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生命的狂喜 版權(quán)信息
- ISBN：9787572254642
- 條形碼：9787572254642 ; 978-7-5722-5464-2
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
生命的狂喜 本書特色
●影響世界的神話學(xué)大師約瑟夫·坎貝爾獻(xiàn)給妻子的深情之作 坎貝爾——拯救人類心靈的神話學(xué)大師、西方流行文化的一代宗師、影響披頭士樂隊、貓王、邁克??杰克遜、喬治??盧卡斯、斯皮爾伯格、J.K.羅琳、喬布斯、奧巴馬的精神導(dǎo)師。本書是坎貝爾遺世之作，未公開手稿首度面世，更是他獻(xiàn)給舞蹈家妻子的深情之作。 ●如果神話是帶領(lǐng)我們發(fā)現(xiàn)奧秘的生命之歌，《生命的狂喜》就是生命舞者的靈感之書坎貝爾認(rèn)為，神話意象中隱藏著宇宙與自然的永恒智慧，這些意象天然蘊(yùn)含在人類心靈深處。神話產(chǎn)生于心靈，也能帶領(lǐng)我們回歸心靈。通過對神話的研究，我們可以展開與內(nèi)在力量的對話，從而認(rèn)識一個更加廣闊、更加深刻、更加睿智的內(nèi)在自我。 ●讀《生命的狂喜》，在神話指引下縱情躍動，喚醒內(nèi)在原力 坎貝爾認(rèn)為，生命的目標(biāo)在于使身體脈動契合宇宙的脈動，使自己的本性契合大自然。通過體驗舞蹈藝術(shù)，通過形體的躍動，我們能夠更深刻地感知生命的力量，達(dá)到靈魂與肉體的高度統(tǒng)一。 ●??復(fù)旦大學(xué)中文系教授戴從容，《星球大戰(zhàn)》導(dǎo)演喬治·盧卡斯，科幻作家道格拉斯·亞當(dāng)斯，美國前總統(tǒng)巴拉克·奧巴馬，美國心理學(xué)家詹姆斯·希爾曼，美國編劇大師克里斯托弗·沃格勒聯(lián)袂推薦。 ●湛廬文化出品。
生命的狂喜 內(nèi)容簡介
約瑟夫·坎貝爾，享譽(yù)世界的神話學(xué)大師，而舞蹈是坎貝爾的眾多愛好之一，也是他神話研究的重要源泉。坎貝爾的妻子珍·厄德曼是現(xiàn)代舞界的領(lǐng)軍人物，被公認(rèn)為是先鋒戲劇運(yùn)動中重要的藝術(shù)家。坎貝爾1972年退休后，和妻子一起成立了“睜眼劇院”，在那里演出了近十五年的舞蹈和戲劇作品。妻子厄德曼是坎貝爾的靈魂伴侶，也是他的繆斯女神，這本《生命的狂喜》正如同他獻(xiàn)給舞蹈家妻子的一首情詩。 《生命的狂喜》匯集了坎貝爾之前文集中從未收錄的7篇關(guān)于舞蹈與神話的文章，以及他的遺世之作——去世時正在撰寫的作品《將神話力量注入舞臺與視覺藝術(shù)》。在本書中，坎貝爾探索了20世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)和舞蹈的興起，深入研究伊莎朵拉·鄧肯、瑪莎·格雷姆等舞蹈家的作品中蘊(yùn)含的神話哲學(xué)，揭示神話之于藝術(shù)與美學(xué)的重要意義，更帶領(lǐng)讀者探索舞蹈這一藝術(shù)形式與自我心靈的關(guān)系。通過體驗舞蹈藝術(shù)，通過形體的躍動，我們能夠更深刻地感知生命的力量，達(dá)到靈魂與肉體的高度統(tǒng)一。
生命的狂喜 目錄
前言 一首獻(xiàn)給繆斯女神的情詩
**部分 在舞蹈中感知生命的狂喜：文章和演講（1944—1978）
01 功敗垂成（1944）
02 文本，還是理念？（1944）
03 內(nèi)容與形式的周年紀(jì)念（1945）
04 古老的夏威夷草裙舞（1945）
05 象征主義與舞蹈（1950）
06 舞蹈意象中的神話表達(dá)（1978）
第二部分 將神話力量注入舞臺與視覺藝術(shù)
07 無意識思維的發(fā)展
08 無意識與創(chuàng)造力的結(jié)合
09 現(xiàn)代視覺藝術(shù)中的神話表達(dá)
