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柏楊白話(huà)版資治通鑒 版權(quán)信息
- ISBN：9787520723268
- 條形碼：9787520723268 ; 978-7-5207-2326-8
- 裝幀：60g輕型紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
柏楊白話(huà)版資治通鑒 本書(shū)特色
適讀人群 ：柏楊作品愛(ài)好者，歷史愛(ài)好者，《通鑒》愛(ài)好者、研究者。1. 著名作家柏楊十年心血之作，現(xiàn)代中國(guó)人閱讀《資治通鑒》不可替代的入門(mén)讀物。《資治通鑒》是中國(guó)**部編年體通史著作，由北宋史學(xué)家司馬光主編，展現(xiàn)了古代中國(guó)16個(gè)朝代共1362年權(quán)力運(yùn)作、戰(zhàn)爭(zhēng)軍事、社會(huì)變革的完整圖景。并以史料分析帝王人臣的品德善惡，治國(guó)理政的政策得失，總結(jié)王朝更替的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，被視為古代君臣士人的治世教科書(shū)。柏楊晚年，以十年心血翻譯《通鑒》，使得原本晦澀難解的文言文《資治通鑒》，從此有了平易可親的一面。 2. 原創(chuàng)862則“柏楊曰”，與司馬光對(duì)話(huà)，與歷史對(duì)話(huà)。完全跳出古代思維局限，以現(xiàn)代觀點(diǎn)解讀1362年宏大歷史。從現(xiàn)代觀念對(duì)歷史進(jìn)行解讀，發(fā)表辛辣深刻的評(píng)述，并評(píng)點(diǎn)司馬光、揚(yáng)雄、王夫之等學(xué)者的觀點(diǎn)，使讀史變成對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考，把古籍閱讀引入現(xiàn)實(shí)生活，是讀者叫好又叫座的獨(dú)特之處。 3. 人形史觀、平民視角，以人性為立足點(diǎn)，以平民立場(chǎng)講述歷史。柏楊處處為民眾代言，處處展現(xiàn)其“為小民寫(xiě)史，而不是為帝王將相寫(xiě)家譜，寫(xiě)嘉言懿行”的史觀，不愿遷就傳統(tǒng)。如他對(duì)帝王直接稱(chēng)名道姓，把謚號(hào)廟號(hào)謔稱(chēng)為綽號(hào)外號(hào)等，都為讀者帶來(lái)不同于以往史著帝王將相視角的、全新的歷史表述視角，也使當(dāng)代讀者更容易理解中國(guó)古代具體事件的發(fā)展邏輯，和歷史總體的發(fā)展進(jìn)程。 4. 柏楊親自繪制近2000幅歷史地圖，表達(dá)更為清晰，更為直觀。柏楊根據(jù)當(dāng)時(shí)的地理區(qū)劃，主持繪制了近1500幅關(guān)于《資治通鑒》記載事件的歷史地圖，一眼就可看出當(dāng)時(shí)的大局趨勢(shì)，也突破了傳統(tǒng)史書(shū)不附地圖的局限。 5. 柏楊回歸了傳統(tǒng)漢語(yǔ)白話(huà)的本色。柏楊十分注意漢語(yǔ)的自身特色。他很少使用西化的表達(dá)方式，而是盡量遵循漢語(yǔ)表達(dá)的本來(lái)面目：瑯瑯上口，精干切要，頗具幽默感。如其“兇狠老爹，母老虎娘親”“荷花大少”“劉恒先生仍然在他的代國(guó)喝米湯”等等表述，清楚明白，語(yǔ)淺意深，重新喚醒對(duì)漢語(yǔ)之美的領(lǐng)悟。 6. 人人都能讀懂的《資治通鑒》，解決閱讀傳統(tǒng)史書(shū)三大難題。讀傳統(tǒng)史書(shū)有三個(gè)難點(diǎn)：官制、地理、年號(hào)。對(duì)于文中出現(xiàn)的古官制、古年號(hào)、古地名，柏楊均翻譯為現(xiàn)代稱(chēng)呼。 7. 中國(guó)大陸地區(qū)首次推出精裝典藏版。全書(shū)共分十八部，黑面燙金精裝書(shū)封，內(nèi)文采用瑞典進(jìn)口紙張，與《通鑒》沉穩(wěn)厚重內(nèi)容相呼應(yīng)的同時(shí)，帶來(lái)jue佳閱讀體驗(yàn)，適于閱讀和典藏。 暢銷(xiāo)近四十年，眾多名家推薦。《柏楊白話(huà)版資治通鑒》自1993年大陸引進(jìn)后**冊(cè)就印了16萬(wàn)冊(cè)，創(chuàng)下了當(dāng)時(shí)歷史類(lèi)學(xué)術(shù)著作印刷發(fā)行的*高紀(jì)錄，此后暢銷(xiāo)近四十年而不衰。其內(nèi)容受到鐵凝、陳忠實(shí)、馮驥才等大家的盛贊推薦。
