掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
本類五星書更多>
-
>
聽孩子的話
-
>
兒童教育心理學(xué)
-
>
洛克菲勒寫給兒子的38封信
-
>
學(xué)習(xí)沒有那么難(全3冊)
-
>
(文學(xué))洛克菲勒寫給兒子的38封信
-
>
紀(jì)實文學(xué):那些家長
-
>
特別狠心特別愛.猶太媽媽德財商教育
父母的期望:克服家庭和校園中的驕縱文化 版權(quán)信息
- ISBN：9787512513648
- 條形碼：9787512513648 ; 978-7-5125-1364-8
- 裝幀：一般純質(zhì)紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
父母的期望:克服家庭和校園中的驕縱文化 本書特色
暢銷書《目標(biāo)感》作者又一力作 兒童發(fā)展心理學(xué)代表作 家庭教育轉(zhuǎn)向之作：“愛與自由”轉(zhuǎn)向“全面發(fā)展的人”（品格與技能培養(yǎng)） 中國“核心素養(yǎng)”教改推薦讀物 心理學(xué)家首次揭示“溺愛”的文化成因與相關(guān)養(yǎng)育指導(dǎo) 撥開理論迷霧，釋放焦慮，讓養(yǎng)育重回父母的直覺 打造“向上生長”的家庭氛圍，兒童心理學(xué)家為父母提供理論導(dǎo)圖與養(yǎng)育指導(dǎo) 了解孩子發(fā)展的需要：每個父母都應(yīng)該讀一本兒童發(fā)展心理學(xué)著作
父母的期望:克服家庭和校園中的驕縱文化 內(nèi)容簡介
本書是一部兒童心理學(xué)里程碑之作，標(biāo)志著研究方向的一種轉(zhuǎn)變。從兒童心理學(xué)的專業(yè)研究中，分析溺愛對孩子性格以及未來人生的不利影響，并由此提出在家庭和學(xué)校中如何為孩子樹立恰當(dāng)期望，以便激勵他擁有更加積極和卓越的人生。在心理學(xué)的支持下，孩子的自尊開始為父母所重視，但*新的心理研究又發(fā)現(xiàn)，如果父母時刻“把孩子放在**位”，則會導(dǎo)致他出現(xiàn)各種問題和陷入發(fā)展困境。以此研究為基礎(chǔ)，作者對理論加以補充修正，并為父母和老師提供切實的執(zhí)行參照方法。
父母的期望:克服家庭和校園中的驕縱文化 目錄
**部分 青少年的“士氣低落”
第1 章 關(guān)于未來生活的一種想象
在我的整個職業(yè)生涯中，我一直是一名社會學(xué)家，我珍視心理學(xué)、人類學(xué)和社會學(xué)方面的偉大著作為我們提供的有關(guān)人類發(fā)展的真知灼見。但是，每一個有效的見解，都伴隨著很多謬論。而這些謬論又反過來引出了有關(guān)青少年本質(zhì)以及如何充分發(fā)揮青少年潛力的有害結(jié)論……
荒蕪的社區(qū)
回到當(dāng)下
成長之難，成長之易
過往的故事
再次回到現(xiàn)在：青少年、科學(xué)和社會
現(xiàn)代的錯誤觀念
第2 章 成長之“易”
富裕的生活和社會的進(jìn)步給當(dāng)今中產(chǎn)階級家庭的孩子們帶來的好處是毋庸置疑的。這對于無數(shù)孩子來說無疑是種好運，收回這些好運是愚蠢的。但與許多好運一樣，它們也伴隨著我們必須提防的風(fēng)險……
時代帶給成長的改變
當(dāng)今孩子的美好生活
美好生活，正在悄悄發(fā)生改變
第3 章 成長之“難”
在一兩代人以前，人們之間的關(guān)系是建立在相互信任和關(guān)心的基礎(chǔ)上的。而新的關(guān)系往往建立在工具性的目的上，而不是人際交往的目的上；這種關(guān)系是建立在欺騙和自我保護(hù)基礎(chǔ)上的，而不是建立在誠實和尊重基礎(chǔ)上的……
青少年成長的悲劇
美國社區(qū)經(jīng)濟和文化的墮落
