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穆勒政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概述 版權(quán)信息
- ISBN：9787100023610
- 條形碼：9787100023610 ; 978-7-100-02361-0
- 裝幀：60g膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
穆勒政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概述 內(nèi)容簡介
本書內(nèi)容包括論財(cái)產(chǎn)所有制、階級, 階級之間的產(chǎn)品分配、價(jià)值與生產(chǎn)費(fèi)用、經(jīng)濟(jì)進(jìn)步、產(chǎn)品的三項(xiàng)分配等。
穆勒政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概述 目錄
分配
論財(cái)產(chǎn)所有制
階級，階級之間的產(chǎn)品分配
甲、競爭作為分配的準(zhǔn)則
乙、在私有制原則下按照競爭原則或更加不滿意的經(jīng)濟(jì)計(jì)算標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品分配形式
產(chǎn)品的三項(xiàng)分配
工資
利潤
地租
交換
價(jià)值與生產(chǎn)費(fèi)用
甲、購買力
乙、價(jià)值波動(dòng)與價(jià)值尺度
丙、商業(yè)
丁、分配概要
經(jīng)濟(jì)進(jìn)步
甲、經(jīng)濟(jì)進(jìn)步對工資、利潤、地租、價(jià)值和價(jià)格的影響——靜態(tài)
注釋
人名表
論財(cái)產(chǎn)所有制
階級，階級之間的產(chǎn)品分配
甲、競爭作為分配的準(zhǔn)則
乙、在私有制原則下按照競爭原則或更加不滿意的經(jīng)濟(jì)計(jì)算標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品分配形式
產(chǎn)品的三項(xiàng)分配
工資
利潤
地租
交換
價(jià)值與生產(chǎn)費(fèi)用
甲、購買力
乙、價(jià)值波動(dòng)與價(jià)值尺度
丙、商業(yè)
丁、分配概要
經(jīng)濟(jì)進(jìn)步
甲、經(jīng)濟(jì)進(jìn)步對工資、利潤、地租、價(jià)值和價(jià)格的影響——靜態(tài)
注釋
人名表
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穆勒政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概述 節(jié)選
“自然，世界上什么事也不是一下子就做成的！”如果事情進(jìn)展雖慢，但是不停頓，不失敗，不回轉(zhuǎn)到原處，那還算好的。只有不重要的事情才是這樣進(jìn)展的。在重大事件中，在許許多多失敗之后才能成功，并且在每個(gè)前進(jìn)運(yùn)動(dòng)之后，反動(dòng)勢力都接踵而至，如此頑固地迫使事業(yè)倒退，只有全力以赴才能戰(zhàn)勝它，當(dāng)然，在此之后緊接著就是疲勞和反動(dòng)勢力的新優(yōu)勢。 有這樣的人，他們在任何個(gè)別情況下并不期待成功，而只知道終于會(huì)成功。之所以知道，是因?yàn)椴荒軕岩伤浩浔厝恍跃_地證明了這點(diǎn)。在俄國普及識字了嗎？懷疑這點(diǎn)簡直是愚蠢的。不過要是你愿意，你可以期待創(chuàng)辦每一所星期日學(xué)校11之失敗，要是你愿意也可期待，現(xiàn)在一切有利于星期日學(xué)校的運(yùn)動(dòng)也會(huì)遭到任何失敗——這是為什么？僅僅因?yàn)槭×藳]什么可喪氣的，應(yīng)該預(yù)見到它。但是期待失敗，那還怎么著手工作呢？就連對它的興趣都沒有了。夠了，好像這和我們思想有關(guān)：我們是否開始有興趣呢？要是一個(gè)人對自己說：“我不打算做這個(gè)”，難道就真的不去做？夠了；看看自己每天的行為吧！我們每個(gè)人發(fā)了多少次誓言，比方說哪怕不再爭辯理論問題？