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《論語(yǔ)》之道 版權(quán)信息
- ISBN：9787224147407
- 條形碼：9787224147407 ; 978-7-224-14740-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
《論語(yǔ)》之道 本書(shū)特色
儒學(xué)經(jīng)典《論語(yǔ)》，傳統(tǒng)上分為20篇，各篇中各章內(nèi)容獨(dú)立，缺少連貫。本書(shū)打亂了原有版本《論語(yǔ)》的次序，對(duì)論語(yǔ)中的“章”進(jìn)行了重新排列，按照以為學(xué)之道、為政之道、禮樂(lè)之道、行仁之道、孝悌之道、君子之道、朋友之道、為商之道、游藝之道、成圣之道等十大專題，引經(jīng)據(jù)典，旁征博引，既有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)理，又通俗易懂，對(duì)《論語(yǔ)》進(jìn)行了具有現(xiàn)代意義的解讀。
《論語(yǔ)》之道 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)圍繞《論語(yǔ)》的主體思想，闡發(fā)義理，旁征博引，貫通古今，深入淺出，娓娓道來(lái)，基于《論語(yǔ)》篇章結(jié)構(gòu)但又突破章句的局限，將《論語(yǔ)》一書(shū)豐富而深邃的思想內(nèi)涵酣暢淋漓地鋪陳展現(xiàn)開(kāi)來(lái)，既有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)理，又通俗易懂，其中貫穿了以經(jīng)證經(jīng)、以史證經(jīng)、以子證經(jīng)等傳統(tǒng)經(jīng)典解釋方法，在當(dāng)今《論語(yǔ)》研究和解讀方面別開(kāi)生面，對(duì)于讀者深入領(lǐng)悟《論語(yǔ)》的核心觀念，弘揚(yáng)儒家治學(xué)之道，掌握經(jīng)典研讀方法，增強(qiáng)道德修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚人格，大有裨益。
《論語(yǔ)》之道 目錄
**章 為學(xué)之道
一、學(xué)、教、為學(xué)之道
二、學(xué)為君子，學(xué)而樂(lè)道
三、學(xué)做人，明人倫
四、敏而好學(xué)，以就有道
五、溫故知新
六、學(xué)思并重
七、為學(xué)三層境界
八、為己之學(xué)
九、學(xué)而不厭，誨人不倦
十、學(xué)以致道
第二章 為政之道
一、政、為政、為政之道
二、政者，正也——為政的核心理念
三、正己正人，德風(fēng)德草——為政的首要前提
四、民無(wú)信不立——為政的基本原則
五、德、禮、政、刑——為政的總體構(gòu)架
六、王道政治——為政的理想模式
七、天下大同——為政的*高理想
第三章 禮樂(lè)之道
一、禮、樂(lè)、禮樂(lè)文化
二、春秋禮崩樂(lè)壞
三、禮樂(lè)的價(jià)值基礎(chǔ)
四、禮樂(lè)的內(nèi)在精神
五、禮樂(lè)與道德人格
第四章 行仁之道
一、“仁”的淵源與演變
二、仁：《論語(yǔ)》思想的核心
三、仁學(xué)：《論語(yǔ)》的主體思想
四、行仁的方式與途徑
五、孔子仁學(xué)的歷史影響與現(xiàn)實(shí)意義
第五章 孝悌之道
一、孝、悌的內(nèi)涵與淵源
二、《論語(yǔ)》的孝悌之道
三、孔子之后孝悌之道的發(fā)展和現(xiàn)代意義
第六章 君子之道
一、“君子”概念的含義及演變
二、《論語(yǔ)》的君子之道
三、君子之道的現(xiàn)代意義
第七章 朋友之道
一、朋、友、朋友的含義
二、朋友以道義為基礎(chǔ)
三、朋友有信
四、交友真誠(chéng)
五、多交益友
六、以禮待友
七、以友輔仁
八、朋友相處
結(jié)語(yǔ)
第八章 為商之道
一、由澀澤榮一《（論語(yǔ)）與算盤》說(shuō)起
二、儒商：儒家為商之道
三、以人為本、仁者愛(ài)人
四、以義制利、博施濟(jì)眾
五、內(nèi)誠(chéng)于心，外信于人
六、君子愛(ài)財(cái)，取之有道
七、尚中貴和、和氣生財(cái)
結(jié)語(yǔ)
第九章 游藝之道
一、游、藝、六藝的含義與內(nèi)容
二、志道據(jù)德，依仁游藝
三、立于禮
四、成于樂(lè)
五、射以觀德
六、御以治國(guó)
七、重詩(shī)教
八、詠而歸
九、“六藝”教育的目標(biāo)和現(xiàn)代意義
第十章 成圣之道
一、圣、圣王、圣人的含義與演變
二、古代圣王
三、孔子是怎樣超凡人圣的？
四、怎樣認(rèn)識(shí)孔子是圣人？
