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深耕《大學》 版權信息
- ISBN：9787531758334
- 條形碼：9787531758334 ; 978-7-5317-5833-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
深耕《大學》 內容簡介
《深耕》從現(xiàn)代意義上弘揚了社會主義核心價值觀。這既是對傳統(tǒng)的繼承，也是對傳統(tǒng)的弘揚與發(fā)展。洪老師結合史實和現(xiàn)代生活中的鮮活事例，深度解讀了“修身立德”對個人發(fā)展的意義，闡明了學校教育要“以德為本”的重要性。教育的目的，不是灌輸死知識，也不是傳授求生技能，而是培養(yǎng)學生健全的人格，啟迪學生的智慧，發(fā)展學生的思維，提升學生的審美能力，樹立學生的正確價值觀念，讓學生成為一個有理想、有擔當、有情懷、有操守、有氣魄、有格局的堂堂正正的人，一個能為家庭負責、為社會負責、為國家負責的德才兼?zhèn)涞娜恕＝庾x《大學》，就是通過傳統(tǒng)文化，涵養(yǎng)學生的德行，催生學生的愿力。該書是一本難得的《大學》校本研修教材。
深耕《大學》 目錄
經(jīng)文
**章 釋“明明德”
第二章 釋“新民”
第三章 釋“止于至善”
第四章 釋“本末”
第五章 釋“格物、致知”
第六章 釋“誠意”
第七章 釋“正心、修身”
第八章 釋“修身、齊家”
第九章 釋“齊家、治國”
第十章 釋“治國、平天下”
后記
**章 釋“明明德”
第二章 釋“新民”
第三章 釋“止于至善”
第四章 釋“本末”
第五章 釋“格物、致知”
第六章 釋“誠意”
第七章 釋“正心、修身”
第八章 釋“修身、齊家”
第九章 釋“齊家、治國”
第十章 釋“治國、平天下”
后記
展開全部
深耕《大學》 節(jié)選
《深耕》： 我們從出生就開始學說話、學走路，認識身邊的人和事物，上學后讀書識字，直接或間接地明白萬事萬物之理，這都是格物致知階段。我們在接觸事物、識別事物的時候，就能以萬物為師，見賢思齊，認識自己的本性，找到自己的本源，原來物我一源。明白了生命真正的意義是彰顯光明的德行，如天地日月一樣奉獻、施與，就做到了誠意正心。一個人能認識到自己生命的神圣與莊嚴，就再也不會與庸俗與自私為伍，做人做事就不會只以自己為中心了。達到這種境界，可謂“修身”已成，做到“內圣”了，然后就可以去擔當、去實現(xiàn)、去成就了。 修身以后可以齊家。這里的“家”和當今時代的“家”概念有所不同。現(xiàn)代意義上的家，單位相對較小，大部分為幾口之家。經(jīng)營一個幾口之家有時都雞飛狗跳，更別說治理十幾口，甚至幾百口的大家族，所以齊家是需要管理才能的。 齊家以后是治國。這里的“治國”，不要死摳字眼，以為只是政治人物、領導者物才會擔負的責任。這里的“國”是比“家”大的范圍，也許是一個大的單位，也許是一個大的團體。先齊家后治國，指把一個大的團體建設好之前，一定要從小的單位做起。如一個校長想把全國的教育發(fā)展好，得先把目前管理的這個學校的教育辦好，用辦這個學校的方法理念再去發(fā)展其他學校的教育，定然也會辦出特色、辦出成效。“國”是一個變化的概念，從小到大，直到現(xiàn)在的中華人民共和國，才是范圍*大的“國”。 治國而后平天下。這句話的意思不是把自己的國家治理好了，就要踏平天下，征服世界。中華民族向來以和為貴。我們的文化是包容的文化，我們的胸懷是宇宙的胸懷，我們的文化基因里就有“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”的大愛情懷。我們的國家治理好了，國泰民安，快樂富足，我們想讓其他國家也國泰民安，快樂富足。