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東西問 : 文明的碰撞與互鑒 版權信息
- ISBN：9787511061720
- 條形碼：9787511061720 ; 978-7-5110-6172-0
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
東西問 : 文明的碰撞與互鑒 內容簡介
《東西問：文明的碰撞與互鑒》緊扣當下全球熱點話題，以“文明互鑒”“時代脈搏”“如是中國”“中美觀察”“文化生活”為五大主題，選取中國新聞社《東西問》欄目中近60位中外重磅嘉賓的觀點表達。本書旨在搭建東西方文明的多元對話平臺，通過通俗易懂的語言，展示這些權威嘉賓的精彩觀點，讓讀者理解東西方文化的“和而不同”，消弭存在于普羅大眾中對“他者”文化的刻板印象和諸多誤解，尤其是澄清針對中國的錯誤認知，倡導、呼吁包容心態和理性思考。
東西問 : 文明的碰撞與互鑒 目錄
Part 1 文明互鑒
汪德邁：跨文化視野下，如何看待西方個人主義和東方集體主義？
馬丁·雅克：為什么說中國是“文明型國家”的成功？
宋怡明：東西方之間存在“文明的沖突”嗎？
雷立柏：如何用拉丁語為中西對話“架橋”？
萬百安：美國法院門楣為何有孔子像？
法比奧·馬西莫·帕蘭迪：中國與西方的發展模式有何不同？
S.R.巴特：為什么說“文明的沖突”是不明智的？
理查德·西爾斯：中西文化交流如何為漢字“尋根”？
張國剛：東西文明以何種路徑才能走得更近？
王輝耀：完善全球治理，東西方如何“求同存異”？
許杰：文化交流之橋，如何跨越中西？
Part 2 時代脈搏
杜贊奇：解決全球現代性危機，東西方之間要競爭還是合作？
理查德·龐德：為何說抵制奧運會是短視和消極的？
阿里·扎希里：阿聯酋為何說要做中國好的伙伴？
韓貞愛：面對環保議題，韓中如何“雙向奔赴”？
鄭永年：誰是國際秩序的破壞者？
張蘊嶺：為什么說全球化沒有死亡，不存在“修昔底德陷阱”？
方李邦琴：美國還是移民的“樂園”嗎？
艾明如：美國為何會對亞裔有“系統性”歧視？
埃伯哈德·桑德施奈德：動輒質疑中國“滲透”為何暴露了西方的不自信？
丹·斯坦伯克：為什么說“WTO當初接受中國是一個錯誤”的論調是錯的？
易陽：西方“中國威脅論”的實質是什么？
Part 3 如是中國
潘基文：恢復聯合國合法席位50年，中國為世界帶來了什么？
勝雅律：我如何“觀中國”？
王紹光：中國全過程人民民主何以豐富人類政治文明形態？
金刻羽：西方人眼中，中國經濟為何總是“瀕臨崩潰”？
柯文思：能用“柴米油鹽”講述中國故事嗎？
大衛·弗格森：如何向西方準確傳遞中國政治話語？
龍安志：中國文化價值觀之我見
馬克·力文：為什么說西方人理解中國需要“眼見為實”？
雷小山：中國推進共同富裕給跨國公司帶來新機遇
博拉特·努爾加利耶夫：走過二十年的上合組織蘊藏哪些“東方智慧”？
帕特里克·奈斯：中國道家生態思想與西方“永續農業”理念有何相似之處？
唐瑞：如何看待中國對生物多樣性的保護？
Part 4 中美觀察
尼爾·布什：美國如何正確應對中國崛起？
林毅夫：中美能躲過“修昔底德陷阱”嗎？
芮效儉：美國“從實力地位出發”與中國打交道為何不可行？
何慕理：美國處處反對中國，沒有前途
約翰·桑頓：中美關系如何“破冰”重建互信？
克雷格·艾倫：中美經貿如何“再掛鉤”？
斯蒂芬·佩里：為什么說美國“錯過”了中國的崛起？
博爾格·布倫德：為何中美合作對全球氣候治理具有關鍵意義？
馬凱碩：中美關系需要贏家嗎？
戴維·蘭普頓：美國沒有加入亞投行是個戰略性錯誤
卡爾·勞斯迪亞：尼克松訪華50周年，中美如何重拾融冰初心？
孟德士：中美關系這種“勢頭”會持續嗎？
Part 5 文化生活
卜松山：如何以翻譯為徑展示中國文化之“美”？
吳漠汀：我為何翻譯中國現當代文學？
哥舒璽思：荷蘭語《紅樓夢》翻譯為何歷時13年？
松岡榮志：中國古典文學如何在現代日本“著陸”？
樸宰雨：“迅哥兒”和“閏土”為何讓我產生親近感？
大山：中國相聲界“洋面孔”如何笑貫中西？
馮浩烈：一戰停戰紀念日，為何要永久銘記一戰華工？
艾維他：為何說傳統中藥對現代藥物研發是一座寶庫？
竹內亮：我如何用鏡頭講述中國、消弭偏見？
扶霞·鄧洛普：中餐在海外是被夸大還是被低估？
