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馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)重大理論研究 版權(quán)信息
- ISBN:9787300312231
- 條形碼:9787300312231 ; 978-7-300-31223-1
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)重大理論研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)重大理論研究/馬克思主義理論研究與當(dāng)代中國(guó)書系》首章闡述中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)代化的學(xué)術(shù)原則、理論假設(shè)、體系創(chuàng)新,探討構(gòu)建現(xiàn)代廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要問(wèn)題。第二章闡述中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯起點(diǎn)、根本立場(chǎng)、研究要義、重大原則,前瞻性研究社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展階段。第三章闡述新的活勞動(dòng)價(jià)值論、生產(chǎn)性管理活動(dòng)性質(zhì),比較分析資本主義貧困成因的理論。第四章闡述當(dāng)代壟斷資本主義的金融和經(jīng)濟(jì)危機(jī)、福利制度變動(dòng)、監(jiān)控技術(shù)權(quán)力,分析新帝國(guó)主義的特征和特性、美式民主損害世界經(jīng)濟(jì)和民生,以及新冠肺炎疫情加劇美國(guó)社會(huì)的不平等狀況。第五章闡述社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、公有資本為主體的混合所有制經(jīng)濟(jì)、企業(yè)共享和平臺(tái)經(jīng)濟(jì)治理,探討新時(shí)代社會(huì)主義農(nóng)業(yè)的發(fā)展。第六章闡述市場(chǎng)與國(guó)家的雙重調(diào)節(jié)論、按比例規(guī)律與市場(chǎng)調(diào)節(jié)規(guī)律和國(guó)家調(diào)節(jié)規(guī)律之間的關(guān)系、公平與效率交互同向理論、新時(shí)代實(shí)現(xiàn)共同富裕的理論和政策,詮釋社會(huì)主義比資本主義能更好地運(yùn)用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。第七章闡述自力主導(dǎo)型開(kāi)放、知識(shí)產(chǎn)權(quán)優(yōu)勢(shì)、構(gòu)建新發(fā)展格局、統(tǒng)籌發(fā)展與安全、海上“一帶一路”建設(shè),界定中國(guó)正處于世界經(jīng)濟(jì)體系的“準(zhǔn)中心”地位。 《馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)重大理論研究/馬克思主義理論研究與當(dāng)代中國(guó)書系》全書主題重大、求真務(wù)實(shí)、視野寬闊、守正創(chuàng)新、正本清源,豐富和發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)重大理論研究 目錄
**章 求索:馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展論
推進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)代化的學(xué)術(shù)原則
現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的四大理論假設(shè)
現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系創(chuàng)新與學(xué)術(shù)方向
現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系多樣化的發(fā)展
構(gòu)建現(xiàn)代廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
第二章 創(chuàng)新:中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)構(gòu)建論
中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯起點(diǎn)的經(jīng)典考證
以人民為中心是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場(chǎng)
中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究要義和重大原則
應(yīng)前瞻性研究社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展階段
第三章 價(jià)值:新的活勞動(dòng)價(jià)值論