柏楊白話(huà)版資治通鑒 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《資治通鑒》是中國(guó)**部編年體通史著作，由北宋史學(xué)家司馬光主編，歷時(shí)19年完成，記錄了中國(guó)16個(gè)朝代共1362年的宏大歷史，并以史料分析帝王人臣的品德善惡，治國(guó)理政的政策得失，總結(jié)王朝更替的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，被視為古代君臣士人的治世教科書(shū)，歷代學(xué)者如王應(yīng)麟、胡三省、顧炎武、王夫之、梁?jiǎn)⒊龋紝?duì)《通鑒》進(jìn)行了深入研究并給予至高評(píng)價(jià)。即使在現(xiàn)當(dāng)代，《通鑒》也有重大影響，一生對(duì)歷史研究孜孜以求的毛澤東，所讀歷史典籍的規(guī)模之巨難以統(tǒng)計(jì)，但他*為鐘情的還是《資治通鑒》，反復(fù)研究、批注、閱讀達(dá)17遍之多。 由于《資治通鑒》為文言文，現(xiàn)代人閱讀多有不便，1983—1993年，柏楊傾注十年，將《通鑒》全書(shū)翻譯為白話(huà)文，使得原本晦澀難解的文言文《資治通鑒》，從此有了平易可親的一面。柏楊在翻譯《資治通鑒》時(shí)，還從現(xiàn)代多元文化背景出發(fā)，對(duì)史實(shí)做出角度寬廣的觀察與評(píng)論，用“柏楊曰”的形式，注入自己的歷史觀點(diǎn)，談?wù)摎v史成敗因果，表達(dá)他作為一個(gè)現(xiàn)代人的領(lǐng)悟與感受，以示與原著中“臣光曰”的不同立場(chǎng)。 《柏楊白話(huà)版資治通鑒》是柏楊頗具廣泛影響力的作品之一，被公認(rèn)為是當(dāng)代ZUI適合閱讀的白話(huà)版《資治通鑒》。
柏楊白話(huà)版資治通鑒 目錄
**部
1.戰(zhàn)國(guó)時(shí)代
2.吞并六國(guó)
3.楚漢相爭(zhēng)
4.匈奴崛起
第二部
5.黃老之治
6.開(kāi)疆拓土
7.宮廷斗爭(zhēng)
8.萬(wàn)里誅殺
第三部
9.昏君輩出
10.王莽篡奪
11.全國(guó)混戰(zhàn)
12.馬援之死
第四部
13.燕然勒石
14.跋扈將軍
15.黃巾民變
16.東漢瓦解
第五部
17.赤壁之戰(zhàn)
18.三國(guó)鼎立
19.壽春三叛
20.司馬奪權(quán)
第六部
21.八王之亂
22.大分裂
23.五胡亂華
24.石虎肆暴
第七部
25.苻堅(jiān)大帝
26.淝水之戰(zhàn)
27.參合殺俘
28.王始帝國(guó)
第八部
29.統(tǒng)萬(wàn)碑文
30.自毀長(zhǎng)城
31.南北朝
32.劉彧詔書(shū)
第九部
33.全盤(pán)漢化
34.蕭鸞眼淚
35.洛陽(yáng)暴動(dòng)
36.河陰屠殺
第十部
37.遍地血腥
38.餓死宮城
39.禽獸王朝
40.黃龍湯
第十一部
第十二部
第十三部
第十四部
第十五部
第十六部
第十七部
第十八部
展開(kāi)全部
柏楊白話(huà)版資治通鑒 節(jié)選
《戰(zhàn)國(guó)時(shí)代·前四〇三年》（節(jié)選） 司馬光這位儒家學(xué)派大師，所代表的儒家思想中，沒(méi)有民主觀念，更沒(méi)有人權(quán)觀念，只有強(qiáng)烈的維護(hù)既得利益階層的奴性。他要求的是，平民必須安于被統(tǒng)治的現(xiàn)狀。等級(jí)不可改變，名分不可改變；君王永遠(yuǎn)是君王，平民永遠(yuǎn)是平民，夾在當(dāng)中的司馬光所屬的以做官為唯一職業(yè)的知識(shí)分子——士大夫階層，永遠(yuǎn)是士大夫。趙、魏、韓三大家族瓜分晉國(guó)，是一項(xiàng)可能促使平民驚醒的巨響，拆穿了禮教和等級(jí)、名分不可改變的神話(huà)。因?yàn)槎Y教、等級(jí)、名分，全部來(lái)自官位和權(quán)力。姬發(fā)先生如果不使朝歌（河南省淇縣）“血流漂杵”，他和他爹姬昌先生，哪里來(lái)的禮教？哪里來(lái)的尊嚴(yán)等級(jí)？哪里來(lái)的高貴名分？