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三禮學通史 版權信息
- ISBN：9787010229218
- 條形碼：9787010229218 ; 978-7-01-022921-8
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
三禮學通史 內容簡介
“三禮”——《周禮》《儀禮》《禮記》是記載我國古“禮”的三部儒家典籍，是中國古代禮文化的主要載體，是我國古代國家政治活動和民眾社會生活的經典依據，是先人傳給我們的寶貴文化遺產。三禮學是中國傳統禮文化的理論形態，是中國傳統學術的重要組成部分。 本書是**部有關三禮學的通史性專著，對三禮學從先秦至當代的學術發展史進行系統的梳理和總結。不僅對各個歷史時期有代表性的三禮學著作進行深入的梳理和闡發，同時還探討三禮學與思想觀念、政治制度之間的相互影響，揭示三禮學發展演變的基本規律。本書不僅對于深化三禮學術史研究具有重要學術意義，而且對于弘揚和傳承中華優秀傳統文化具有重要學術價值與社會價值。
三禮學通史 目錄
序言一 陳祖武
序言二 虞萬里
上 卷
緒 論
**節 “禮”與中國傳統文化
一、“禮”是中國傳統文化的特質與表征
二、“禮”的內涵和基本精神
三、“禮”是中國傳統文化的核心
四、“禮”與中國古代政治及中華民族精神
五、三禮是中國古代傳統禮樂文化的主要載體
第二節 三禮概說
一、《周禮》概述
二、《儀禮》概述
三、《禮記》概述
第三節 三禮學術史研究的歷史與現狀
第四節 學術意義與研究方法
**章 兩漢時期的三禮學
**節 兩漢時期的社會文化背景
一、叔孫通制定禮儀與劉邦祭孔尊儒
二、黃老之學與漢初政治
三、董仲舒與“獨尊儒術”
四、漢代的讖緯思潮和經學的讖緯化
五、漢代今、古文經學之爭與鄭玄對今、古文經學的整合
第二節 兩漢時期的《周禮》學
一、《周禮》在漢代的問世
二、劉向、劉歆父子對《周禮》學的貢獻
三、兩漢之際的《周禮》學主要傳人
四、東漢政府對《周禮》學的扶持
五、東漢前期的《周禮》學大家———鄭眾、賈逵
六、東漢中晚期《周禮》學的重要傳人
七、鄭玄對《周禮》學的重大貢獻
第三節 兩漢時期的《儀禮》學
一、《儀禮》在西漢時期的傳授譜系
二、《禮古經》與今、古文之爭
三、兩漢時期《儀禮》學博士的設立
四、東漢時期的《儀禮》學家及其著述
第四節 兩漢時期的《禮記》學
一、西漢時期的《禮記》學
二、東漢時期的《禮記》學
第二章 三國兩晉時期的三禮學
**節 三國兩晉時期的歷史、社會與思想學術
第二節 三國兩晉時期的《周禮》學
一、三國時期《周禮》博士的設立
二、三國兩晉時期主要的《周禮》學傳人及其著述
第三節 三國兩晉時期的《儀禮》學
一、三國時期的《儀禮》學
二、兩晉時期的《儀禮》學
第四節 三國兩晉時期的《禮記》學
一、三國兩晉時期《禮記》學概述
二、三國時期《禮記》博士的設立
三、王肅《禮記注》
第三章 南北朝時期的三禮學
**節 南北朝三禮學概述
一、三禮學為南北朝時期的顯學
二、發達的三禮學教育
三、鄭、王之爭的余音
第二節 南北朝三禮學發展的社會背景
一、統治者重視禮的教化功能
二、禮直接用于政權的建設與鞏固
三、門閥政治與君臣博弈推動三禮學研究
四、五禮制度建設推動三禮學發展
第三節 南朝與北朝三禮學的異同
一、南朝與北朝三禮學的共性
二、南朝與北朝三禮學的差異
第四節 南朝主要禮學家及其禮學著作
一、雷次宗與《略注喪服經傳》
二、庾蔚之與《禮記略解》
三、何胤與《禮記隱義》