價(jià)值、財(cái)富與分配“新四說(shuō)”
科學(xué)地認(rèn)識(shí)和發(fā)展勞動(dòng)價(jià)值論
新的活勞動(dòng)價(jià)值一元論
馬克思“商品價(jià)值量與勞動(dòng)生產(chǎn)率變動(dòng)規(guī)律”新探
剝削與生產(chǎn)性管理活動(dòng)性質(zhì)的分析
資本主義貧困成因的理論比較
第四章 世情:當(dāng)代壟斷資本主義論
新帝國(guó)主義的特征和特性
馬克思主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論體系的構(gòu)成與發(fā)展
西方國(guó)家金融和經(jīng)濟(jì)危機(jī)的分析
認(rèn)清西方福利制度變動(dòng)及其實(shí)質(zhì)
監(jiān)控資本主義視閾下的技術(shù)權(quán)力
美國(guó)式民主制度損害世界經(jīng)濟(jì)和民生
新冠肺炎疫情加劇美國(guó)社會(huì)的不平等狀況
第五章 產(chǎn)權(quán):多種所有制共進(jìn)論
社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的新概括
發(fā)展公有資本為主體的混合所有制經(jīng)濟(jì)
企業(yè)共享的理論分析和實(shí)施原則
產(chǎn)權(quán)—所有制與平臺(tái)經(jīng)濟(jì)治理
新時(shí)代社會(huì)主義農(nóng)業(yè)的發(fā)展
第六章 調(diào)節(jié):市場(chǎng)國(guó)家雙重調(diào)節(jié)論
完善市場(chǎng)與政府的雙重調(diào)節(jié)體系
按比例規(guī)律與市場(chǎng)調(diào)節(jié)規(guī)律、國(guó)家調(diào)節(jié)規(guī)律之間的關(guān)系
公平與效率交互同向理論
新時(shí)代實(shí)現(xiàn)共同富裕的前提與四維邏輯
促進(jìn)社會(huì)各階層共同富裕的若干政策思路
社會(huì)主義比資本主義能更好地運(yùn)用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
第七章 開(kāi)放:自力主導(dǎo)型引領(lǐng)論
比較優(yōu)勢(shì)、競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)與知識(shí)產(chǎn)權(quán)優(yōu)勢(shì)理論
構(gòu)建國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)的新發(fā)展格局
堅(jiān)持統(tǒng)籌發(fā)展與安全,強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)巨頭公司監(jiān)管
“一帶一路”建設(shè)海上合作的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析
中國(guó)正處于世界經(jīng)濟(jì)體系的“準(zhǔn)中心”地位
后記
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)重大理論研究 節(jié)選
一、新的活勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值假設(shè)(一)“新的活勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值假設(shè)”的要義依據(jù)已有的商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐和馬克思關(guān)于活勞動(dòng)創(chuàng)造為市場(chǎng)交換而生產(chǎn)的商品價(jià)值,以及純粹為商品價(jià)值形態(tài)轉(zhuǎn)換服務(wù)的流通活動(dòng)不創(chuàng)造價(jià)值的科學(xué)精神,可以推斷:凡是直接為市場(chǎng)交換而生產(chǎn)物質(zhì)商品和精神商品的勞動(dòng),以及直接為勞動(dòng)力商品的生產(chǎn)和再生產(chǎn)服務(wù)的勞動(dòng),其中包括自然人和法人實(shí)體的內(nèi)部管理勞動(dòng)和科技勞動(dòng),都屬于創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)或生產(chǎn)勞動(dòng)。這一“新的活勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值假設(shè)”,不僅沒(méi)有否定馬克思關(guān)于“活勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值假設(shè)”的核心思想和方法,反而恰恰是遵循了馬克思研究物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域價(jià)值創(chuàng)造的思路,并把它擴(kuò)展到一切社會(huì)經(jīng)濟(jì)部門后所形成的必然結(jié)論。具體說(shuō)來(lái):**,生產(chǎn)物質(zhì)商品的勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的生產(chǎn)性勞動(dòng)。