10 未來戲劇的理想狀態(tài)
11 神奇的日本舞者
12 一種全新的戲劇觀
13 “我看見美國在跳舞”
14 第三類舞者
15 舞出生命圖騰
16 對空間的親密感覺
17 與這片土地相聯(lián)系
18 受神話啟發(fā)的藝術(shù)
19 戲劇的詩意，生命的狂喜
展開全部
生命的狂喜 節(jié)選
01 功敗垂成（1944） 有沒有人和我一樣，在欣賞舞蹈表演時被這種感覺折磨過？這么多年過去了，翻舊賬似乎不太合適。但既然要動筆書寫，我就將縈系于懷的感受說出來吧。 我與現(xiàn)代舞的初次邂逅，是在本寧頓學(xué)院的一次舞蹈技巧展示課上。一切或許只是電光石火的一瞬，但我似乎看到了未來人類在嶄露頭角。那些年輕學(xué)子從蘊(yùn)含著無盡生機(jī)的空間大跳出場，以人體的姿態(tài)與磅礴氣勢，彰顯著血脈僨張的神奇?zhèn)チ痛呱f物的光陰悸動。境遇的重負(fù)、時間和地點(diǎn)的各種意外以及那令我們大多數(shù)人如海貍般笨拙蹣跚的肉體缺陷都漸漸消失了，赤裸、充滿光輝的人類出現(xiàn)在生命的滿腔痛苦之中。精神的激蕩超出了語言的范圍。運(yùn)動、意義與感受渾然一體，以語言去描述只會徒顯空洞。我看到身體被火山烈焰拋擲著，從那震顫不已的混沌中爆發(fā)出來。那里曾經(jīng)噴涌出我們所有人—噴涌出世間萬物，噴涌出旋轉(zhuǎn)的原子惡魔與夜空的星系。我敢肯定，這場演出意義重大，非同小可。 可是之后，稍晚些時候，我又欣賞了人生中的**場音樂表演。表演包含一系列展示了美國今昔的音樂小品，有一些取材于日常新聞主題、既說教又悲憫的曲子，有幾首帶著諷刺腔調(diào)的滑稽樂曲，有一個試圖闡釋西格蒙德·弗洛伊德《精神分析引論》中某個著名主題的作品，還有一小支采用 A—B—A 曲式、融合了六七種樂章技巧的精致編曲。不得不說，要不是有*后那首曲子，我還以為自己在研讀現(xiàn)代文庫（Modern Library）出版的圖書呢。繆斯女神特普斯歌利儼然戴上了她叔叔的眼鏡和假胡須，每個樂章都被用來推動某個重大的哲學(xué)論題，卻又有點(diǎn)老生常談。一切甜言蜜語都浸潤在規(guī)訓(xùn)和教益之中。那些精彩絕妙的干勁、撩人心扉的魅力，還有簡直令人震撼到無法言喻的技巧展示都到哪兒去了？哪兒去了？這七年來我一直在苦苦探尋。 在各種藝術(shù)之中，*難改編成隱晦乃至勸誘式社評作品的可能就是舞蹈了。但它能為科學(xué)普及和當(dāng)下的政治意圖服務(wù)，只不過在這樣的場景中，它無法發(fā)揮創(chuàng)造力罷了。嚴(yán)肅的科學(xué)、學(xué)術(shù)和法律工作并不是和著手鼓的拍打聲完成的，古西班牙宮廷舞薩拉班德舞也并不能與競選演說媲美。我們不得不發(fā)問：這位現(xiàn)代舞者真舒服自在嗎？從女領(lǐng)隊的角色中她感到自我實現(xiàn)了嗎？看過那次在本寧頓學(xué)院的舞蹈技巧展示課之后，我恐怕不能這么認(rèn)為。無論如何，現(xiàn)代舞必定從一開始就豐富地表達(dá)了生命的力量、生活的勇氣和存在的狂喜。可是從舞蹈技巧展示課上的一剎那到舞臺表演的瞬間，這一切又都消失到哪里去了呢？ 我現(xiàn)在提出的問題，或許太過沉重。在*初那次令人浮想聯(lián)翩的舞蹈技巧展示課中，基本的技巧里蘊(yùn)含著宏偉崇高的寓意。要將這種寓意用成熟的編舞呈現(xiàn)出來，也許只有一位仿若天神、能夠穿透現(xiàn)代存在的諸般痛苦而翩翩起舞的天才，方能勝任。舞者必須創(chuàng)造，不是為了抗拒存在的必然性，也不是因為再次陷入了天真的烏托邦主義，更不是為了逃避當(dāng)今時代的生存問題，而是因為充分意識到了存在的恐怖，卻依然做出了狂熱的肯定。自古以來，舞者便象征著堅不可摧的人類生命。代表毀滅的酒神之舞（Dionysos-dance）同時也是人體內(nèi)部熊熊燃燒的創(chuàng)造之火在起舞。難道還需要指出，生命是一個過程，其中充斥著變化及伴隨變化而來的痛苦，并且痛苦衰亡是歡樂新生的另一副面孔嗎？