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讓一個(gè)短暫的瞬間也擁有豐腴的過(guò)去，豐子愷、梁實(shí)秋、汪曾祺等20余位文學(xué)大師的50篇優(yōu)美散文，文藝溫暖，輕松積極。
作者：豐子愷
開本：
32開
頁(yè)數(shù)：
250
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萬(wàn)事都要全力以赴,包括開心 版權(quán)信息
- ISBN：9787514519860
- 條形碼：9787514519860 ; 978-7-5145-1986-0
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
萬(wàn)事都要全力以赴,包括開心 本書特色
你的心Z好不是招搖的枝柯，而是靜默的根系
深藏在地下，不為塵世的一切所蠱惑
只追求自身的簡(jiǎn)單和豐富
◎ 央視《讀書》欄目?jī)A情推薦作家
豐子愷領(lǐng)銜，梁實(shí)秋、汪曾祺、馮驥才等20余位文學(xué)大師帶你重新走入那個(gè)熟悉又陌生的煙火人間，重新體會(huì)被我們所忽略的日常生活中的美好瞬間。
◎ 50篇各具風(fēng)格的解壓散文，文藝溫暖
《閑居》《誰(shuí)能萬(wàn)里一身行》《人之所以為人》等50篇經(jīng)典文章，講述興趣、熱愛(ài)、堅(jiān)持、癡迷等話題，引導(dǎo)讀者思考熱愛(ài)和堅(jiān)持的意義，充實(shí)自己的人生。
◎ 在庸常的世界里，發(fā)現(xiàn)細(xì)微的美好
全景式地展現(xiàn)了“生活家”們眼中的獨(dú)特世界和悠然心境，清雅簡(jiǎn)潔，風(fēng)趣豁達(dá)，充滿幽默和智慧，篇篇俱佳！
◎ 全力以赴，活好當(dāng)下
全力以赴不是竭盡全力的用力過(guò)猛，而是投入全身心去感受當(dāng)下。讓一個(gè)短暫的瞬間也擁有豐腴的過(guò)去，才是屬于自己獨(dú)一無(wú)二的人生。
◎ 名家文學(xué)系列暢銷書——珠玉在前
由《事已至此，先吃飯吧》《熱鬧人間，半滿生活》《我想做一個(gè)能在你的葬禮上描述你一生的人》系列暢銷書原班人馬打造，匠心呈現(xiàn)。
萬(wàn)事都要全力以赴,包括開心 內(nèi)容簡(jiǎn)介
對(duì)大多數(shù)人而言，人生不是什么冒險(xiǎn)，而是一股莫之能御的洪流。想要在大同小異的日常里抵住平凡和重復(fù)的磨損，只有專注于當(dāng)下，投入地學(xué)習(xí)、開心地大笑、坦坦蕩蕩地悲傷。努力拼搏當(dāng)然值得被稱贊，被窩里的回籠覺(jué)也是對(duì)閑暇時(shí)間的不辜負(fù)。 無(wú)論如何，萬(wàn)事都應(yīng)該全力以赴，因?yàn)槲覀兡苷莆盏闹挥醒矍啊?0余位作家用不同時(shí)代的感受，凝聚成50篇或調(diào)侃、或鼓勵(lì)、或?yàn)⒚摰奈恼拢麄儫o(wú)一不在表達(dá)著“全力以赴不是竭盡全力的用力過(guò)猛，而是投入全身心去感受當(dāng)下”。認(rèn)真生活，使一個(gè)短暫的瞬間也擁有豐腴的過(guò)去，才是屬于自己獨(dú)一無(wú)二的人生。
萬(wàn)事都要全力以赴,包括開心 目錄
第yi章 人活著，就得有點(diǎn)堅(jiān)持
人總要待在一種什么東西里，沉溺其中。
茍有所得，才能實(shí)證自己的存在，
切實(shí)地掂出自己的價(jià)值。
給我的孩子們 / 豐子愷
書畫自?shī)?/ 汪曾祺
詩(shī)人 / 梁實(shí)秋
水墨文字 / 馮驥才
訪箋雜記 / 鄭振鐸
三年寫作自述 / 老舍
人之所以為人 / 汪曾祺
誰(shuí)能萬(wàn)里一身行 / 馮驥才
悼齊如山先生 / 梁實(shí)秋
記黃小泉先生 / 鄭振鐸
第二章 在庸常的世界里，發(fā)現(xiàn)細(xì)微的美好
現(xiàn)實(shí)的世界退縮了，想象的世界放大了。
我們想象的放大，
不也就是我們?nèi)烁竦姆糯螅?