四、賀玚與《禮記新義疏》
五、崔靈恩與《三禮義宗》
六、皇侃與《禮記義疏》
第五節 北朝主要禮學家及其禮學著作
一、劉芳與《禮記義證》
二、熊安生與《禮記義疏》
第六節 南北朝三禮學的特點和影響
一、南北朝三禮學的特點
二、南北朝三禮學對后世的影響
中 卷
第四章 隋唐五代時期的三禮學
**節 歷史文化背景與三禮學概述
一、歷史文化背景
二、隋唐五代時期的三禮學發展
第二節 賈公彥《周禮疏》
一、《周禮疏》的內容
二、《周禮疏》的特點
三、《周禮疏》的得失
四、《周禮疏》的影響與評價
第三節 隋唐五代時期的《儀禮》學
一、隋代的《儀禮》學
二、唐代的《儀禮》學
第四節 隋唐五代時期的《禮記》學
一、隋唐五代時期的《禮記》學概述
二、孔穎達等《禮記正義》
第五章 宋代的三禮學
**節 宋代三禮學發展的社會文化背景
一、戰爭頻仍與儒者的憂患意識
二、社會禮俗的破壞與學者治禮之風的興起
三、佛教的興盛對禮樂教化功能的促進
第二節 宋代《周禮》學
一、宋代《周禮》學著作概述
二、宋儒詮釋《周禮》的主要觀點
三、李覯與《周禮致太平論》
四、王安石與《周官新義》
五、王與之與《周禮訂義》
六、葉時與《禮經會元》
七、鄭伯謙與《太平經國之書》
八、胡宏對《周禮》的詮釋
第三節 宋代《儀禮》學
一、張淳與《儀禮識誤》
二、朱熹與《儀禮經傳通解》
三、楊復與《儀禮圖》
四、李如圭與《儀禮集釋》
五、魏了翁與《儀禮要義》
第四節 宋代《禮記》學
一、宋代《禮記》學概述
二、北宋的《禮記》學
三、南宋的《禮記》學
第六章 元明時期的三禮學
**節 元明時期的社會文化背景與三禮學概述
第二節 元明時期的《周禮》學
一、元代《周禮》學概述
二、明代《周禮》學概述
三、毛應龍的《周禮》學
四、何喬新的《周禮》學
五、唐樞的《周禮》學
六、王應電的《周禮》學
七、柯尚遷的《周禮》學
八、郝敬的《周禮》學
第三節 元明時期的《儀禮》學
一、元明時期《儀禮》學概述
二、吳澄與《儀禮逸經傳》
三、敖繼公與《儀禮集說》
四、郝敬與《儀禮節解》
第四節 元明時期的《禮記》學
一、元明時期《禮記》學概述
二、元代的《禮記》學
三、明代的《禮記》學
下 卷
第七章 清代的三禮學
**節 清代的社會文化背景與三禮學成就概述
一、清代三禮學發展興盛的社會文化背景
二、三禮館的開設對清代三禮學的促進
三、清代禮學思想的嬗變
四、清代三禮圖學的興盛
第二節 清代《周禮》學
一、清代《周禮》學研究的整體特點
二、毛奇齡的《周禮》學
三、李光坡的《周禮》學
四、方苞的《周禮》學
五、惠棟的《周禮》學
六、孫詒讓的《周禮》學
第三節 清代《儀禮》學
一、清代前期的《儀禮》學
二、清代中期的《儀禮》學
三、清代后期的《儀禮》學
第四節 清代《禮記》學
一、清代《禮記》學概述
二、清代前期的《禮記》學
三、清代中期的《禮記》學
四、清代晚期的《禮記》學
第八章 民國時期的三禮學
**節 社會文化背景與三禮學概況
第二節 三禮成書問題研究
一、《周禮》成書
二、《儀禮》成書
三、《禮記》成書
第三節 《儀禮》《禮記》單篇研究
一、《儀禮·喪服》研究
二、《禮記·月令》研究
三、《禮記·王制》研究
四、《禮記·禮運》研究
五、《禮記·學記》研究
第四節 三禮所記制度和思想研究
一、章太炎、吳承仕等人關于《喪服》之研討
二、王國維以三禮為據從事殷周社會史研究
三、錢穆于《周禮》所記制度和思想之研究
第九章 新中國（大陸地區）的三禮學
**節 三禮學研究分期概述
一、三禮學研究不絕如縷時期（1949—1965 年）
二、三禮學研究中斷時期（1966—1976 年）