當(dāng)平民覺(jué)醒，了解禮教只是保護(hù)既得利益階層的鐵絲網(wǎng)，尊嚴(yán)的等級(jí)、高貴的名分，自己同樣可以爭(zhēng)取到手時(shí)，士大夫才發(fā)生真正的恐慌。司馬光看出平民借著三家分晉這件事的啟示，可能培養(yǎng)出獨(dú)立思考能力，不禁又氣又懼，遂在“司馬光曰”中，要求皇帝重建統(tǒng)治者和既得利益者永恒的權(quán)威。不過(guò)，連司馬光自己，也不能堅(jiān)守他的立場(chǎng)，《資治通鑒》中，對(duì)叛逆的楚王國(guó)頭目，只好仍稱(chēng)“楚王”，不稱(chēng)“楚子”。 《吞并六國(guó)·前二六二年》（節(jié)選） 上黨（山西省長(zhǎng)子縣）不但是個(gè)燙手的山芋，簡(jiǎn)直是個(gè)點(diǎn)燃了引信的炸彈，拋出去都來(lái)不及，趙王國(guó)卻緊摟入懷，認(rèn)為天縱奇福。趙豹的分析，入骨三分。而趙勝卻像一個(gè)白癡，這個(gè)以“江湖義氣”自豪的貴族，不過(guò)一個(gè)普通的浮夸之徒，眼睛只看到蟬，沒(méi)看到黃雀；只看到土地，沒(méi)看到秦王國(guó)大軍。弱小國(guó)家，有弱小國(guó)家的立國(guó)之道，千千萬(wàn)萬(wàn)，不可橫挑強(qiáng)鄰。違犯這個(gè)原則，一定挫敗，甚至覆亡。接受上黨，是一項(xiàng)錯(cuò)誤的決策。可憐的戰(zhàn)士和人民——多達(dá)四十五萬(wàn)之眾，為高級(jí)官員這項(xiàng)錯(cuò)誤的決策，付出生命。 《匈奴崛起·前一九六年》（節(jié)選） 王夫之的《讀通鑒論》，享譽(yù)三百年之久，卻篇篇使人失望，甘愿為奴、崇拜權(quán)勢(shì)，使他對(duì)每件事情，都有奇異結(jié)論。他說(shuō)韓信在齊國(guó)時(shí)即行叛變，張耳在西，彭越在南，雙方阻擊，必然失敗，可謂癡人說(shuō)夢(mèng)。韓信一旦起兵，張耳的趙國(guó)，是韓信一手平定的，當(dāng)時(shí)韓信的威望，震撼天下，張耳何以獨(dú)愛(ài)劉邦，只為劉邦效命，而跟戰(zhàn)無(wú)不勝、攻無(wú)不取的名將對(duì)抗？劉邦被困滎陽(yáng)，既不能分兵，韓信又善于指揮大兵團(tuán)作戰(zhàn)，張耳即令敢對(duì)抗，又怎有力對(duì)抗？至于彭越，他跟劉邦的關(guān)系，始終游離，王夫之有什么根據(jù)，敢肯定他一定站在劉邦那一邊？王夫之更認(rèn)為項(xiàng)羽死后，劉邦返回關(guān)中（陜西省中部）之際，韓信發(fā)動(dòng)兵變，才有把握，更是異想天開(kāi)。恰恰在那時(shí)候，張耳和彭越，他們才必然阻截，因?yàn)樾蝿?shì)比人強(qiáng)，大局已穩(wěn)，君臣名分已定，劉邦正處巔峰。 王夫之肯定韓信早有謀反之心，這是*下流的一種“誅心”之論，責(zé)備人永沒(méi)有止境。悲劇就發(fā)生在韓信并沒(méi)有謀反之心，如果有的話(huà)就好了，劉邦自己都承認(rèn)不堪韓信一擊。韓信被削成侯爵，國(guó)土既小而又沒(méi)有兵權(quán)，卻企圖謀反，正是逼出來(lái)的，沒(méi)有彼一逼，焉有此一反。好像某甲痛揍某乙，某乙把某甲手臂咬了一口，不能證明某甲不揍某乙時(shí)，某乙一直在那里想咬他一口。是非因果，不應(yīng)被如此顛倒。
柏楊白話(huà)版資治通鑒 作者簡(jiǎn)介
柏楊（1920年3月7日—2008年4月29日），原名郭定生，河南輝縣人，中國(guó)當(dāng)代作家。20世紀(jì)50年代起，以郭衣洞之名從事小說(shuō)創(chuàng)作，為寫(xiě)作生涯之始。20世紀(jì)60年代，用柏楊筆名為臺(tái)灣《自立晚報(bào)》及《公論報(bào)》撰寫(xiě)雜文，被認(rèn)為是繼魯迅之后ZUI偉大的雜文家，被列為“臺(tái)灣十大暢銷(xiāo)書(shū)作家”之一。有華人處，就流傳著柏楊的作品。柏楊晚年，更盡十年之力譯寫(xiě)司馬光《資治通鑒》，皓首窮經(jīng)，大作始成。其《通鑒》系列作品，成為柏楊史學(xué)成就的高峰，為當(dāng)代“通鑒學(xué)”添下了濃墨重彩的一筆。代表作品：《丑陋的中國(guó)人》《中國(guó)人史綱》《柏楊白話(huà)版資治通鑒》《柏楊版通鑒紀(jì)事本末》。
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