難道有誰在一個(gè)晚上說服了一個(gè)敵人？難道每次分手時(shí)他沒有對自己說：“怎么，我真蠢，還是爭論了！”或者難道我們每個(gè)人，沒有發(fā)誓不相信世界上的任何人，或不愛世界上的任何人？然而，難道這些誓言實(shí)現(xiàn)了？是的，在頭一個(gè)機(jī)會(huì)之前是實(shí)現(xiàn)了的，而當(dāng)機(jī)會(huì)一來，天性便占了上風(fēng)，——你又爭論了而且又糾纏上了，直至衰老。而當(dāng)你衰老時(shí)，其他人在你的位置上成長起來，遭到同樣的失敗，發(fā)出同樣的誓言，并且完全沿著同樣的道路走過來。因此，我們的上述觀點(diǎn)一點(diǎn)兒也沒有妨礙同意這個(gè)觀點(diǎn)的人們實(shí)際忙碌的熱心。但應(yīng)當(dāng)指出，我們絕不認(rèn)為，大多數(shù)相信某個(gè)真理的人們，好像不能夠在任何時(shí)刻發(fā)現(xiàn)，它準(zhǔn)備在**個(gè)適宜一點(diǎn)兒的場合進(jìn)行一次試驗(yàn)就完全被實(shí)現(xiàn)。就在力求實(shí)現(xiàn)熱愛的事業(yè)時(shí)刻，冷靜地談?wù)撈涑晒Φ目赡苄裕挥芯哂兄卮蟮慕?jīng)驗(yàn)，或者具有特殊的氣質(zhì)：冷靜的頭腦與熱烈的愿望相結(jié)合的人，才能夠做到。這一種和那一種人總是相當(dāng)少的。其余的人，你是說服不了的：他們總以為，從幾乎是史無前例的場合中，眼看就會(huì)出現(xiàn)一次這樣的場合：一下子就能可靠地得到許多東西。因此，我們對*近將來的可能性的看法，不會(huì)使誰冷靜下來。或者完全失敗或者很小失敗的前景，都不能使現(xiàn)在或?qū)矸窒硭娜死潇o下來。因?yàn)樗缇土?xí)慣于這種前景了，并且他的活動(dòng)出自他全部天性的必然要求，而不是出自少年對自己的幸福或自己的年華的信念。輕信自己的幸福或自己的年華的人會(huì)因此而振奮，一旦喪失信念，便會(huì)心灰意冷，這樣的人也不會(huì)接受我們嚴(yán)肅的觀點(diǎn)的。但是，他允許我們不說出我們所沒有的希望，允許我們按照自己的觀點(diǎn)談事物而不必迎合他。我們完全同意穆勒的觀點(diǎn)，不能期待現(xiàn)在的根本的經(jīng)濟(jì)生活制度很快會(huì)被按其他原則建立起來的制度所取代。然而是否由此可以得出結(jié)論說：“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家應(yīng)當(dāng)長期研究生活和進(jìn)步的條件”，研究屬于現(xiàn)在占統(tǒng)治地位的原則的條件呢？是這樣的，不過不是穆勒對此評價(jià)的那種含義。自然，人類應(yīng)該*多地研究自己的現(xiàn)狀和*近將來的情況。但是人類將如何評論它呢？是根據(jù)他誤認(rèn)為是真理的東西呢，還是他應(yīng)當(dāng)忘卻這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，如果后者明天或后天完全不能實(shí)現(xiàn)的話。 你們有一個(gè)九歲或十歲的兒子，剛剛開始學(xué)習(xí)，他能很快進(jìn)大學(xué)嗎？你們原來想，總有一天他應(yīng)當(dāng)上大學(xué)：你們以為，這對他來說是再好沒有了；而現(xiàn)在呢，難道你們沒有這樣安排對他的全部教育，讓他能夠進(jìn)大學(xué)并且避免不必要的拖延嗎？當(dāng)他問你們，為他*好預(yù)備些什么的時(shí)候，——難道你們不告訴他是進(jìn)大學(xué)嗎？如果他不斷地聽到同事、更多地是他認(rèn)為比自己聰明的人們的蠢話而把他弄糊涂了，他就會(huì)跑來問你們，是不是當(dāng)個(gè)騎兵士官比大學(xué)生更好些呢？莫非你們作出滿意的決定真的放他走：“我們過七年以后再來和你談這個(gè)問題吧。”或者在類似的場合，你們也是這樣明智地行事的嗎？或者你們可能還要理智些，隨聲附和小孩，好像要是當(dāng)個(gè)大學(xué)生挺不錯(cuò)，那么對他來說當(dāng)個(gè)騎兵士官更有利，就會(huì)說：“讓我們真的試試吧，也許確實(shí)不錯(cuò)，如果不好——那就再去上大學(xué)吧！” ……
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