放大到感染一切時(shí)，
整個(gè)的世界也因而富有情思了。
閑居 / 豐子愷
江行的晨暮 / 朱湘
胸?zé)o成竹的快樂(lè) / 馮驥才
書房的窗子 / 楊振聲
雪 / 魯彥
巴黎的書攤 / 戴望舒
山中的歷日 / 鄭振鐸
在安靜中盛享人生的清涼 / 馬德
我們的太平洋 / 魯彥
拜訪 / 楊振聲
第三章 飯菜樸素也要吃得豐盛
我常看到北方的勞苦人民，辛勞一天，
然后拿著一大塊鍋盔，
捧著一黑皮大碗的凍豆腐粉絲熬白菜，
稀里呼嚕地吃，
我知道他自食其力，他很快樂(lè)。
豆腐 / 梁實(shí)秋
葵·薤 / 汪曾祺
蘿卜與白薯 / 周作人
烙餅 / 梁實(shí)秋
爆炒米花 / 豐子愷
風(fēng)飄果市香 / 張恨水
吃菜 / 周作人
核桃酪 / 梁實(shí)秋
槐陰囈語(yǔ) / 張恨水
談酒 / 周作人
第四章 人生是一場(chǎng)愛(ài)自己的旅行
像我這樣勞碌的生命，
居然能夠抽出空閑的時(shí)間來(lái)聽秋蟬Z后的哀調(diào)，
看楓葉鮮艷的色彩，
領(lǐng)略丹桂清絕的殘香——
靈魂絕對(duì)的解放，
這真是萬(wàn)千之喜。
時(shí)光 / 馮驥才
說(shuō)自我 / 朱湘
“兒時(shí)”/ 瞿秋白
從旅到旅 / 繆崇群
被批評(píng) / 楊振聲
科學(xué)的人生觀 / 胡適
秋光中的西湖 / 廬隱
習(xí)慣 / 老舍
書 / 朱湘
他們盡是可愛(ài)的！ / 章衣萍
第五章 縱使慢，也要馳而不息
正因?yàn)槲覀兘袢盏姆N種苦痛
都是從前努力不夠的結(jié)果，
所以我們將來(lái)的恢復(fù)與興盛絕沒(méi)有捷徑，
只有努力工作一條窄路，
一點(diǎn)一滴地努力，一寸一尺地改善。
春 / 豐子愷
生活 / 瞿秋白
露沙 / 石評(píng)梅
青年人的苦悶 / 胡適
夏的歌頌 / 廬隱
再生的波蘭 / 戴望舒
夢(mèng)回 / 石評(píng)梅
彼此 / 林徽因
青年人怎樣鍛煉自己 / 謝覺(jué)哉
感謝和喜悅 / 廢名
展開全部
萬(wàn)事都要全力以赴,包括開心 節(jié)選
閑居 /豐子愷 閑居，在生活上人都說(shuō)是不幸的，但在情趣上我覺(jué)得是*快適的了。假如國(guó)民政府新定一條法律：“閑居必須整天禁錮在自己的房間里。”我也不愿出去干事，寧可閑居而被禁錮。
在房間里很可以自由取樂(lè)，如果把房間當(dāng)作一幅畫看的時(shí)候，其布置就如畫的“置陳”了。譬如書房，主人的座位為全局的主眼，猶之一幅畫中的 middle point（中心點(diǎn)），須居全幅中*重要的地位。其他自書架、幾、椅、藤床、火爐、壁飾、自鳴鐘，以至痰盂、紙?bào)龋饕灾餮蹫橹行亩贾茫谷值慕裹c(diǎn)集中于主人的座位，猶之畫中的附屬物、背景，均須有護(hù)衛(wèi)主物，顯襯主物的作用。這樣妥帖之后，人在里面，精神自然安定，集中，而快適。這是誰(shuí)都懂得，誰(shuí)都可以自由取樂(lè)的事。雖然有的人不講究自己的房間的布置，然走進(jìn)一間布置很妥帖的房間，一定誰(shuí)也覺(jué)得快適。這可見人都會(huì)鑒賞，鑒賞就是被動(dòng)的創(chuàng)作，故可說(shuō)這是誰(shuí)也懂得，誰(shuí)也可以自由取樂(lè)的事。
我在貧乏而粗末的自己的書房里，常常歡喜做這個(gè)玩意兒。把幾件粗陋的家具搬來(lái)搬去，一月中總要搬數(shù)回。搬到痰盂不能移動(dòng)一寸，臉盆架子不能旋轉(zhuǎn) 1 度的時(shí)候，便有很妥帖的位置出現(xiàn)了。那時(shí)候我自己坐在主眼的座上，環(huán)視上下四周，君臨一切。覺(jué)得一切都朝宗于我，一切都為我盡其職司，如百官之朝天，眾星之拱北辰。就是墻上一只很小的釘，望去也似乎居相當(dāng)?shù)奈恢茫瑢?duì)全體為有機(jī)的一員，對(duì)我盡專任的職司。我統(tǒng)御這個(gè)天下，想象南面王的氣概，得到幾天的快適。
