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包郵 媒介:回歸與創(chuàng)新

作者:胡泳
出版社:鄭州大學(xué)出版社出版時(shí)間:2023-02-01
開本: 其他 頁(yè)數(shù): 436
中 圖 價(jià):¥54.7(6.2折) 定價(jià)  ¥88.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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媒介:回歸與創(chuàng)新 版權(quán)信息

媒介:回歸與創(chuàng)新 本書特色

當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)蓬勃興起,大眾媒體這顆明星如隕石般墜落。 今天如何看待新聞?在眾聲喧嘩的年代,它何去何從? 今天如何看待媒介?是平等對(duì)話的空間,還是烏托邦? 數(shù)字化研究先驅(qū)、2018年“全球zui ju 影響力的50大管理思想家”(Thinkers50)雷達(dá)榜單入選者 胡泳 | 既站在互聯(lián)網(wǎng)潮頭,又從業(yè)于大眾媒體,深刻透視數(shù)字時(shí)代下的媒介與社會(huì)巨變。

媒介:回歸與創(chuàng)新 內(nèi)容簡(jiǎn)介

近年的媒介研究存在兩派截然不同的觀點(diǎn):一派認(rèn)為,新舊媒介之間存在一道明顯的分野,舊媒介將被并入新媒介的軌道,此為媒介的斷裂史觀;另一派承認(rèn)數(shù)字媒介對(duì)于數(shù)字社會(huì)的特別意義,但更傾向于看到歷史的延續(xù),指出新舊媒介互為交織的復(fù)雜性,此為媒介的延續(xù)史觀。舊媒介著重于對(duì)內(nèi)容的投資和創(chuàng)造,其主要特點(diǎn)包括:由媒體機(jī)構(gòu)生產(chǎn)權(quán)威的新聞報(bào)道,有固定的文本,吸納精英作者與很好人才。新媒介則處處表現(xiàn)出不同的屬性:媒體機(jī)構(gòu)的特權(quán)正在消失,網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)成為主導(dǎo);文本表現(xiàn)出動(dòng)態(tài)性與交互性;人人都是媒介的出口,置身于一個(gè)龐然的信息傳播生態(tài)系統(tǒng)。然而我們不能以簡(jiǎn)單的二分法來認(rèn)識(shí)媒介的變化。媒介思想家麥克盧漢有一句名言:“我們透過后視鏡觀看現(xiàn)在,我們倒退著走向未來。”只有通過回顧過去數(shù)個(gè)世紀(jì)的媒介技術(shù)爆炸,才能看清這些技術(shù)的漫長(zhǎng)影響。在熟悉中發(fā)現(xiàn)陌生,在新里體驗(yàn)舊,*終我們所預(yù)測(cè)的,不過是已發(fā)生的事情而已。

媒介:回歸與創(chuàng)新 目錄

網(wǎng)絡(luò)既創(chuàng)造又破壞

從禁忌中解放出來的知識(shí)和智慧,顛覆現(xiàn)狀的技術(shù)精神、政治力量和藝術(shù)靈感,經(jīng)由互聯(lián)網(wǎng)走向我們,然而技術(shù)如火,網(wǎng)絡(luò)既創(chuàng)造又破壞。

眾聲喧嘩的時(shí)代到來了 / 3

中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的三大隱憂 / 15

中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)二十五年:自由的向往,信任的呼喚 / 56

無所不在的數(shù)字化并沒有帶來世界大同——答Matters讀者 / 62

每個(gè)人都是媒介出口

每個(gè)人都是媒介出口,這在歷史上從未有過,因此也潛藏著巨大風(fēng)險(xiǎn)。

無冕之王是怎樣失去衣服的? / 75

新聞無所不在,而新聞編輯室卻在死亡 / 87

數(shù)字時(shí)代,媒體該重新思考“互動(dòng)性”了 / 97

報(bào)紙已死,報(bào)紙萬(wàn)歲——報(bào)紙轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵策略 / 106

The Daily為何早夭? / 130

報(bào)紙的未來 / 137

中外報(bào)業(yè)付費(fèi)墻實(shí)踐對(duì)比及省思 / 149

高質(zhì)量新聞的命運(yùn) / 167

新媒體時(shí)代,我們還需要普利策獎(jiǎng)嗎?——答傳媒狐 / 181

沒有任何人是神圣的——悼華萊士 / 186

數(shù)字時(shí)代的新聞素養(yǎng) / 191

閱讀的未來 / 197

電視的未來 / 217

沒有慷慨就沒有互聯(lián)網(wǎng)