三、三禮學復蘇和復興時期（1977 年至今）
第二節 三禮學研究分類概述
一、《周禮》研究
二、《儀禮》研究
三、《禮記》研究
四、三禮總義、通禮類研究
第三節 三禮學研究的特點與展望
一、三禮學研究的特點
二、三禮學研究的展望
第十章 1949年以來臺灣地區的三禮學
**節 概論
第二節 孔德成與《儀禮》復原研究
一、孔德成的三禮學研究成就
二、“《儀禮》復原研究”文化工程綜述
第三節 王夢鷗的《禮記》研究
一、《禮記》成書之研究
二、《禮記》篇數之檢討
三、《禮記》思想之研究
四、《禮記》單篇之研究
第四節 周何的三禮研究
一、禮制之考證
二、禮義之闡發
第五節 林素英的《儀禮》和《禮記》研究
一、《儀禮·喪服》研究
二、祭禮政教觀研究
三、禮儀中的生死觀研究
四、《郭店簡》服喪思想之研究
五、《禮記》八篇結合出土文獻之研究
第六節 其他學者關于三禮所記制度和思想之研究
一、徐復觀的《周禮》研究
二、侯家駒的《周禮研究》
三、周世輔、周文湘的《周禮》研究
四、葉國良的三禮學研究
五、林耀曾的《周禮》研究
六、李云光的《三禮鄭氏學發凡》
七、方俊吉的《禮記》研究
八、林平和的鄭玄《三禮注》研究
九、韓碧琴的《儀禮鄭注句讀》研究
十、林素玟的《禮記》人文美學研究
第七節 關于武威漢簡《儀禮》的研究
一、關于簡本《儀禮》篇次、篇題及家法之研究
二、關于《服傳》形成過程之研究
三、據簡本《儀禮》進行漢代經學史之研究
四、關于簡本《儀禮》之校勘和釋文
第八節 青年學者的三禮研究
一、《儀禮》類
二、《禮記》類
三、《周禮》與鄭玄注三禮類
參考文獻
后 記
序言二 虞萬里
上 卷
緒 論
**節 “禮”與中國傳統文化
一、“禮”是中國傳統文化的特質與表征
二、“禮”的內涵和基本精神
三、“禮”是中國傳統文化的核心
四、“禮”與中國古代政治及中華民族精神
五、三禮是中國古代傳統禮樂文化的主要載體
第二節 三禮概說
一、《周禮》概述
二、《儀禮》概述
三、《禮記》概述
第三節 三禮學術史研究的歷史與現狀
第四節 學術意義與研究方法
**章 兩漢時期的三禮學
**節 兩漢時期的社會文化背景
一、叔孫通制定禮儀與劉邦祭孔尊儒
二、黃老之學與漢初政治
三、董仲舒與“獨尊儒術”
四、漢代的讖緯思潮和經學的讖緯化
五、漢代今、古文經學之爭與鄭玄對今、古文經學的整合
第二節 兩漢時期的《周禮》學
一、《周禮》在漢代的問世
二、劉向、劉歆父子對《周禮》學的貢獻
三、兩漢之際的《周禮》學主要傳人
四、東漢政府對《周禮》學的扶持
五、東漢前期的《周禮》學大家———鄭眾、賈逵
六、東漢中晚期《周禮》學的重要傳人
七、鄭玄對《周禮》學的重大貢獻
第三節 兩漢時期的《儀禮》學
一、《儀禮》在西漢時期的傳授譜系
二、《禮古經》與今、古文之爭
三、兩漢時期《儀禮》學博士的設立
四、東漢時期的《儀禮》學家及其著述
第四節 兩漢時期的《禮記》學
一、西漢時期的《禮記》學
二、東漢時期的《禮記》學
第二章 三國兩晉時期的三禮學
**節 三國兩晉時期的歷史、社會與思想學術
第二節 三國兩晉時期的《周禮》學
一、三國時期《周禮》博士的設立
二、三國兩晉時期主要的《周禮》學傳人及其著述
第三節 三國兩晉時期的《儀禮》學
一、三國時期的《儀禮》學
二、兩晉時期的《儀禮》學
第四節 三國兩晉時期的《禮記》學
一、三國兩晉時期《禮記》學概述
二、三國時期《禮記》博士的設立
三、王肅《禮記注》
第三章 南北朝時期的三禮學
**節 南北朝三禮學概述
一、三禮學為南北朝時期的顯學
二、發達的三禮學教育