孔子說：“遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。”我們修的是“文德”，我們用崇高的德行將國家治理得繁榮富強。我們的人民幸福指數(shù)高，就會以生在中國為驕傲。人民有信仰，國家就有力量。這種力量就會感召其他國家，贏得他國的尊重和效仿。 *后強調，修身是根本。經(jīng)文中依次講三綱、知止、本末、八目，*后鄭重強調：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者，否矣；其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！”指出上自國家領導者，下至普通老百姓，都要以修身為本。 對于普通人來說，修身關乎一輩子的幸福。都說當今社會是一個看臉的社會，但是筆者覺得，與人為善的美德比顏值重要得多。比如婚姻，我們擇偶是以德行的優(yōu)劣和性格的好壞為標準呢，還是看對方是否瀟灑漂亮，是否位高權重，是否有房、有車、有存款？對方德行高尚又顏值出眾，當然兩全其美，如果不能兼而有之，則寧可選擇德行優(yōu)良的人。因為，戀愛的激情在瑣碎的生活中容易消退，兩情相悅的怦然心動不可能永遠保有。生活中有的不僅僅是琴棋書畫詩酒花，更多的是柴米油鹽醬醋茶。在平淡的流年中，昔時的愛情將會退位，兩個相依相伴的人之間，漸漸滋生出的是你中有我、我中有你、彼此不能分離的親情。*好的關系是愛人、情人、親人集于一身，彼此攜手一生，靠的是良心，靠的是道德，靠的是責任。 所有能真正給人帶來幸福感的東西，從來與外在的物質無關，僅僅關乎愛。房子、票子、位子，給人的只是身體欲望的滿足、虛榮心的滿足。外在物質帶來的快樂，來得快也消失得快，只有那些能讓人心靈富足、愉悅幸福的東西，才是彌足珍貴的東西。為什么現(xiàn)代人離婚率越來越高，是物質更匱乏了呢，還是精神更飄忽了？或許是因為內在的價值觀顛倒了，該看重的卻輕視了，該輕視的卻看得太重了，即所謂的“其所厚者薄，而其所薄者厚”。 古話說，一個好女人能旺三代人。怎樣的女人為好女人？即賢淑聰慧、善良包容、溫柔敦厚的女人，說簡單些，就是德行高尚的女人。為什么這樣的女人能旺三代人？這樣的女人對上孝順懂禮，家有兒媳如此，長輩幸福；這樣的女人對夫溫柔賢良，包容忍讓，凡事以大局為重，不去斤斤計較，有妻如此，丈夫幸福；這樣的女人不僅相夫而且教子，對孩子不用過多說教，自己本身就是善的教材，有母如此，是子女的福澤。 在這里，我想說，一個好女人豈止能旺三代人，甚至可以使國運昌盛。明太祖朱元璋的夫人馬秀英，俗稱“大腳皇后”，在朱元璋打江山、坐江山的過程中，立下了很大的功勞。曾有人評說，朱元璋要是沒有這位賢惠的馬皇后在身旁相助，恐怕把全天下的人都得罪光了。馬皇后明是非，識大體，在朱元璋動不動就要殺功臣的時候，她總是極力勸阻，保護了很多大臣。特別是她智救劉伯溫一事，真的令人敬佩。據(jù)說，當她發(fā)現(xiàn)朱元璋起了要殺劉伯溫的心思之后，靈機一動，讓太監(jiān)為劉伯溫送去一個禮盒。劉伯溫打開一看，盒里裝著兩顆棗子、一個桃子，他當即明白其意——讓他早點出逃。于是，劉伯溫成功逃離。 ……
深耕《大學》 作者簡介
洪烈營，女，1976年出生，陜西省安康市旬陽市人，陜西省鎮(zhèn)安中學一級教師，語文教研組組長，省市縣教學能手，多次被評為優(yōu)秀共產黨員。曾發(fā)表多篇論文，熱衷于學習中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在傳統(tǒng)文化中汲取智慧，生發(fā)愿力，涵養(yǎng)德行。
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