有一次我閑居在自己的房間里，曾經(jīng)對(duì)自鳴鐘尋了一回開心。自鳴鐘這個(gè)東西，在都會(huì)里差不多可說(shuō)是無(wú)處不有，無(wú)人不備的了。然而它這張臉皮，我看慣了真討厭得很。羅馬字的還算好看；我房間里的一只，又是粗大的數(shù)學(xué)碼子的。數(shù)學(xué)的九個(gè)字，我見了*頭痛，誰(shuí)愿意每天做數(shù)學(xué)呢！有一天，大概是閑日月中的閑日，我就從墻壁上請(qǐng)它下來(lái)，拿油畫顏料把它的臉皮涂成天藍(lán)色，在上面畫幾根綠的楊柳枝，又用硬的黑紙剪成兩只飛燕，用漿糊粘住在兩只針的尖頭上。這樣一來(lái)，就變成了兩只燕子飛逐在楊柳中間的一幅圓額的油畫了。凡在三點(diǎn)二十幾分，八點(diǎn)三十幾分等時(shí)候，畫的構(gòu)圖就非常妥帖，因?yàn)閮芍伙w燕適在全幅中稍偏的位置，而且追隨在一塊，畫面就保住均衡了。辨識(shí)時(shí)間，沒(méi)有數(shù)目字也是很容易的：針向上垂直為十二時(shí)，向下垂直為六時(shí)，向左水平為九時(shí)，向右水平為三時(shí)。這就是把圓周分為四個(gè) quarter（一刻鐘），是肉眼也很容易辦到的事。一個(gè) quarter 里面平分為三格，就得長(zhǎng)針五分鐘的距離了，這不十分容易正確，然相差至多不過(guò)一兩分鐘，只要不是天文臺(tái)，電報(bào)局或火車站里，人家家里上下一兩分鐘本來(lái)是不要緊的。倘眼睛銳利一點(diǎn)，看慣之后，其實(shí)半分鐘也是可以分明辨出的。這自鳴鐘現(xiàn)在還掛在我的房間里，雖然慣用之后不甚新穎了，然終不覺(jué)得討厭，因?yàn)樗诒谏喜皇秋@明的實(shí)用的一只自鳴鐘，而可以冒充一幅油畫。
除了空間以外，閑居的時(shí)候我又歡喜把一天的生活的情調(diào)來(lái)比方音樂(lè)。如果把一天的生活當(dāng)作一個(gè)樂(lè)曲，其經(jīng)過(guò)就像樂(lè)章（movement）的移行了。一天的早晨，晴雨如何？冷暖如何？人事的情形如何？猶之**樂(lè)章的開始，先已奏出全曲的根柢的“主題”（theme）。一天的生活，例如事務(wù)的紛忙，意外的發(fā)生，禍福的臨門，猶如曲中的長(zhǎng)音階（大音階）變?yōu)槎桃綦A（小音階）的，C 調(diào)變?yōu)?F 調(diào)，adagio（柔板）變?yōu)閍llegro（快板）。其或晝永人閑，平安無(wú)事，那就像始終 C 調(diào)的andante（行板）的長(zhǎng)大的樂(lè)章了。以氣候而論，春日是孟檀爾伸（Mendelssohn），夏日是斐德芬（Beethoven），秋日是曉邦（Chopin）、修芒（Schumann），冬日是修斐爾德（Schubert）。這也是誰(shuí)也可以感到，誰(shuí)也可以懂得的事，試看無(wú)論什么機(jī)關(guān)里，團(tuán)體里，做無(wú)論什么事務(wù)的人，在陰雨的天氣，辦事一定不及在晴天的起勁，高興，積極。如果有不論天氣，天天照常辦事的人，這一定不是人，是一架機(jī)器。只要看挑到我們后門頭來(lái)賣臭豆腐干的江北人，近來(lái)秋雨連日，他的叫聲自然懶洋洋地低鈍起來(lái)，遠(yuǎn)不如一月以前的炎陽(yáng)下的“臭豆腐干！”的熱辣了。 