為青少年提供有益成長環(huán)境的基層組織
強大的挑戰(zhàn)與崇高的目標(biāo)
“匆忙”的年輕父母
第二部分 錯誤的方向
第4 章 現(xiàn)代錯誤概念之一：自我意識增強與精神墮落
現(xiàn)代性代表著一種共同的信念：我們可以超越自然和傳統(tǒng)的束縛而取得進(jìn)步。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)確實征服了自然，給我們帶來了巨大的物質(zhì)利益；社會變革在許多方面使得傳統(tǒng)似乎變得不合時宜。然而，現(xiàn)代性的勝利伴隨著許多犧牲，其中之一便是我們傳統(tǒng)的社區(qū)意識……
現(xiàn)代性的益處與弊端
自我意識至上
切實而積極的自尊
沒有什么可以信仰
被忽視的家務(wù)
培養(yǎng)孩子的精神信仰
第5 章 現(xiàn)代錯誤概念之二：錯誤的對立
在今天關(guān)于青少年的公開討論中，*扭曲、*令人不安的是教育和育兒觀念不必要的兩極分化。對立思維占據(jù)了主導(dǎo)地位。在教育中，我們爭論的問題是：我們應(yīng)該教孩子學(xué)科知識還是思維技能；我們應(yīng)該讓學(xué)校變得有趣還是嚴(yán)格；我們應(yīng)該通過看字讀音教學(xué)法還是整體語言教學(xué)法來教授閱讀；我們應(yīng)該強調(diào)品格還是成績……
觀念的兩極分化/ 139
以兒童為中心的失衡/ 146
以成年人為中心的失衡/ 162
兒童的天性/ 175
第三部分 家庭與學(xué)校的回應(yīng)
第6 章 自然的美德
就在幾代人之前，我們的祖母們之間還流傳著這樣的說法：“孩子們是有韌性的。”這是祖母們給自己初為人父母的孩子們提供的一點令人安慰的智慧……
關(guān)于天性的假設(shè)
適應(yīng)和學(xué)習(xí)的天性
道德品行
第7 章 兒童智力和道德發(fā)展的指導(dǎo)框架
社會化的主要任務(wù)是將一種文化中非常寶貴的工具傳授給年輕一代。這些工具包括知識、技能、習(xí)慣、態(tài)度、價值觀、實踐、理解能力，以及其他諸多習(xí)得性精神和行為產(chǎn)物……
青少年所需的指導(dǎo)
搭建代際之間的橋梁
建構(gòu)完整兒童
品格的社會化：習(xí)慣與反思的統(tǒng)一
第8 章 養(yǎng)育方式
父母的情感壓力可能是多種多樣的。*良性的壓力是自我誘導(dǎo)的壓力。許多盡職盡責(zé)的父母擔(dān)心讓孩子感到失望，擔(dān)心因為自己不夠敏感或周到而傷害他們，擔(dān)心沒有精心保護(hù)好他們使其免受世界上的各種危險……
焦慮的父母
家庭的壓力
養(yǎng)育的目標(biāo)
管教的策略
*小充分性原則
過度的表揚
第9 章 學(xué)校教育
除了公立學(xué)校，還有什么機構(gòu)可以讓一個社會中的所有孩子都能上學(xué)？還有什么機構(gòu)能夠為每一個孩子提供培訓(xùn)、支持、指導(dǎo)以及未來成功的機會？還有什么機構(gòu)可以廣泛傳播能夠?qū)⑸鐣墼谝黄鸩⒋_保其穩(wěn)定治理的基本知識和技能？只有公立學(xué)校才有這種普及性……
公立學(xué)校面臨的壓力
良好的學(xué)校教育對每個孩子的重要性
當(dāng)今公立學(xué)校的不足之處
改革我們的學(xué)校
標(biāo)準(zhǔn)與評估
課程發(fā)展方法
教育方式
第10 章 社區(qū)與青少年精神
“養(yǎng)育一個孩子需要一個村莊”，這句話確實很有道理。一個成長中的孩子的首要需求是一個擴大化的社區(qū)支持網(wǎng)絡(luò)。然而，社區(qū)仍然是一個難以捉摸的概念，因為它存在于社會機構(gòu)之間的交流互動中，而非存在于機構(gòu)或人身上……
至關(guān)重要卻難以捉摸的社區(qū)
為未來幾代人建設(shè)社區(qū)
重獲社區(qū)的道德聲音
