)新特點(diǎn)。在對(duì)研究對(duì)象整體觀照和深入分析的基礎(chǔ)上,總結(jié)了新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)地方書(shū)寫(xiě)的文學(xué)價(jià)值及其文學(xué)史意義,并在此基礎(chǔ)上展望了其可能的發(fā)展方向。

新世紀(jì)中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)的地方書(shū)寫(xiě) 目錄

**章 導(dǎo)論
**節(jié) 何謂地方
第二節(jié) 文學(xué)地方書(shū)寫(xiě)的研究狀況及意義
第三節(jié) 20世紀(jì)中國(guó)小說(shuō)中的地方書(shū)寫(xiě)
第四節(jié) 本書(shū)的著眼點(diǎn)與研究?jī)?nèi)容

第二章 歷史變遷與城市之像
**節(jié) 新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)城市書(shū)寫(xiě)范式的嬗變
第二節(jié) 器物書(shū)寫(xiě)與城市追憶
第三節(jié) 俗世即景與市井傳奇
第四節(jié) 山河之影與故人之像

第三章 現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與鄉(xiāng)村鏡像
**節(jié) 鄉(xiāng)村現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中的文學(xué)書(shū)寫(xiě)
第二節(jié) 鄉(xiāng)村鏡像的“傳統(tǒng)”書(shū)寫(xiě)
第三節(jié) 多維文化映照下的中國(guó)之村
第四節(jié) 繪制當(dāng)代新鄉(xiāng)村的心靈版圖

第四章 個(gè)體記憶與邊地形象
**節(jié) 新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)中的邊地形象及其美學(xué)
第二節(jié) 邊地詩(shī)性世界的追尋與想象
第三節(jié) 邊地生命的哲性思考與表達(dá)
第四節(jié) 邊地現(xiàn)實(shí)與文化的“在場(chǎng)性”書(shū)寫(xiě)

第五章 新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)地方書(shū)寫(xiě)的文學(xué)價(jià)值
**節(jié) 地景書(shū)寫(xiě)與地方認(rèn)同——認(rèn)識(shí)價(jià)值
第二節(jié) 地方文化與地方依戀——情感價(jià)值
第三節(jié) 地方語(yǔ)言與地方審美——美學(xué)價(jià)值

結(jié)語(yǔ) 地方與文學(xué):一個(gè)常說(shuō)常新的話(huà)題

參考文獻(xiàn)

后記
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新世紀(jì)中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)的地方書(shū)寫(xiě) 節(jié)選