詩(shī)人/ 梁實(shí)秋 有人說(shuō)：“在歷史里一個(gè)詩(shī)人似乎是神圣的，但是一個(gè)詩(shī)人在隔壁便是個(gè)笑話。”這話不錯(cuò)。看看古代詩(shī)人畫像，一個(gè)個(gè)的都是寬衣博帶，飄飄欲仙，好像不食人間煙火的樣子。《輞川圖》里的人物，弈棋飲酒，投壺流觴，一個(gè)個(gè)的都是儒冠羽衣，意態(tài)蕭然。我們只覺(jué)得摩詰當(dāng)年，千古風(fēng)流，而他在苦吟時(shí)墮入醋甕里的那副尷尬相，并沒(méi)有人給他作畫流傳。我們憑吊浣花溪畔的工部草堂，遙想杜陵野老典衣易酒、卜居茅茨之狀，吟哦滄浪，主管風(fēng)騷，而他在耒陽(yáng)狂啖牛炙、白酒脹飫而死的景象，卻不雅觀。我們對(duì)于死人，照例是隱惡揚(yáng)善，何況是古代詩(shī)人，篇章遺傳，好像是痰唾珠璣，縱然有些小小乖僻，自當(dāng)加以美化，更可資為談助。王摩詰墮入醋甕，是他自己的醋甕，不是我們家的水缸；杜工部旅中困頓，累的是耒陽(yáng)知縣，不是向我家叨擾。一般人讀詩(shī)，猶如觀劇，只是在前臺(tái)欣賞，并無(wú)須側(cè)身后臺(tái)打聽優(yōu)伶身世，即使刺聽得多少奇聞逸事，也只合作為梨園掌故而已。 假如一個(gè)詩(shī)人住在隔壁，便不同了。雖然幾乎家家門口都寫著“詩(shī)書繼世長(zhǎng)”，懂得詩(shī)的人并不多。如果我是一個(gè)名利中人，而隔壁住著一個(gè)詩(shī)人，他的大作永遠(yuǎn)不會(huì)給我看，我看了也必以為不值一文錢；他會(huì)給我以白眼，我看看他一定也不順眼。詩(shī)人沒(méi)有常光顧理發(fā)店的，他的頭發(fā)作飛蓬狀，作獅子狗狀，作藝術(shù)家狀。他如果是穿中裝的，一定像是算命瞎子， 兩腳泥；他如果是穿西裝的，一定是像賣毛毯子的白俄，一身灰。他游手好閑；他白晝做夢(mèng)；他無(wú)病呻吟；他有時(shí)深居簡(jiǎn)出，閉門謝客；他有時(shí)終年流浪，到處為家；他哭笑無(wú)常；他飲食無(wú)度；他有時(shí)貧無(wú)立錐；他有時(shí)揮金似土。如果是個(gè)女詩(shī)人，她口里可以銜支大雪茄；如果是男的，他向各形各色的女人去膜拜。他喜歡煙、酒、小孩、花草、小動(dòng)物——他看見一只老鼠可以作一首詩(shī)；他在胸口上摸出一只虱子也會(huì)作成一首詩(shī)。他的生活習(xí)慣有許多與人不同的地方。有一個(gè)人告訴我，他曾和一個(gè)詩(shī)人比鄰。有一次同出遠(yuǎn)游，詩(shī)人未帶牙刷，據(jù)云留在家里為太太使用。問(wèn)之曰：“你們?cè)瓉?lái)共用一把么？”詩(shī)人大驚曰：“難道你們是各用一把么？” 詩(shī)人住在隔壁，是個(gè)怪物，走在街上尤易引起誤會(huì)。勃朗寧有一首詩(shī)《當(dāng)代人對(duì)詩(shī)人的觀感》，描寫一個(gè)西班牙的詩(shī)人性好觀察社會(huì)人生，以致被人誤認(rèn)為是一個(gè)特務(wù)。這是何等的譏諷！他穿的是一身破舊的黑衣服，手杖敲著地，后面跟著一條禿瞎老狗，看著鞋匠修理皮鞋，看人切檸檬片放在飲料里，看焙咖啡的火盆，用半只眼睛看書攤，誰(shuí)虐打牲畜誰(shuí)咒罵女人都逃不了他的注意——所以他大概是個(gè)特務(wù)，把觀察所得呈報(bào)國(guó)王。看他那個(gè)模樣兒，上了點(diǎn)年紀(jì)，那兩道眉毛，虧他的眼睛在下面住著！鼻子的形狀和顏色都像鷹爪。某甲遇難，某乙失蹤，某丙得到他的情婦——還不都是他干下的事！他費(fèi)這樣大的心機(jī)，也不知得多少報(bào)酬。大家都說(shuō)他回家用晚膳的時(shí)候，燈火輝煌，墻上掛著四張名畫，二十名裸體女人給他捧盤換盞。其實(shí)，這可憐的人過(guò)的乃是另一種生活。他就住在橋邊第三家，