社區(qū)與青少年精神
后記
我們時代的其他寓言
展開全部
父母的期望:克服家庭和校園中的驕縱文化 節(jié)選
第5章 現(xiàn)代錯誤概念之二：錯誤的對立 觀念的兩極分化 在今天關(guān)于青少年的公開討論中，*扭曲、*令人不安的是教育和育兒觀念不必要的兩極分化。對立思維占據(jù)了主導(dǎo)地位。在教育中，我們爭論的問題是：我們應(yīng)該教孩子學(xué)科知識還是思維技能；我們應(yīng)該讓學(xué)校變得有趣還是嚴(yán)格；我們應(yīng)該通過看字讀音教學(xué)法還是整體語言教學(xué)法來教授閱讀；我們應(yīng)該強調(diào)品格還是成績；我們應(yīng)該鼓勵孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，還是培養(yǎng)他們的反思能力。在家庭中，我們爭論父母是應(yīng)該強調(diào)自由還是責(zé)任，是應(yīng)該強調(diào)自我表達(dá)還是管教。在社區(qū)里，一些人主張增加孩子們的權(quán)利，另一些人則主張增加孩子的責(zé)任。還有一些問題也可能會產(chǎn)生爭議，例如我們是應(yīng)該直接勸告孩子們戒掉毒品和性欲，還是否應(yīng)該更詳細(xì)地指導(dǎo)他們認(rèn)識其風(fēng)險。 在每一種情況下，都會發(fā)生激烈的辯論，就好像所有的可替代方案都是相互排斥的，是勢不兩立的，而不是相互聯(lián)系的。政治領(lǐng)袖和民間領(lǐng)袖采取了過于簡單化的立場，并在這些立場之間制造了巨大的鴻溝。許多人是故意這樣做的，以便在有爭議的問題上把自己放在一邊，把對手置于另一邊。這就是現(xiàn)代的政治策略，即制造情感“楔子”來吸引選票。就復(fù)雜的社會問題而言，這種策略既不負(fù)責(zé)任，又不實事求是。真理總是夾在虛假的對立面之間，喪失在巨大的鴻溝之中。 育兒問題的兩極分化，除了讓真相變得撲朔迷離外，還導(dǎo)致老年人群體陷入癱瘓，他們本應(yīng)該被動員起來為年輕人提供指導(dǎo)的。對立思維造成的癱瘓是導(dǎo)致今天如此多年輕人迷失發(fā)展方向的主要原因。為了改變年輕人普遍士氣低落的現(xiàn)象，負(fù)責(zé)任的成年人需要團結(jié)一致，而不是互不買賬。 我們未能在全國范圍內(nèi)發(fā)起品格教育倡議，這就是對立思維會造成嚴(yán)重惡果的一個明顯例子。這并不是說，人們沒有就學(xué)校是否應(yīng)該傳授價值觀或傳授哪些價值觀達(dá)成一致意見。事實上，人們已達(dá)成了廣泛的共識，即我們需要一些教育項目向年輕人傳播核心的社會價值觀。1993年一項蓋洛普民意調(diào)查顯示，超過90%的美國父母同意公立學(xué)校傳授這些核心價值觀：道德“金規(guī)則”、道德勇氣、關(guān)愛、對不同種族和民族背景的人的包容、民主和誠實。（事實上，97%的受訪者支持誠實這個核心價值觀；這讓人不禁感到好奇剩余3%的人在想什么。） 這樣的共識表明了人們共同關(guān)心的問題，人們應(yīng)該針對這樣的問題形成強有力的公共政策。然而，在1994年春天，一項支持品格教育的專題會議和某些示范性項目的溫和決議，在美國國會委員會中被以23票對6票的懸殊差距徹底否決。這是美國國會近年來第7次拒絕品格教育倡議，盡管實際的情況是，正如一位孤立無援的國會支持者哀嘆的那樣，“整個國家都在為此而吶喊”。 原因何在呢？政客們選擇了忽視人們對于向年輕人傳播價值觀達(dá)成的廣泛共識，轉(zhuǎn)而關(guān)注導(dǎo)致全國人民分裂的熱點爭議問題：墮胎、同性戀、禁欲和宗教表達(dá)，等等。正如一位記者所說：“自由主義者擔(dān)心品格教育運動可能會為宗教與公共教育的融合大開方便之門……與此同時，保守派人士擔(dān)心品格教育會傳播政治正確和削弱父母權(quán)威。”