你需要在社交媒體上刷存在感,但也要讓別人講述他們的故事。整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)都建立在慷慨的基礎(chǔ)之上,沒有慷慨就沒有互聯(lián)網(wǎng)。

如何在新媒體時(shí)代講故事 / 245

我們?cè)炀土丝臻g,空間也造就了我們——答《藝術(shù)世界》問 / 254

媒體:翻頁(yè)時(shí)代——談社交媒體的前世今生 / 263

社交媒體的中國(guó)道路:現(xiàn)狀、特色與未來 / 273

評(píng)美聯(lián)社新版社交媒體指南 / 284

從Twitter到微博 / 288

圍觀與見證的政治 / 297

信息越流通,社會(huì)越強(qiáng)健

在一個(gè)技術(shù)社會(huì)里,廣泛的秘密性*終會(huì)導(dǎo)致事故的發(fā)生和惡化;為了避免技術(shù)和社會(huì)災(zāi)難,自由的信息交流是必須的。

維基泄密:技術(shù)與新聞的交叉地 / 319

揭發(fā)者的偉大時(shí)刻 / 324

后斯諾登時(shí)代,互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入博弈階段——答《同舟共進(jìn)》 / 329

人類“災(zāi)難時(shí)代”的*初 / 339

沒有信息的自由流動(dòng),就無法管理風(fēng)險(xiǎn)社會(huì) / 344


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媒介:回歸與創(chuàng)新 節(jié)選

如何在新媒體時(shí)代講故事 你需要在社交媒體上刷存在感,但也要讓別人講述他們的故事。由此,你需要具有分享情懷,整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)都建立在慷慨的基礎(chǔ)之上,沒有慷慨就沒有互聯(lián)網(wǎng)。 我曾應(yīng)邀給互聯(lián)網(wǎng)大廠的產(chǎn)品經(jīng)理開一個(gè)有關(guān)互聯(lián)網(wǎng)的書單,我選了四本書。有兩本書是我翻譯的,《人人時(shí)代》《認(rèn)知盈余》,另外兩本是兩家公司的成長(zhǎng)史,《Facebook效應(yīng)》和《孵化Twitter》。后兩本公司史都非常好看。 為什么我給產(chǎn)品經(jīng)理推薦這兩本公司史?因?yàn)楹芏嗳嗽谟^察Facebook崛起的時(shí)候,可能忽略了一些重要問題。Facebook成長(zhǎng)過程中有的里程碑,如果不從產(chǎn)品經(jīng)理角度考慮,可能不覺得那是里程碑,但一旦從一個(gè)產(chǎn)品經(jīng)理的眼光來看,就是非常了不起的里程碑。 2006年9月,扎克伯格(Mark Zuckerberg)開發(fā)出一款叫作News Feed的應(yīng)用,這是一種能夠主動(dòng)把用戶主頁(yè)上的變動(dòng)向所有好友呈現(xiàn)的內(nèi)置功能。在沒有發(fā)明這個(gè)東西之前,你在使用Facebook的時(shí)候,不可能在你自己的主頁(yè)上看到其他人干什么。 突然之間,你可以在你的主頁(yè)上看到你所有好友的行蹤。我個(gè)人覺得這是Facebook發(fā)展史上一件非常了不起的事情。我們看到,后來Facebook對(duì)此做了進(jìn)一步改動(dòng),加大了可視化的力度。在Facebook把News Feed用一種更突出、更親近的方式展現(xiàn)出來以后,它聲稱,我們所有的News Feed*后所關(guān)注的都與你朋友的日常行為相關(guān),這是News Feed要解決的核心問題。 分享由情緒推動(dòng) 我們把News Feed翻譯成什么?有一種說法把它叫作“新鮮事”,但因?yàn)樗挠⑽氖荖ews Feed,似乎有“新聞”這個(gè)詞在里頭(其實(shí)與新聞無關(guān)),我們也可以將它稱為“動(dòng)態(tài)時(shí)報(bào)”或者“動(dòng)態(tài)消息”。歸根結(jié)底,News Feed是一種向用戶提供持續(xù)更新內(nèi)容的數(shù)據(jù)格式,新聞在這里被平臺(tái)加以重新定義了,因?yàn)樗幌衩襟w對(duì)新聞的定義。現(xiàn)在,F(xiàn)acebook說,我們會(huì)把你的朋友在社交媒體上的一舉一動(dòng)都叫作新聞。 由于這樣的一個(gè)定義,扎克伯格講過一句令傳統(tǒng)的新聞工作者為之側(cè)目的話:“你們家門口有一只瀕死的松鼠,可能比非洲無論多少瀕死的貧民都會(huì)更加引起你的興趣。”