佐藤貴子：日本的中華料理熱何以經久不衰？
汪德邁：跨文化視野下，如何看待西方個人主義和東方集體主義？
馬丁·雅克：為什么說中國是“文明型國家”的成功？
宋怡明：東西方之間存在“文明的沖突”嗎？
雷立柏：如何用拉丁語為中西對話“架橋”？
萬百安：美國法院門楣為何有孔子像？
法比奧·馬西莫·帕蘭迪：中國與西方的發展模式有何不同？
S.R.巴特：為什么說“文明的沖突”是不明智的？
理查德·西爾斯：中西文化交流如何為漢字“尋根”？
張國剛：東西文明以何種路徑才能走得更近？
王輝耀：完善全球治理，東西方如何“求同存異”？
許杰：文化交流之橋，如何跨越中西？
Part 2 時代脈搏
杜贊奇：解決全球現代性危機，東西方之間要競爭還是合作？
理查德·龐德：為何說抵制奧運會是短視和消極的？
阿里·扎希里：阿聯酋為何說要做中國好的伙伴？
韓貞愛：面對環保議題，韓中如何“雙向奔赴”？
鄭永年：誰是國際秩序的破壞者？
張蘊嶺：為什么說全球化沒有死亡，不存在“修昔底德陷阱”？
方李邦琴：美國還是移民的“樂園”嗎？
艾明如：美國為何會對亞裔有“系統性”歧視？
埃伯哈德·桑德施奈德：動輒質疑中國“滲透”為何暴露了西方的不自信？
丹·斯坦伯克：為什么說“WTO當初接受中國是一個錯誤”的論調是錯的？
易陽：西方“中國威脅論”的實質是什么？
Part 3 如是中國
潘基文：恢復聯合國合法席位50年，中國為世界帶來了什么？
勝雅律：我如何“觀中國”？
王紹光：中國全過程人民民主何以豐富人類政治文明形態？
金刻羽：西方人眼中，中國經濟為何總是“瀕臨崩潰”？
柯文思：能用“柴米油鹽”講述中國故事嗎？
大衛·弗格森：如何向西方準確傳遞中國政治話語？
龍安志：中國文化價值觀之我見
馬克·力文：為什么說西方人理解中國需要“眼見為實”？
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博拉特·努爾加利耶夫：走過二十年的上合組織蘊藏哪些“東方智慧”？
帕特里克·奈斯：中國道家生態思想與西方“永續農業”理念有何相似之處？
唐瑞：如何看待中國對生物多樣性的保護？
Part 4 中美觀察
尼爾·布什：美國如何正確應對中國崛起？
林毅夫：中美能躲過“修昔底德陷阱”嗎？
芮效儉：美國“從實力地位出發”與中國打交道為何不可行？
何慕理：美國處處反對中國，沒有前途
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博爾格·布倫德：為何中美合作對全球氣候治理具有關鍵意義？
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戴維·蘭普頓：美國沒有加入亞投行是個戰略性錯誤
卡爾·勞斯迪亞：尼克松訪華50周年，中美如何重拾融冰初心？
孟德士：中美關系這種“勢頭”會持續嗎？
Part 5 文化生活
卜松山：如何以翻譯為徑展示中國文化之“美”？
吳漠汀：我為何翻譯中國現當代文學？
哥舒璽思：荷蘭語《紅樓夢》翻譯為何歷時13年？
松岡榮志：中國古典文學如何在現代日本“著陸”？
樸宰雨：“迅哥兒”和“閏土”為何讓我產生親近感？
大山：中國相聲界“洋面孔”如何笑貫中西？
馮浩烈：一戰停戰紀念日，為何要永久銘記一戰華工？
艾維他：為何說傳統中藥對現代藥物研發是一座寶庫？
竹內亮：我如何用鏡頭講述中國、消弭偏見？
扶霞·鄧洛普：中餐在海外是被夸大還是被低估？
佐藤貴子：日本的中華料理熱何以經久不衰？
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東西問 : 文明的碰撞與互鑒 作者簡介
中國新聞社是以對外報道為主要新聞業務，以海外華僑華人、港澳同胞、臺灣同胞和與中國有關系的外國人為主要服務對象的國家通訊社。中新社成立于1952年10月1日，經過70年的發展，目前已建有多渠道、多層次、多功能的新聞信息發布體系，每天24小時不間斷向世界各地播發各類新聞信息產品，用戶遍及五大洲逾百個國家和地區，形成了涵蓋海外主要華文媒體的全媒體客戶網絡。
中新社是中央7家主要新聞單位之一，被列入中央確定的首批6家加強國際傳播能力建設的重點媒體。
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