你可能會認(rèn)為，鑒于人們共同關(guān)心的青少年行為問題，雙方可能會同意支持關(guān)注誠實、關(guān)愛、民主等的品格教育計劃，而將其他問題留在私人領(lǐng)域。但是，人們在更具爭議的問題上的持續(xù)對立，已經(jīng)斷送了人們進(jìn)行任何合作的可能性。 這樣的癱瘓已經(jīng)蔓延到了整個教育領(lǐng)域和其他領(lǐng)域。正如一位報道品格教育困境的記者所寫的那樣：“華盛頓發(fā)生的爭議與這樣一個事實有很大的關(guān)系：聯(lián)邦政府插手教育的幾乎每個方面，這實際上導(dǎo)致了多年的不和諧。”政府為解決其他嚴(yán)重的青少年問題如吸毒和早孕所作的努力，都因為類似的令人無奈的爭吵而屢屢受挫。我們似乎寧愿互相爭斗，也不愿結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線，為青少年提供他們所需的指導(dǎo)。 為什么在面對許多非常嚴(yán)重的社會問題時相互對立的立場仍然存在呢？我們只能揣測。一些人指出，現(xiàn)代媒體的貪婪和煽情主義滋生了一種破壞性的“批判文化”。一位觀察家寫道：“如果公共討論是一場論爭，那么每個問題都必須有兩個方面—不多也不少……批判文化的基本信念是，有反對意見才會有真相。” 在青少年發(fā)展方面，這樣的情況尤其成問題。雖然在民主社會中，公共生活的許多領(lǐng)域的確可以通過激烈的辯論得到改善，但在青少年發(fā)展問題上，太多的對立沖突只會適得其反。它侵蝕了人們一致認(rèn)可的價值觀。我們成年人需要凸顯這些價值觀，從而確保所有的孩子完成社會化過程。我們的很多社區(qū)未能為年輕人提供正確的發(fā)展方向，恰恰是因為我們已無法再達(dá)成這樣的共識。 情況并不總是這樣。雖然哲學(xué)家和社會學(xué)家一直對青少年的發(fā)展及其*好的促進(jìn)方法爭論不休，但是這樣的爭論并沒有演變成公共領(lǐng)域針鋒相對的政治辯論。一方面，有關(guān)人類發(fā)展的錯綜復(fù)雜的問題不能被簡化為沙文主義。教育和兒童醫(yī)學(xué)方面的問題被視為技術(shù)問題，需要一定程度的專家分析。另一方面，道德問題，如兒童的品德發(fā)展，被視為私人問題，而不是公共問題。在通常情況下，這類問題都由教會和家庭來處理。在大多數(shù)社區(qū)，人們對什么*有利于兒童發(fā)展已有普遍共識。如果人們對這樣的事情持有不同的意見，那么這些意見也不會公開討論。 這一切都發(fā)生了變化。近年來，公眾人物在教育、“家庭價值觀”和育兒方面采取了強硬的立場，以期謀取自己的政治優(yōu)勢。人們對待青少年發(fā)展的態(tài)度已變得截然不同且兩極分化，而促成這種兩極分化已經(jīng)成為新的政治戰(zhàn)略的核心組成部分。新的政治戰(zhàn)略就是創(chuàng)造文化“楔子”問題，讓政治候選人與其競爭對手區(qū)分開來。 例如，在1988年和1992年的總統(tǒng)選舉中，兩個主要政黨都有意識地將教育帶入政治辯論的舞臺。一些重要的公眾人物就擇校和學(xué)生考試分?jǐn)?shù)等教育問題發(fā)表了政治演說。他們還討論了家庭問題，比如單親家庭的困難以及女性是否應(yīng)該成為全職母親。這些政治對手因其在育兒問題上公開發(fā)表觀點而受到了猛烈的抨擊，因為這些問題曾被認(rèn)為是非常私人的問題。 實施這一戰(zhàn)略對于政治家來說是值得的，因為我在本書**部分概述的青少年問題正日益引起人們的關(guān)注。不幸的是，這一戰(zhàn)略在確定科學(xué)合理的育兒方式方面具有的價值與它的政治回報并不相稱。事實上，正如我將要證明的那樣，兩極分化本身正在惡化它原本想要解決的社會問題—包括現(xiàn)在父母的失望和年輕人的士氣低落。 為了確保我們年輕人的未來，我們需要重建一位社會學(xué)家所說的“青少年憲章”—即我們應(yīng)該引導(dǎo)年輕人達(dá)成什么樣的行為和目標(biāo)的不成文的社會共識。