如為市場(chǎng)提供物質(zhì)商品的農(nóng)業(yè)、工業(yè)、建筑業(yè)、物質(zhì)技術(shù)業(yè)等領(lǐng)域中的生產(chǎn)性勞動(dòng)。這是馬克思早已闡明的。第二,通過(guò)交通使有形和無(wú)形商品的場(chǎng)所發(fā)生變換的勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的生產(chǎn)性勞動(dòng)。如為市場(chǎng)提供貨物和人員空間位移的運(yùn)輸勞動(dòng),提供書信、電報(bào)等各種信息傳遞的郵電勞動(dòng)。變換場(chǎng)所或傳遞信息就是廣義的交通勞動(dòng)產(chǎn)生的效用,它們可以發(fā)生在流通領(lǐng)域內(nèi)的特殊生產(chǎn)性部門。這也是馬克思闡明的觀點(diǎn)。第三,生產(chǎn)有形和無(wú)形精神商品的勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的生產(chǎn)性勞動(dòng)。如為市場(chǎng)提供精神商品的教育、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、文化技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)、廣播影視、新聞出版、圖書館、博物館等領(lǐng)域中的生產(chǎn)性勞動(dòng),其中包括講課、表演等無(wú)形商品或服務(wù)勞動(dòng)。應(yīng)當(dāng)突破價(jià)值創(chuàng)造僅限于物質(zhì)勞動(dòng)的理念,確認(rèn)生產(chǎn)有形和無(wú)形精神商品的勞動(dòng)同樣創(chuàng)造價(jià)值。程恩富?倡導(dǎo)“新的活勞動(dòng)價(jià)值一元論”?光明日?qǐng)?bào),20010717?第四,從事勞動(dòng)力商品生產(chǎn)的服務(wù)勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的生產(chǎn)性勞動(dòng)。直接涉及勞動(dòng)力這一特殊商品的生產(chǎn)和再生產(chǎn)的部門,除了包括上述有關(guān)人們生活的生產(chǎn)性部門以外,還包括醫(yī)療、衛(wèi)生、體育、保健等部門。程恩富?新的活勞動(dòng)價(jià)值一元論?當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究,2001(11)?第五,生產(chǎn)性企業(yè)私營(yíng)業(yè)主的經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的生產(chǎn)性勞動(dòng)。我國(guó)傳統(tǒng)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)承認(rèn),在公有制企業(yè)內(nèi),廠長(zhǎng)經(jīng)理從事的生產(chǎn)性管理活動(dòng)是創(chuàng)造商品價(jià)值的生產(chǎn)勞動(dòng);而對(duì)于在資本主義私營(yíng)企業(yè)內(nèi)從事生產(chǎn)性經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)能不能創(chuàng)造價(jià)值的問(wèn)題,則持完全否定或回避的態(tài)度。這在分析邏輯上就形成一種難以自圓其說(shuō)的矛盾:本來(lái)屬于創(chuàng)造價(jià)值的生產(chǎn)性管理活動(dòng),一旦與該企業(yè)的財(cái)產(chǎn)私有權(quán)相結(jié)合,便完全喪失了其創(chuàng)造價(jià)值的生產(chǎn)勞動(dòng)屬性。其實(shí),倘若生產(chǎn)性私營(yíng)企業(yè)的主要投資者或所有者同時(shí)又是該企業(yè)的實(shí)際經(jīng)營(yíng)管理者,那么,這種管理活動(dòng)具有兩重性:一是從社會(huì)勞動(dòng)協(xié)作的必要管理中產(chǎn)生的勞動(dòng)職能,客觀上會(huì)創(chuàng)造商品的新價(jià)值;二是從財(cái)產(chǎn)所有權(quán)獲利的必要管理中產(chǎn)生的剝削職能,客觀上又會(huì)導(dǎo)致無(wú)償占有他人的剩余勞動(dòng)。在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中,這兩種職能交織在一起,并由一個(gè)人來(lái)承擔(dān),并不妨礙在科學(xué)分析進(jìn)程中加以定性區(qū)別。這是馬克思沒(méi)否認(rèn)而未強(qiáng)調(diào)的論斷。程恩富?生產(chǎn)性管理活動(dòng)都是創(chuàng)造價(jià)值的生產(chǎn)勞動(dòng)?社會(huì)科學(xué),1995(7);程恩富?經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值嗎?人民日?qǐng)?bào),20001214?