三、鄭、王之爭的余音
第二節 南北朝三禮學發展的社會背景
一、統治者重視禮的教化功能
二、禮直接用于政權的建設與鞏固
三、門閥政治與君臣博弈推動三禮學研究
四、五禮制度建設推動三禮學發展
第三節 南朝與北朝三禮學的異同
一、南朝與北朝三禮學的共性
二、南朝與北朝三禮學的差異
第四節 南朝主要禮學家及其禮學著作
一、雷次宗與《略注喪服經傳》
二、庾蔚之與《禮記略解》
三、何胤與《禮記隱義》
四、賀玚與《禮記新義疏》
五、崔靈恩與《三禮義宗》
六、皇侃與《禮記義疏》
第五節 北朝主要禮學家及其禮學著作
一、劉芳與《禮記義證》
二、熊安生與《禮記義疏》
第六節 南北朝三禮學的特點和影響
一、南北朝三禮學的特點
二、南北朝三禮學對后世的影響
中 卷
第四章 隋唐五代時期的三禮學
**節 歷史文化背景與三禮學概述
一、歷史文化背景
二、隋唐五代時期的三禮學發展
第二節 賈公彥《周禮疏》
一、《周禮疏》的內容
二、《周禮疏》的特點
三、《周禮疏》的得失
四、《周禮疏》的影響與評價
第三節 隋唐五代時期的《儀禮》學
一、隋代的《儀禮》學
二、唐代的《儀禮》學
第四節 隋唐五代時期的《禮記》學
一、隋唐五代時期的《禮記》學概述
二、孔穎達等《禮記正義》
第五章 宋代的三禮學
**節 宋代三禮學發展的社會文化背景
一、戰爭頻仍與儒者的憂患意識
二、社會禮俗的破壞與學者治禮之風的興起
三、佛教的興盛對禮樂教化功能的促進
第二節 宋代《周禮》學
一、宋代《周禮》學著作概述
二、宋儒詮釋《周禮》的主要觀點
三、李覯與《周禮致太平論》
四、王安石與《周官新義》
五、王與之與《周禮訂義》
六、葉時與《禮經會元》
七、鄭伯謙與《太平經國之書》
八、胡宏對《周禮》的詮釋
第三節 宋代《儀禮》學
一、張淳與《儀禮識誤》
二、朱熹與《儀禮經傳通解》
三、楊復與《儀禮圖》
四、李如圭與《儀禮集釋》
五、魏了翁與《儀禮要義》
第四節 宋代《禮記》學
一、宋代《禮記》學概述
二、北宋的《禮記》學
三、南宋的《禮記》學
第六章 元明時期的三禮學
**節 元明時期的社會文化背景與三禮學概述
第二節 元明時期的《周禮》學
一、元代《周禮》學概述
二、明代《周禮》學概述
三、毛應龍的《周禮》學
四、何喬新的《周禮》學
五、唐樞的《周禮》學
六、王應電的《周禮》學
七、柯尚遷的《周禮》學
八、郝敬的《周禮》學
第三節 元明時期的《儀禮》學
一、元明時期《儀禮》學概述
二、吳澄與《儀禮逸經傳》
三、敖繼公與《儀禮集說》
四、郝敬與《儀禮節解》
第四節 元明時期的《禮記》學
一、元明時期《禮記》學概述
二、元代的《禮記》學
三、明代的《禮記》學
下 卷
第七章 清代的三禮學
**節 清代的社會文化背景與三禮學成就概述
一、清代三禮學發展興盛的社會文化背景
二、三禮館的開設對清代三禮學的促進
三、清代禮學思想的嬗變
四、清代三禮圖學的興盛
第二節 清代《周禮》學
一、清代《周禮》學研究的整體特點
二、毛奇齡的《周禮》學
三、李光坡的《周禮》學
四、方苞的《周禮》學
五、惠棟的《周禮》學
六、孫詒讓的《周禮》學
第三節 清代《儀禮》學
一、清代前期的《儀禮》學
二、清代中期的《儀禮》學
三、清代后期的《儀禮》學
第四節 清代《禮記》學
一、清代《禮記》學概述
二、清代前期的《禮記》學
三、清代中期的《禮記》學
四、清代晚期的《禮記》學
第八章 民國時期的三禮學
**節 社會文化背景與三禮學概況
第二節 三禮成書問題研究
一、《周禮》成書
二、《儀禮》成書
三、《禮記》成書
第三節 《儀禮》《禮記》單篇研究
一、《儀禮·喪服》研究