新油刷的一幢房子，全街的人都可以看見他交叉著腿，把腳放在狗背上，和他的女仆在打紙牌，吃的是酪餅水果，十點(diǎn)鐘就上床睡了。他死的時(shí)候還穿著那件破大衣，沒(méi)膝的泥，吃的是面包殼，臟得像一條熏魚！
這位西班牙的詩(shī)人還算是幸運(yùn)的，被人當(dāng)作特務(wù)。在另一個(gè)國(guó)度里，這樣一個(gè)形跡可疑的詩(shī)人可能成為特務(wù)的對(duì)象。
變戲法的總要念幾句咒，故弄玄虛，增加他的神秘。詩(shī)人也不免幾分江湖氣，不是謫仙，就是鬼才，再不就是夢(mèng)筆生花，總有幾分陰陽(yáng)怪氣。外國(guó)詩(shī)人更厲害，作詩(shī)時(shí)能直接地禱求神助，好像是仙靈附體的樣子。 一顆沙里看出一個(gè)世界， 一朵野花里看出一個(gè)天堂。 把無(wú)限抓在你的手掌里， 把永恒放進(jìn)一剎那的時(shí)光。 若是沒(méi)有一點(diǎn)慧根的人，能說(shuō)出這樣的鬼話么？你不懂？你是蠢材！你說(shuō)你懂，你便可躋身于風(fēng)雅之林。你究竟懂不懂，天知道。大概每個(gè)人都曾經(jīng)有過(guò)做詩(shī)人的一段經(jīng)驗(yàn)。在“怨黃鶯兒作對(duì)，怪粉蝶兒成雙”的時(shí)節(jié)，看花謝也心驚，聽貓叫也難過(guò)，詩(shī)就會(huì)來(lái)了，如枝頭舒葉那么自然。但是入世稍深，漸漸煎熬成為一顆“煮硬了的蛋”，散文從門口進(jìn)來(lái)，詩(shī)從窗戶出去了。“嘴唇在不能親吻的時(shí)候才肯唱歌。”一個(gè)人如果達(dá)到相當(dāng)年齡，還不失赤子之心，經(jīng)風(fēng)吹雨打，方寸間還能詩(shī)意盎然，他是得天獨(dú)厚，他是詩(shī)人。詩(shī)不能賣錢。一首新詩(shī)，如拈斷數(shù)根須即能脫稿，那成本還是輕的；怕的是像牡蠣肚里的一顆明珠，那本是一塊病，經(jīng)過(guò)多久的滋潤(rùn)涵養(yǎng)才能磨煉孕育成功，寫出來(lái)到哪里去找顧主？詩(shī)不能給富人客廳里擺設(shè)作裝潢，詩(shī)不能給廣大的讀者以?shī)蕵?lè)。富人要的是字畫珍玩，大眾要的是小說(shuō)戲劇。詩(shī)，短短一橛，充篇幅都不中用。詩(shī)是這樣無(wú)用的東西，所以以詩(shī)為業(yè)的詩(shī)人，如果住在你的隔壁，自然是個(gè)笑話，將來(lái)在歷史上能否就成為神圣，也很渺茫。
萬(wàn)事都要全力以赴,包括開心 作者簡(jiǎn)介
豐子愷
畫家、散文家。他的散文風(fēng)格恬淡率真、意味雋永，寫人、憶事、狀物無(wú)不飽含童真天然之趣，著有散文集《緣緣堂隨筆》《緣緣堂再筆》《率真集》等，深受人們的喜愛(ài)。
梁實(shí)秋
文學(xué)家、翻譯家、學(xué)者。他一生筆耕不輟，其中散文創(chuàng)作尤為突出，被譽(yù)為“華語(yǔ)散文一代宗師”。文章或描摹柴米油鹽，或探討琴棋書畫，于典雅詼諧中透出無(wú)盡的悠然與智慧，成為三代中國(guó)人的心靈讀本。
汪曾祺
作家、散文家、戲劇家，京派作家的代表人物。擅長(zhǎng)以個(gè)人化的細(xì)小瑣屑的題材，使“日常生活審美化”，文字平淡質(zhì)樸，娓娓道來(lái)，深得生活之妙趣。
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