第六,勞動(dòng)生產(chǎn)率變化,可能引起勞動(dòng)復(fù)雜程度和社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)量的變化,從而引起商品價(jià)值量的變化。馬克思在闡述商品價(jià)值量與勞動(dòng)生產(chǎn)率變化規(guī)律時(shí)舍掉了勞動(dòng)的主觀條件對(duì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的影響作用,而認(rèn)定由勞動(dòng)的客觀條件和自然條件變動(dòng)引起的勞動(dòng)生產(chǎn)率提高只引起使用價(jià)值量變動(dòng),不會(huì)影響價(jià)值總量,所以就得出了商品價(jià)值量與勞動(dòng)生產(chǎn)率反向變化的規(guī)律。但是,就一般意義而言,引起勞動(dòng)生產(chǎn)率變化的重要因素是科技的進(jìn)步,而它會(huì)引致勞動(dòng)復(fù)雜程度、熟練程度和強(qiáng)度的提高,進(jìn)而增大商品的價(jià)值量,并由此增大社會(huì)價(jià)值總量。如果勞動(dòng)生產(chǎn)率變動(dòng)是由勞動(dòng)的客觀條件變化引起的,勞動(dòng)的主觀條件沒(méi)有發(fā)生變化,那么勞動(dòng)生產(chǎn)率與商品價(jià)值量是反向變動(dòng)關(guān)系,這種情況在一定條件下和一定時(shí)期是存在的。如果勞動(dòng)生產(chǎn)率變動(dòng)是由勞動(dòng)的主觀條件變化引起的,勞動(dòng)客觀條件沒(méi)有變化,那么,勞動(dòng)生產(chǎn)率與商品價(jià)值量是正向變動(dòng)關(guān)系。如果勞動(dòng)生產(chǎn)率變動(dòng)是由勞動(dòng)的主觀和客觀條件共同變化引起的,勞動(dòng)生產(chǎn)率與商品價(jià)值量的變動(dòng)方向不確定,可能是正方向變動(dòng),也可能是反方向變動(dòng),也可能不變。由勞動(dòng)的復(fù)雜程度、熟練程度和強(qiáng)度的提高而引起的勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高是主要的,因而長(zhǎng)期來(lái)看商品的價(jià)值總量和社會(huì)價(jià)值總量會(huì)具有一種向上變動(dòng)的趨勢(shì),而不是不變。我們對(duì)馬克思的商品價(jià)值量與勞動(dòng)生產(chǎn)率的規(guī)律作了如上的界定和理解,就可以科學(xué)地說(shuō)明科技勞動(dòng)和管理勞動(dòng)等在價(jià)值創(chuàng)造中的作用與事實(shí)。需要突破馬克思關(guān)于勞動(dòng)生產(chǎn)率提高而商品價(jià)值量不變的假設(shè)與論斷,確立由科技等勞動(dòng)的復(fù)雜性和熟練性的提高所導(dǎo)致的勞動(dòng)生產(chǎn)率一般會(huì)增大商品價(jià)值量這一新觀點(diǎn)。馬艷,程恩富?馬克思“商品價(jià)值量與勞動(dòng)生產(chǎn)率變動(dòng)規(guī)律”新探?財(cái)經(jīng)研究,2002(10)?(二)與新假設(shè)密不可分的“全要素財(cái)富說(shuō)”和“按貢分配形質(zhì)說(shuō)”與上述“新的活勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值假設(shè)”密切相關(guān)的是“全要素財(cái)富說(shuō)”和“按貢分配形質(zhì)說(shuō)”。必須指出,活勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉,但就勞動(dòng)過(guò)程而言,顯然,僅有活勞動(dòng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。人們還必須擁有除勞動(dòng)之外的其他生產(chǎn)要素才能進(jìn)行現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)和服務(wù)活動(dòng),提供能滿足人們各種需要的使用價(jià)值或效用。其中,包括土地、資本、技術(shù)、信息,以及自然資源和生態(tài)環(huán)境等。因而,財(cái)富、效用或使用價(jià)值的源泉是多元的,是所有或全部相關(guān)生產(chǎn)要素直接創(chuàng)造的。同一些論著隨意批評(píng)馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)忽視財(cái)富及其生產(chǎn)要素的觀點(diǎn)相反,馬克思是一貫高度重視財(cái)富及其各種生產(chǎn)要素作用的。十分明顯,這里的“全要素財(cái)富說(shuō)”與“活勞動(dòng)價(jià)值說(shuō)”不僅不矛盾,反而是相輔相成的,共同構(gòu)成了關(guān)于創(chuàng)造商品和財(cái)富的完整理論。前者說(shuō)明的是作為具體勞動(dòng)過(guò)程的生產(chǎn)要素與社會(huì)財(cái)富(商品使用價(jià)值或效用)之間的關(guān)系,其目的主要是揭示在創(chuàng)造使用價(jià)值的具體勞動(dòng)過(guò)程中人與物之間的關(guān)系和物與物之間的關(guān)系。