二、《禮記·月令》研究
三、《禮記·王制》研究
四、《禮記·禮運》研究
五、《禮記·學記》研究
第四節 三禮所記制度和思想研究
一、章太炎、吳承仕等人關于《喪服》之研討
二、王國維以三禮為據從事殷周社會史研究
三、錢穆于《周禮》所記制度和思想之研究
第九章 新中國（大陸地區）的三禮學
**節 三禮學研究分期概述
一、三禮學研究不絕如縷時期（1949—1965 年）
二、三禮學研究中斷時期（1966—1976 年）
三、三禮學復蘇和復興時期（1977 年至今）
第二節 三禮學研究分類概述
一、《周禮》研究
二、《儀禮》研究
三、《禮記》研究
四、三禮總義、通禮類研究
第三節 三禮學研究的特點與展望
一、三禮學研究的特點
二、三禮學研究的展望
第十章 1949年以來臺灣地區的三禮學
**節 概論
第二節 孔德成與《儀禮》復原研究
一、孔德成的三禮學研究成就
二、“《儀禮》復原研究”文化工程綜述
第三節 王夢鷗的《禮記》研究
一、《禮記》成書之研究
二、《禮記》篇數之檢討
三、《禮記》思想之研究
四、《禮記》單篇之研究
第四節 周何的三禮研究
一、禮制之考證
二、禮義之闡發
第五節 林素英的《儀禮》和《禮記》研究
一、《儀禮·喪服》研究
二、祭禮政教觀研究
三、禮儀中的生死觀研究
四、《郭店簡》服喪思想之研究
五、《禮記》八篇結合出土文獻之研究
第六節 其他學者關于三禮所記制度和思想之研究
一、徐復觀的《周禮》研究
二、侯家駒的《周禮研究》
三、周世輔、周文湘的《周禮》研究
四、葉國良的三禮學研究
五、林耀曾的《周禮》研究
六、李云光的《三禮鄭氏學發凡》
七、方俊吉的《禮記》研究
八、林平和的鄭玄《三禮注》研究
九、韓碧琴的《儀禮鄭注句讀》研究
十、林素玟的《禮記》人文美學研究
第七節 關于武威漢簡《儀禮》的研究
一、關于簡本《儀禮》篇次、篇題及家法之研究
二、關于《服傳》形成過程之研究
三、據簡本《儀禮》進行漢代經學史之研究
四、關于簡本《儀禮》之校勘和釋文
第八節 青年學者的三禮研究
一、《儀禮》類
二、《禮記》類
三、《周禮》與鄭玄注三禮類
參考文獻
后 記
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三禮學通史 作者簡介
丁鼎（本名程奇立），山東萊西人，歷史學博士。教育部人文社會科學重點研究基地山東師范大學齊魯文化研究院特聘教授、博士生導師；中國孔子研究院“尼山學者”特聘研究員。兼任山東周易研究會監事長、中國孔子基金會學術委員會委員等。多年來主要致力于儒家經學史、三禮學、中國古代傳統文化和中國古典文獻學的教學與研究工作。迄今已出版《〈儀禮·喪服〉考論》、《孔子與六經》、《〈新定三禮圖〉校注》、《中國古代讖言研究》、《牛僧孺年譜》、《禮記解讀》、《儒家禮樂文化》、《三〈禮〉真精神》、《戰國禮俗生活志》、《禮學管蠡集》、《洙泗儒林跬步集》等學術專著11部；在《中國社會科學》、《中國文化研究》、《中國經學》、《孔子研究》、《文史哲》、《史林》、《社會科學戰線》、《史學集刊》、《經學研究集刊》（臺灣）、《儒教文化研究》（韓國）等學術刊物上發表學術論文140余篇，獲得省部級社科優秀成果獎勵9項。已完成國家社科基金項目《三禮學通史》和教育部基地重大項目《漢魏齊魯經學專題研究》。現主持國家社科基金重大項目《中國禮學大百科全書》、國家社科基金項目《中國禮圖學史研究》和山東省社科規劃項目《考古學視閾下的〈新定三禮圖〉研究》。
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