五、作圣之功
六、二帝三王之道
一、學(xué)、教、為學(xué)之道
二、學(xué)為君子，學(xué)而樂(lè)道
三、學(xué)做人，明人倫
四、敏而好學(xué)，以就有道
五、溫故知新
六、學(xué)思并重
七、為學(xué)三層境界
八、為己之學(xué)
九、學(xué)而不厭，誨人不倦
十、學(xué)以致道
第二章 為政之道
一、政、為政、為政之道
二、政者，正也——為政的核心理念
三、正己正人，德風(fēng)德草——為政的首要前提
四、民無(wú)信不立——為政的基本原則
五、德、禮、政、刑——為政的總體構(gòu)架
六、王道政治——為政的理想模式
七、天下大同——為政的*高理想
第三章 禮樂(lè)之道
一、禮、樂(lè)、禮樂(lè)文化
二、春秋禮崩樂(lè)壞
三、禮樂(lè)的價(jià)值基礎(chǔ)
四、禮樂(lè)的內(nèi)在精神
五、禮樂(lè)與道德人格
第四章 行仁之道
一、“仁”的淵源與演變
二、仁：《論語(yǔ)》思想的核心
三、仁學(xué)：《論語(yǔ)》的主體思想
四、行仁的方式與途徑
五、孔子仁學(xué)的歷史影響與現(xiàn)實(shí)意義
第五章 孝悌之道
一、孝、悌的內(nèi)涵與淵源
二、《論語(yǔ)》的孝悌之道
三、孔子之后孝悌之道的發(fā)展和現(xiàn)代意義
第六章 君子之道
一、“君子”概念的含義及演變
二、《論語(yǔ)》的君子之道
三、君子之道的現(xiàn)代意義
第七章 朋友之道
一、朋、友、朋友的含義
二、朋友以道義為基礎(chǔ)
三、朋友有信
四、交友真誠(chéng)
五、多交益友
六、以禮待友
七、以友輔仁
八、朋友相處
結(jié)語(yǔ)
第八章 為商之道
一、由澀澤榮一《（論語(yǔ)）與算盤》說(shuō)起
二、儒商：儒家為商之道
三、以人為本、仁者愛(ài)人
四、以義制利、博施濟(jì)眾
五、內(nèi)誠(chéng)于心，外信于人
六、君子愛(ài)財(cái)，取之有道
七、尚中貴和、和氣生財(cái)
結(jié)語(yǔ)
第九章 游藝之道
一、游、藝、六藝的含義與內(nèi)容
二、志道據(jù)德，依仁游藝
三、立于禮
四、成于樂(lè)
五、射以觀德
六、御以治國(guó)
七、重詩(shī)教
八、詠而歸
九、“六藝”教育的目標(biāo)和現(xiàn)代意義
第十章 成圣之道
一、圣、圣王、圣人的含義與演變
二、古代圣王
三、孔子是怎樣超凡人圣的？
四、怎樣認(rèn)識(shí)孔子是圣人？
五、作圣之功
六、二帝三王之道
展開(kāi)全部
《論語(yǔ)》之道 作者簡(jiǎn)介
韓星，男，陜西藍(lán)田人，生于1960年，中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。國(guó)際儒聯(lián)理事及傳播教育普及委員會(huì)副主任，中華孔子學(xué)會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)實(shí)學(xué)研究會(huì)理事，孔子文化全球傳播委員會(huì)專家顧問(wèn)團(tuán)成員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院儒教研究中心學(xué)術(shù)委員。中國(guó)人民大學(xué)國(guó)家發(fā)展與戰(zhàn)略研究院研究員，中國(guó)人民大學(xué)孔子研究院政治哲學(xué)研究中心研究員。湖南大學(xué)岳麓書(shū)院客座教授，北京東方道德研究所特聘研究員，河北省儒學(xué)會(huì)顧問(wèn)。陜西省國(guó)學(xué)藝術(shù)研究會(huì)顧問(wèn)，國(guó)際南冥學(xué)研究會(huì)（陜西西安）副會(huì)長(zhǎng)，眉縣橫渠書(shū)院特聘研究員，《原道》學(xué)術(shù)委員，《原道》文叢編委，北京中和書(shū)院院長(zhǎng)。山東教育電視臺(tái)“孔子大學(xué)堂”、陜西電視臺(tái)“知道中國(guó)”主講嘉賓等。 主要從事中國(guó)思想文化史、儒學(xué)、儒教研究。在《哲學(xué)研究》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文一百多篇；著有《先秦儒法源流述論》《儒法整合：秦漢政治文化論》《中國(guó)文化通論》《儒家人文精神》《儒教的現(xiàn)代傳承與復(fù)興》《儒學(xué)新詮》《走進(jìn)孔子——孔子的思想體系、價(jià)值與命運(yùn)》《大學(xué)中庸讀本》《孝經(jīng)讀本》等；主編有《中和學(xué)刊》《中和叢書(shū)》等。
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