在這個(gè)層面上,財(cái)富的源泉必然是多元的。后者說(shuō)明的是作為抽象勞動(dòng)的活勞動(dòng)與商品價(jià)值之間的關(guān)系,其目的主要是揭示在特定的社會(huì)生產(chǎn)方式下新價(jià)值創(chuàng)造過(guò)程中人與人之間的關(guān)系。在這個(gè)層面上,價(jià)值的源泉又必然是一元的。同時(shí),二者的內(nèi)在聯(lián)系又表明:作為勞動(dòng)主體的活勞動(dòng),既是價(jià)值的源泉,也是財(cái)富的源泉;作為勞動(dòng)客體的有形或無(wú)形生產(chǎn)資料,既是財(cái)富的源泉,也是價(jià)值創(chuàng)造的必要經(jīng)濟(jì)條件或基礎(chǔ)。但是,要素價(jià)值論者聲稱財(cái)富的源泉就是商品價(jià)值的源泉,既然勞動(dòng)不是財(cái)富的唯一源泉,那么勞動(dòng)也不是價(jià)值的唯一源泉,其他生產(chǎn)要素的勞動(dòng)共同創(chuàng)造價(jià)值。在這里,他們混淆了財(cái)富與價(jià)值、具體勞動(dòng)與抽象勞動(dòng)、不變資本與可變資本、勞動(dòng)過(guò)程與價(jià)值創(chuàng)造過(guò)程等的區(qū)別。*后,還有一個(gè)重要問(wèn)題必須指出,我國(guó)現(xiàn)行的收入分配制度是以按勞分配為主體、多種分配方式并存。按勞分配與按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來(lái)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一項(xiàng)基本分配制度。從廣義上看,按生產(chǎn)要素分配中自然包括按勞動(dòng)力這一主體性要素分配(在了解了勞動(dòng)與勞動(dòng)力的嚴(yán)格區(qū)別后,不妨礙我們說(shuō)勞動(dòng)是一個(gè)獨(dú)立的生產(chǎn)要素)。而市場(chǎng)型按勞分配首先表明的是要視勞動(dòng)力同其他生產(chǎn)要素一樣,可憑借自身的所有權(quán)參與分配;其次才表明要根據(jù)勞動(dòng)力的實(shí)際有效支出或貢獻(xiàn),即有效勞動(dòng)的數(shù)量和質(zhì)量,來(lái)具體確定可分配的價(jià)值量或金額。這不會(huì)否定我們經(jīng)常從狹義上把按勞分配從按生產(chǎn)要素分配中獨(dú)立出來(lái)并分別加以闡明這一點(diǎn)。馬克思在《資本論》中全面系統(tǒng)地論述了生產(chǎn)要素的多種產(chǎn)權(quán)狀態(tài)與生產(chǎn)成果的多種分配狀態(tài)及其相互關(guān)系馬克思,恩格斯?馬克思恩格斯全集:第25卷?北京:人民出版社,1974?,這啟發(fā)我們可以從國(guó)民收入初次分配的角度提煉出“多產(chǎn)權(quán)分配說(shuō)”,即多種產(chǎn)權(quán)關(guān)系決定了按資和按勞等多種分配方式。無(wú)論是資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),還是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),其多種分配形式都直接取決于生產(chǎn)要素的所有權(quán)或產(chǎn)權(quán)。所有權(quán)與產(chǎn)權(quán)在廣義上可以相等。程恩富?西方產(chǎn)權(quán)理論評(píng)析?北京:當(dāng)代中國(guó)出版社,1997:7476?事實(shí)上,勞動(dòng)價(jià)值論是一切市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論基石,所揭示的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下勞動(dòng)與商品之間的一般規(guī)律以及勞動(dòng)機(jī)制和價(jià)值機(jī)制,指出價(jià)值是由活勞動(dòng)創(chuàng)造的,生產(chǎn)資料的價(jià)值只是被轉(zhuǎn)移到商品價(jià)值中,因而使其舊價(jià)值得以保存;而馬克思所描述的經(jīng)典社會(huì)主義的按勞分配是沒(méi)有商品貨幣關(guān)系和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的,因而勞動(dòng)價(jià)值論不可能成為馬克思設(shè)想的社會(huì)主義按勞分配的直接依據(jù)。不過(guò),在現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行中,勞動(dòng)價(jià)值論同市場(chǎng)型按勞分配有了一定的聯(lián)系,因?yàn)榉峙涞氖巧唐烦鍪酆蟮膬r(jià)值,又由企業(yè)自主分配并完全貨幣化。盡管市場(chǎng)化按勞分配的直接依據(jù)是生產(chǎn)資料的公有制和勞動(dòng)力的個(gè)人所有制,但從寬泛的意義上說(shuō),公有制范圍內(nèi)的工資既是勞動(dòng)力價(jià)值或價(jià)格的轉(zhuǎn)化形式,也是市場(chǎng)型按勞分配的實(shí)現(xiàn)形式。