弗朗西斯·揚尼（Frances Ianni）在一項針對300多個美國城鎮(zhèn)的研究中發(fā)現(xiàn)，與被廣泛宣傳的富裕程度、種族、地理位置、家庭結(jié)構(gòu)或社會地位等因素相比，“青少年憲章”可以更好地預(yù)測青少年的健康行為。 對于所有理解多重影響之源對孩子的社會發(fā)展至關(guān)重要的人來說，這一點并不令人感到驚訝。年輕人從他們生活中的所有人（甚至包括他們從電視廣播中了解的公眾人物）那里接收關(guān)于什么是對的和什么是錯誤的信息。正如我將在第7章中所闡述的，多重信息來源協(xié)同發(fā)揮作用，引導(dǎo)孩子朝著有益的方向發(fā)展。當(dāng)這些信息相互沖突時，它們就會失去一致性。這可能是年輕人在生活中感到困惑和士氣低落的主要原因之一。 兩極分化還有其他意想不到的有害影響。它過分簡化了針對當(dāng)今青少年問題的可替代解決方案，并將這些解決方案相互隔離開來。結(jié)果，沒有任何一種解決方案足以應(yīng)對我們面臨的挑戰(zhàn)。犯罪和暴力、年輕人令人不安的冷漠、低成就、自我中心、有可能吞沒整整一代人的士氣低落浪潮，這些都是錯綜復(fù)雜的、多種因素導(dǎo)致的問題，任何簡單的解決辦法都無濟于事。要打贏這場硬仗就需要集思廣益，就需要我們社會各階層的共同努力和合作。沒有一個單一的解決方案足以解決問題，特別是當(dāng)這個解決方案的提出是為了一個間接的目的—彰顯一個非常明顯和容易理解的政治立場的時候。 在本章中，我談到了一些錯誤的對立，它們源于并反過來助長了對當(dāng)今青少年問題的過度政治化的公開討論。我在本章中的中心思想是：我們的對立心態(tài)讓我們對更微妙和更復(fù)雜的真相視而不見，而如果我們要給兒童提供適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，我們就必須掌握這些真相。除非我們越過這些錯誤的對立，認(rèn)清兒童的天性和他們的發(fā)展需要，否則我們只會讓年輕人沉淪在他們的冷漠和憤世嫉俗中。 許多錯誤的對立源于對孩子和成年人之間的正確關(guān)系的不同看法。這里*根本的兩極是“以兒童為中心”和“以成年人為中心”的傾向。這種兩極分化導(dǎo)致了人們在諸多問題上的看法出現(xiàn)了很大的分歧，例如孩子們的教育需求、他們的權(quán)利和責(zé)任以及父母的管教等。我認(rèn)為，這種兩極分化創(chuàng)造了兩種失衡的立場—以兒童為中心的立場和以成年人為中心的立場—以及在這兩種立場之間極端的、非理性的搖擺。這種兩極分化還催生了一系列關(guān)于孩子天性的錯誤對立。這里的爭議在于：孩子們的能力有多強—孩子們的能力有多弱；他們有多頑劣—他們有多脆弱；他們是如何學(xué)習(xí)讀寫和其他技能的—他們?nèi)绾尾拍?好地發(fā)展品格和能力。每一種錯誤的對立都掩蓋了真相，轉(zhuǎn)移了我們的注意力，使我們不再迫切地努力尋找建設(shè)性的方法來培育今天所有的年輕人。
父母的期望:克服家庭和校園中的驕縱文化 作者簡介
威廉·戴蒙（William Damon），當(dāng)今世界研究人類發(fā)展***的學(xué)者之一，被譽為“影響世界的50位心理學(xué)家之一”，兒童心理學(xué)權(quán)威巨著《兒童心理學(xué)手冊》（Handbook of Child Psychology）（四卷本）總主編，斯坦福大學(xué)教育系教授，斯坦福大學(xué)青少年中心主任，美國國家教育科學(xué)院院士。
書友推薦
- >
經(jīng)典常談
- >
史學(xué)評論
- >
名家?guī)阕x魯迅:故事新編
- >
隨園食單
- >
二體千字文
- >
我從未如此眷戀人間
- >
羅庸西南聯(lián)大授課錄
- >
中國歷史的瞬間
本類暢銷