美學(xué)的一項基本原則是，藝術(shù)并非誕生于恐懼，也非誕生于希望，而是源于一種超越和平衡這兩者，并揭示世界和諧奇跡的體驗。無論生活是悲是喜，這種和諧始終維持著外太空星球的運(yùn)行、原子內(nèi)部電子的旋轉(zhuǎn)、地球活力的延續(xù)。既然我們所處的時代尤為艱難，那就更需要對未曾墮落的藝術(shù)給予基本的肯定。 遺憾的是，隨著光陰的流逝，舞蹈隊列正被黑板和演講臺上的文本取代。在我**次欣賞的那場令人沮喪的舞蹈表演上，有些曲目根本就像夸張變形的演講手勢。今天，表演者們要為大家做演講啦！乏味又單調(diào)！誰不想知道，為什么舞者擁有舞蹈天資的源頭活水，用大半生修煉出富有表現(xiàn)力的奇跡身段，卻要讓毫不起眼的平庸大腦夾在中間礙事呢？ 頗具諷刺意味的是，這場詩歌、社論和感嘆的瘟疫，又被該領(lǐng)域的一個偉大創(chuàng)造，也就是瑪莎·格雷姆小姐的“舞劇”，推向了更深處。這種神奇的體裁有著自成一派的規(guī)則、特性和范圍，嚴(yán)格來說都是關(guān)于永恒的夢之國度，而非生命叢林的心跳節(jié)奏。恕我直言，舞蹈之所以要引入這些超現(xiàn)實的魔法，是為了讓觀眾用*深刻的回想來體驗，而不是直接去體會。魔法的神奇之處在于無形的縹緲氛圍，而劇中角色的實際表演少得驚人。詩歌的碎片、舞蹈的碎片、風(fēng)景的碎片、音樂的碎片里充斥著連續(xù)的催眠咒語，睡夢風(fēng)景中四處閃爍著磷光，動機(jī)神秘的過客更是在其中來來往往。如此豐富的藝術(shù)，顯然不是從重大的現(xiàn)代舞技巧新發(fā)現(xiàn)中直接發(fā)展而來的，而是由一位偉大的現(xiàn)代舞者以自己的靈魂做出的全新創(chuàng)造。它是一個全新的類別。要是從它這里尋找答案，去回答我之前那個關(guān)于舞蹈技巧展示課的“破問題”的話，就是在否定它特有的卓越和奇妙。 與此同時，令人遺憾的是，整個現(xiàn)代運(yùn)動正在朝小短劇靠攏，倒向“詩—舞”這種可怕的雜種藝術(shù)。原汁原味的舞蹈已被置于死地。就讓我用詹姆斯·喬伊斯的《芬尼根的守靈夜》中蚱蜢對螞蟻所說的話來倒出滿腔的苦水吧： Your genus its worldwide, your spacest sublime! 你的屬類遍布世界，你的空間至崇至高！ But, Holy Saltmartin, why can’t you beat time? 但是，神圣的蚱蜢，為什么你打不了節(jié)拍？ 要求節(jié)拍而不要求文本的我，或許是離譜的。盡管如此，我還是覺得，如果舞者對自己肢體技能的信任足以讓賣書的人被拋在腦后，那么觀看她的演出才算不負(fù)良宵。 還有誰也一直在被這種感覺折磨嗎？
生命的狂喜 作者簡介
【美】約瑟夫·坎貝爾 l 美國知名作家，影響世界的神話學(xué)大師 他創(chuàng)造了一系列影響力較強(qiáng)的神話學(xué)巨作，跨越人類學(xué)、生物學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、宗教學(xué)、藝術(shù)史等領(lǐng)域，包括《千面英雄》《英雄之旅》《神話的力量》《千面女神》以及《眾神的面具》系列等。 l 西方流行文化的一代宗師 他是影響披頭士樂隊、貓王、邁克爾·杰克遜、喬治·盧卡斯、斯皮爾伯格、J.K.羅琳和喬布斯的精神導(dǎo)師。他的作品被好萊塢列為必讀書目，幻化出各種具有戲劇性、娛樂性和心理真實性的故事，是《星球大戰(zhàn)》《黑客帝國》《蝙蝠俠》等電影的靈感之源。 l 具有啟發(fā)性的心靈導(dǎo)師、演說家 訪談節(jié)目《神話的力量》在全美范圍內(nèi)開播后，立即震驚了百萬聽眾，節(jié)目同名圖書在《紐約時報》暢銷書排行榜上盤踞長達(dá)一年之久，他的著作一一再版，他的演講震撼無數(shù)心靈。
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