進(jìn)一步說(shuō),按生產(chǎn)要素貢獻(xiàn)分配,是按生產(chǎn)要素所有者在自身創(chuàng)造財(cái)富和價(jià)值過(guò)程中的具體貢獻(xiàn)來(lái)分配的,其經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)則是按生產(chǎn)要素所有者在要素創(chuàng)造財(cái)富和活勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值過(guò)程中所貢獻(xiàn)或提供的要素?cái)?shù)量及其產(chǎn)權(quán)關(guān)系來(lái)分配的。這就是按生產(chǎn)要素貢獻(xiàn)分配的形式與實(shí)質(zhì),用哲學(xué)上的形質(zhì)來(lái)表達(dá),可簡(jiǎn)稱為“按貢分配形質(zhì)說(shuō)”。現(xiàn)代西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的“生產(chǎn)三要素創(chuàng)造價(jià)值論”把按生產(chǎn)要素貢獻(xiàn)分配的形式或表象當(dāng)作其本質(zhì)。而現(xiàn)代馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論既承認(rèn)按生產(chǎn)要素貢獻(xiàn)分配的形式或表象,又揭示了其經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì),并在形式與本質(zhì)相統(tǒng)一的基礎(chǔ)上理解和新用“按貢分配”這一術(shù)語(yǔ)。這與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)一貫主張按貢獻(xiàn)分配的詮釋和立場(chǎng)是有本質(zhì)區(qū)別的。有的學(xué)者認(rèn)為,只要承認(rèn)“按貢分配”的用語(yǔ),就等于承認(rèn)生產(chǎn)要素所有者都親自創(chuàng)造或貢獻(xiàn)了財(cái)富和價(jià)值,并據(jù)此進(jìn)行分配。這是有誤的論證。其理由在于:當(dāng)我們使用“按貢分配”一詞時(shí),只是承認(rèn)在特定的經(jīng)濟(jì)制度下,要素所有者拿出了一定數(shù)量的土地、資本等非活勞動(dòng)性質(zhì)的要素同勞動(dòng)力相結(jié)合,進(jìn)而由勞動(dòng)者運(yùn)用非活勞動(dòng)生產(chǎn)要素實(shí)際創(chuàng)造財(cái)富和價(jià)值。從產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的三個(gè)階段來(lái)分析,要素所有者只是在實(shí)際生產(chǎn)財(cái)富和價(jià)值之前的購(gòu)買階段從“預(yù)付”、“拿出”或“提供”的意義上“貢獻(xiàn)”了非活勞動(dòng)生產(chǎn)要素,而所有的財(cái)富和價(jià)值都是在生產(chǎn)階段由勞動(dòng)者運(yùn)用非活勞動(dòng)生產(chǎn)要素進(jìn)行實(shí)際創(chuàng)造和生產(chǎn)的,并在生產(chǎn)階段結(jié)束后(若是商品,則在銷售階段后),由購(gòu)買階段的各個(gè)要素所有者依據(jù)“預(yù)付”要素的數(shù)量及其所有權(quán)進(jìn)行生產(chǎn)成果的分割或分配。可見(jiàn),是要素本身成為財(cái)富的源泉,而非主體性要素所有者成為財(cái)富的源泉;是要素本身對(duì)財(cái)富的實(shí)際構(gòu)成作出了生產(chǎn)性的貢獻(xiàn),而非主體性要素所有者對(duì)財(cái)富的實(shí)際構(gòu)成作出了生產(chǎn)性的貢獻(xiàn);從一般勞動(dòng)過(guò)程考察,勞動(dòng)者運(yùn)用各種生產(chǎn)要素實(shí)際生產(chǎn)或貢獻(xiàn)出財(cái)富或價(jià)值,只與各類生產(chǎn)要素的數(shù)量和質(zhì)量有關(guān),而同要素的所有權(quán)狀況(私人所有、集體所有、國(guó)家所有或公私混合所有)沒(méi)有直接的關(guān)系。其實(shí),“按貢分配”歸根到底可以分解為勞動(dòng)所得或按勞分配與資本所得或按資分配。當(dāng)把管理、技術(shù)、信息等作為勞動(dòng)要素來(lái)看待并參與實(shí)際分配時(shí),它們屬于勞動(dòng)所得或按勞分配的范疇;當(dāng)把管理、技術(shù)、信息等作為資本要素來(lái)看待并實(shí)際參與分配時(shí),它們屬于資本所得或按資分配的范疇。例如,科技人員因技術(shù)發(fā)明而獲得收入,屬于勞動(dòng)所得或按勞分配;科技人員再把這項(xiàng)技術(shù)發(fā)明折合成一定數(shù)量的技術(shù)股并參與分配,則明顯地屬于技術(shù)資本所得或按資分配。又如,讓某個(gè)名人在企業(yè)掛名并給予一定數(shù)量的干股,而他不為該企業(yè)從事任何工作,則是將名人的無(wú)形資產(chǎn)轉(zhuǎn)化為資本,全部屬于資本所得或按資分配。再如,對(duì)實(shí)際在企業(yè)工作的某個(gè)管理者或員工實(shí)行部分工資加部分干股的總收入分配方式,則其總收入都屬于勞動(dòng)所得或按勞分配。