  《新世紀(jì)中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)的地方書(shū)寫(xiě)》:  王華小說(shuō)中的邊地,是她生活過(guò)的黔北鄉(xiāng)村,因此,她的邊地書(shū)寫(xiě),帶有濃厚鄉(xiāng)土特色。“我是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義作家,主要?jiǎng)?chuàng)作緊扣當(dāng)代現(xiàn)實(shí)的作品。由于我生長(zhǎng)在農(nóng)村,對(duì)農(nóng)民熟悉,所以我的創(chuàng)作對(duì)象一直都是農(nóng)民。中國(guó)曾經(jīng)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó),在我童年時(shí)期依然是,因此農(nóng)民這個(gè)龐大的群體為我提供了豐富的創(chuàng)作源泉。”①中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的鄉(xiāng)土敘事興起于“五四”時(shí)期,以魯迅為代表的鄉(xiāng)土寫(xiě)實(shí)派一脈,將舊中國(guó)凋敝、衰頹的農(nóng)村風(fēng)物的書(shū)寫(xiě)與其國(guó)民劣根性的批判交織在一起,帶著鮮明的啟蒙、理性特征。另一脈則以廢名、沈從文為代表,側(cè)重于對(duì)詩(shī)意、浪漫鄉(xiāng)土中國(guó)的呈現(xiàn),作品有著明顯的“烏托邦”色彩。但是,這兩種看似截然不同的寫(xiě)作路向其實(shí)殊途同歸,處于半殖民地半封建社會(huì)風(fēng)雨飄搖歷史時(shí)期的中國(guó)農(nóng)村,普遍經(jīng)歷著從“樂(lè)園”向“失樂(lè)園”的過(guò)程,作家在書(shū)寫(xiě)這一過(guò)程中形成了小說(shuō)獨(dú)特的“疼痛書(shū)寫(xiě)”。進(jìn)入當(dāng)代——尤其是新時(shí)期以來(lái),張煒、陳忠實(shí)、賈平凹都創(chuàng)作出了書(shū)寫(xiě)巨變中中國(guó)疼痛的經(jīng)典之作,王華的小說(shuō)在繼承這一寫(xiě)作路向的同時(shí)又能別出心裁。首先,她自覺(jué)站在女性的立場(chǎng)上書(shū)寫(xiě)黔北邊地,小說(shuō)中的橋溪莊、儺賜莊、花村,都是帶有女性體溫和氣息的村莊,《花河》的開(kāi)篇寫(xiě):“我家鄉(xiāng)那條河叫花河,兩岸的女人都喜歡以花為名,比如紅杏,比如白芍。”《花村》寫(xiě):“花村以花為名,花村女人也以花為名。”她筆觸所及,無(wú)論是以花命名的“花河”和“花村”,還是一年四季都籠罩在大霧中,總是給人一種濕淋淋感受的儺賜莊,無(wú)一不顯現(xiàn)出強(qiáng)烈的細(xì)膩、感傷的女性氣息。這些偏遠(yuǎn)閉塞的小山村,靜靜地矗立在黔北邊地,形成一種鮮明的地方形象。  其次,她筆下的黔北山村不僅成為小說(shuō)的敘事基點(diǎn),也是承載小說(shuō)人物尤其是女性人物思想和生活情態(tài)的文學(xué)地標(biāo)。王華將女性人物性格、命運(yùn)發(fā)展變遷的歷程,放置在綿密的鄉(xiāng)村生活之流中去展示,人物的形象、命運(yùn)與黔北邊地的村莊相互映襯,以人事命運(yùn)的變遷燭照鄉(xiāng)村的“靜”與“常”,一動(dòng)一靜之間,處于歷史變動(dòng)中的女性隨波逐流的悲劇命運(yùn)昭然若揭。  《花河》中,王華在相當(dāng)廣闊的時(shí)代背景中去構(gòu)建鄉(xiāng)村女性的人生故事,從中華人民共和國(guó)成立前一直寫(xiě)到改革開(kāi)放,但她無(wú)意于對(duì)小說(shuō)宏大、史詩(shī)性品格的追求,她更關(guān)注的是不同歷史境遇中女性的人生選擇以及這種選擇的后果,由此傳達(dá)出作家對(duì)人生無(wú)常和命運(yùn)荒謬的揭示。小說(shuō)中的姐姐白芍,工于心計(jì),13歲父母雙亡之后,她確立的終極人生目標(biāo)就是嫁給地主王土做小老婆,以此來(lái)保障自己和妹妹紅杏的基本生活條件。她不動(dòng)聲色地接近王土,終于如愿以?xún)敵闪送跬恋男±掀拧H欢瑫r(shí)代發(fā)生了翻天覆地的變化,中華人民共和國(guó)成立后,王土家的土地被沒(méi)收,王土被鎮(zhèn)壓。她不得不重新審視自己的生活。她以自己的身體為籌碼,數(shù)次向她曾經(jīng)拋棄的未婚夫王蟲(chóng)示好。然而,因?yàn)榘咨衷?jīng)的背叛,王蟲(chóng)始終耿耿于懷。她與王蟲(chóng)的婚姻,也是自己忍辱負(fù)重才得以保全的。白芍的一生,是充滿(mǎn)屈辱的一生,她步步為營(yíng)卻往往事與愿違,看似主動(dòng)爭(zhēng)取,實(shí)則難逃命運(yùn)的捉弄。她“用身體和性來(lái)?yè)Q取命運(yùn)轉(zhuǎn)變的良機(jī),但就在這人性發(fā)生扭曲的過(guò)程中,她恰恰失去了生命的本質(zhì)和精神的原點(diǎn)”。相比姐姐,紅杏似乎是作家中意的女性。少女時(shí)期的紅杏,嬌憨天真,為愛(ài)情不計(jì)得失;成年后的紅杏,雖然飽受生活的苦難,卻能在困境中豁達(dá)樂(lè)觀地看待生活,她的堅(jiān)貞、堅(jiān)持也為她贏得了花河村許多男性的愛(ài)慕與追求。小說(shuō)采用全知全能的敘事視角,在將二位女性的命運(yùn)和盤(pán)托出的同時(shí),王華巧妙地將女性的命運(yùn)與村莊相勾連。小說(shuō)開(kāi)篇的“花河”就帶有明顯的隱喻特征,以水來(lái)象征女性隨波逐流,不能自己操控或把握自己命運(yùn)的困境。河水與村莊、村莊與女性相得益彰,在“河水流,水中花,人命如水”的人生、命運(yùn)的轉(zhuǎn)換中,整部《花河》對(duì)女性悲劇命運(yùn)的書(shū)寫(xiě)是一種有著切膚之痛的真實(shí)寫(xiě)作。  再次,王華不僅以知識(shí)者、啟蒙者的立場(chǎng)展示作為“化外之地”的黔北風(fēng)情,她的創(chuàng)作也帶著文化懷鄉(xiāng)的意味,她深刻地意識(shí)到自己與書(shū)寫(xiě)的邊地、與邊地的女性千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,因此,無(wú)論是她對(duì)黔北邊地村莊氣候、地理環(huán)境、民俗風(fēng)情乃至日常生活細(xì)致的“深描”,還是對(duì)鄉(xiāng)村生活的形態(tài)和村民的生存樣態(tài)的書(shū)寫(xiě),都是她帶著個(gè)人印記與人生經(jīng)驗(yàn)的一次文學(xué)穿越。她筆下的鄉(xiāng)村不再是廢名、沈從文筆下浪漫詩(shī)意的唯美空間,而是安放心靈的精神宿地。也不像五四鄉(xiāng)土小說(shuō)家,當(dāng)他們身居城市而回望鄉(xiāng)村時(shí),鄉(xiāng)村的愚昧和落后成為他們集中批判的對(duì)象。她能夠?qū)︵l(xiāng)村生活進(jìn)行重新編碼,在審視鄉(xiāng)村的愚昧、落后的同時(shí),發(fā)掘鄉(xiāng)村人性的美與善,由此,小說(shuō)中形成了一種意味深長(zhǎng)的疼痛。  ……

新世紀(jì)中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)的地方書(shū)寫(xiě) 作者簡(jiǎn)介

  李小紅,女,文學(xué)博士,西北民族大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)部教授、碩士研究生導(dǎo)師,教育部學(xué)位論文評(píng)審專(zhuān)家,甘肅省文化發(fā)展學(xué)會(huì)理事,甘肅省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。主要研究方向?yàn)橹袊?guó)西部文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)。在《學(xué)術(shù)界》《貴州社會(huì)科學(xué)》《新疆社會(huì)科學(xué)》《兩北民族大學(xué)學(xué)報(bào)》《阿來(lái)研究》等學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文40余篇,出版專(zhuān)著2部,參編著作3部、教材1部。主持、參與完成各級(jí)科研項(xiàng)目多項(xiàng)。研究成果獲甘肅省第卜六次哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)、第五屆甘肅文藝評(píng)論獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。

暫無(wú)評(píng)論……
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