這樣的價(jià)值觀所代表的東西,對(duì)原來的新聞信息業(yè)有很大的顛覆。如果我們問一個(gè)問題,在沒有社交媒體之前,你每天收到的信息有多少是來自好友,又有多少是來自媒體?你可能會(huì)回答說,大部分信息是來自媒體的,只有少部分來自好友。然而今天這兩者的關(guān)系發(fā)生了逆轉(zhuǎn),你大部分的信息是來自好友,而不是來自新聞媒體。 這樣一個(gè)方式本質(zhì)上是分享。分享跟搜索有不同的運(yùn)行機(jī)制:搜索用于發(fā)現(xiàn)信息,但分享通常來講是由情緒推動(dòng)的,這兩者的邏輯非常不一樣。 作為一個(gè)產(chǎn)品,News Feed的核心是“狀態(tài)更新”,所以我們可以把它叫作“新鮮事”。在電腦上展示狀態(tài)的概念,*早其實(shí)是AOL發(fā)明的,即AOL做的離線消息。我們看《孵化Twitter》這本書,里面講到Twitter的幾個(gè)核心創(chuàng)始人,其中*有名的是杰克·多西(Jack Dorsey),有一天他忽然想到,能不能把AOL的離線信息單獨(dú)開發(fā),做成一個(gè)應(yīng)用:一個(gè)非常簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì),一個(gè)長(zhǎng)方形的對(duì)話框,上面寫著你的狀態(tài)是什么,配上一個(gè)很簡(jiǎn)單的更新按鈕。這個(gè)創(chuàng)意就導(dǎo)致了后來大家所熟悉的狀態(tài)更新這樣一種信息呈現(xiàn)方式。 多西2006年3月21日發(fā)了一條推文,這是全世界**條“推”:“我剛剛建立了我的Twttr”(那時(shí)還不叫Twitter)。從這條推上,我們已經(jīng)可以看到,所有狀態(tài)更新的基礎(chǔ)元素設(shè)計(jì)都在里面了。 我看到這條推文的時(shí)候產(chǎn)生一個(gè)聯(lián)想:在1876年3月10日,貝爾(Alexander Graham Bell)**次成功地用電話傳輸了語(yǔ)音,傳了一句非常簡(jiǎn)單的話,他對(duì)他的助手說:“沃森,到這兒來,我想見你。”可以發(fā)現(xiàn)這兩條信息之間的驚人相似,一個(gè)簡(jiǎn)單的電話信息和我們知道的狀態(tài)更新是非常相似的,而其革命意義也相似。 在《孵化Twitter》里講到整個(gè)Twitter的成型。杰克說到,一條狀態(tài)信息如果更新的話,之前的狀態(tài)就應(yīng)該被更新的狀態(tài)所取代。另外一個(gè)核心創(chuàng)始人是埃文·威廉姆斯(Evan Williams),他說狀態(tài)更新應(yīng)該像博客一樣按時(shí)間順序展示,就是*新的在*上面。 第三個(gè)創(chuàng)始人非常悲慘,*后在整個(gè)Twitter故事當(dāng)中出局了,他說我們要給每一個(gè)更新加一個(gè)時(shí)間標(biāo)簽,讓人們知道每條狀態(tài)更新的具體時(shí)間。*后杰克提出了令Twitter成功的迄今為止*重要的一個(gè)特征——限制推文的長(zhǎng)度為140個(gè)字符。由于這些人共同的智慧,導(dǎo)致Twitter成為今天這個(gè)樣子。

媒介:回歸與創(chuàng)新 作者簡(jiǎn)介

胡泳,北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授,政治學(xué)博士,擁有11年的平面媒體經(jīng)驗(yàn)、6年的電視媒體經(jīng)驗(yàn)和3年的網(wǎng)絡(luò)媒體經(jīng)驗(yàn),國(guó)內(nèi)最早從事互聯(lián)網(wǎng)和新媒體研究的人士之一。著有《眾聲喧嘩:網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的個(gè)人表達(dá)與公共討論》《信息渴望自由》等,譯有《數(shù)字化生存》《人人時(shí)代》等,其中《數(shù)字化生存》是中國(guó)邁入信息時(shí)代之際影響zui da 的啟蒙讀物。 2018年,胡泳被全球shou個(gè)管理思想家排行榜“全球zui ju 影響力的50大管理思想家”(Thinkers50)選入雷達(dá)榜單,名列可能對(duì)未來組織機(jī)構(gòu)的管理和領(lǐng)導(dǎo)方式產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的30位世界思想家之一。

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