其他生產(chǎn)要素均可作以此類推的分析。那么,各種要素收益的量是由什么規(guī)律和機(jī)制進(jìn)行調(diào)節(jié)的呢?要素價(jià)值論者認(rèn)為,用邊際分析法可準(zhǔn)確測(cè)定各自應(yīng)得的實(shí)際貢獻(xiàn)額。事實(shí)上,各種要素所有者參與分配的量的多少,其依據(jù)和分割規(guī)律是不同的。工資收入是勞動(dòng)力價(jià)值或價(jià)格的貨幣表現(xiàn),工資的多少并不影響商品的價(jià)值,其實(shí)際數(shù)量的多少取決于全體或部分勞動(dòng)者的談判和博弈狀態(tài),而不是勞動(dòng)者的邊際貢獻(xiàn)。以美國(guó)工人為例,1992年工會(huì)化雇員得到的平均周工資要比非工會(huì)化雇員高35%,而對(duì)所有行業(yè)的藍(lán)領(lǐng)工人來(lái)說(shuō),這個(gè)比例達(dá)70%,但沒(méi)有證據(jù)顯示工會(huì)化的企業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率要高于非工會(huì)化的企業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率。參見(jiàn):毛增余?與中國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)話:顧海良、王振中、林崗、程恩富(第5輯)?北京:中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社,2003?非勞動(dòng)的生產(chǎn)要素所有者在競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律和平均利潤(rùn)率規(guī)律的作用下,等量資本大體獲取等量收益,并具體表現(xiàn)為地租、利息和利潤(rùn)等形式。這一趨勢(shì)性的收益分割規(guī)律和機(jī)制,并不排除各種壟斷、產(chǎn)業(yè)地位、交易能力和博弈智慧等主客觀因素會(huì)影響其實(shí)際收益數(shù)量。當(dāng)前,我們要高度重視和發(fā)揮勞動(dòng)、科技、信息、管理、環(huán)境和資本等各種生產(chǎn)要素的作用,切實(shí)保障一切要素所有者的合法權(quán)益,促使國(guó)民經(jīng)濟(jì)和人民生活健康發(fā)展。這是由“新的活勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值假設(shè)”,以及與此相關(guān)的“全要素財(cái)富說(shuō)”“多產(chǎn)權(quán)分配說(shuō)”“按貢分配形質(zhì)說(shuō)”必然推出的政策思想。
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)重大理論研究 作者簡(jiǎn)介
程恩富,1950年生于上海,知名馬克思主義理論家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家。現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、學(xué)部主席團(tuán)成員,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任兼首席教授、博士生導(dǎo)師,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心學(xué)術(shù)指導(dǎo)委員,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義理論創(chuàng)新智庫(kù)副理事長(zhǎng),南開(kāi)大學(xué)-中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)21世紀(jì)馬克思主義研究院馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中心主任;第十一屆和第十二屆全國(guó)人大代表、第十三屆全國(guó)人大教科文衛(wèi)委員會(huì)委員;馬克思主義理論研究和建設(shè)工程首席專家;國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第六屆第七屆馬克思主義理論學(xué)科評(píng)議組專家。兼任世界政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中華外國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng),世界文化論壇和中國(guó)創(chuàng)新馬克思主義論壇理事長(zhǎng)。在中國(guó)、美國(guó)、俄羅斯等10個(gè)國(guó)家發(fā)表文章800多篇,出版著作40多部,任《世界政治經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)論》《國(guó)際思想評(píng)論》等期刊主編,曾在中共中央政治局集體學(xué)習(xí)會(huì)上作過(guò)講解。
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