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浮想成篇 版權信息
- ISBN：9787555031369
- 條形碼：9787555031369 ; 978-7-5550-3136-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
浮想成篇 本書特色
本書收錄作者胡映泉近期創作的近百余篇散文，分為“浮想成篇”、“學林漫步”、“歲月屐痕”、“虛構現場”等幾輯。每篇文章都力求圍繞一個主題，避免文字上的拖泥帶水和啰嗦重復。對于我們，也許只剩下生活了。對于我們，也許只要有生活就夠了。
浮想成篇 內容簡介
本書分為：浮想成篇、學林漫步、歲月屐痕、虛構現場，共四部分。主要內容包括：《冰心先生》《用處》《“二代癥”》《“文二代”》《理想的霸權》《人言可畏乎》《尋找讀者》《名利場》《打假者》《體制內外》《公平》《“常有理”》《權力與金錢》等。
浮想成篇 目錄
浮想成篇
冰心先生
用處
“二代癥”
“文二代”
理想的霸權
人言可畏乎
尋找讀者
名利場
打假者
體制內外
公平
“常有理”
權力與金錢
纖夫
“精英主義者”
牛虻
實用主義
伯樂
“我哪兒都不去”
上網
清官
人性
各抒己見
真相
真實世界
君子國
觀點
眾人之事
法行
分餐
改變
華盛頓與放血療法
豬油
虛懷若谷
“百姓你莫癲”
母親的家族史
界限
排隊
汽車
停車
逆行
擋道
老人坐公交
題字
芒果
路邊的柿子
上海的鞭炮聲
不平則鳴
口碑
人有壞的嗎
人情味
伯公
一個村莊的革命記憶
學林漫步
“學貫東西”
可愛與可信
學業與舉業
北大在哪里
春秋筆法與秉筆直書
文學的審美
“當明引不當暗襲”
教學的藝術
文科需要專業嗎
西施的啟示
望書興嘆
三國中的打仗
水滸中的宋江
小學的古詩
道術為何多遷變
“憂國憂民”
歲月屐痕
孩子的目光
羨慕
安凱的地瓜
雷鋒：我的好榜樣
五虎山
紅棗
車過贛西
80年代
九曲溪
上海人
奧運會
足球
生活，要有儀式感
老之將至
清高
虛構現場
道閘上的夢
老官
畢業照
洪亮
得勝
聚餐
步行
回請
跋
冰心先生
用處
“二代癥”
“文二代”
理想的霸權
人言可畏乎
尋找讀者
名利場
打假者
體制內外
公平
“常有理”
權力與金錢
纖夫
“精英主義者”
牛虻
實用主義
伯樂
“我哪兒都不去”
上網
清官
人性
各抒己見
真相
真實世界
君子國
觀點
眾人之事
法行
分餐
改變
華盛頓與放血療法
豬油
虛懷若谷
“百姓你莫癲”
母親的家族史
界限
排隊
汽車
停車
逆行
擋道
老人坐公交
題字
芒果
路邊的柿子
上海的鞭炮聲
不平則鳴
口碑
人有壞的嗎
人情味
伯公
一個村莊的革命記憶
學林漫步
“學貫東西”
可愛與可信
學業與舉業
北大在哪里
春秋筆法與秉筆直書
文學的審美
“當明引不當暗襲”
教學的藝術
文科需要專業嗎
西施的啟示
望書興嘆
三國中的打仗
水滸中的宋江
小學的古詩
道術為何多遷變
“憂國憂民”
歲月屐痕
孩子的目光
羨慕
安凱的地瓜
雷鋒：我的好榜樣
五虎山
紅棗
車過贛西
80年代
九曲溪
上海人
奧運會
足球
生活，要有儀式感
老之將至
清高
虛構現場
道閘上的夢
老官
畢業照
洪亮
得勝
聚餐
步行
回請
跋
展開全部
浮想成篇 節選
冰心先生 冰心，是一位盡人皆知的女作家，她那些溫婉細膩，撫慰人們的心靈，引導人們走向善良的作品，深受廣大讀者的喜愛，在讀者心目中也享有很高的聲望。同時，她的作品貼近日常的生活和情感，讓人們感到她是一個和藹可親的長者，一個就在我們當中的，隨時可以進行交流的朋友，而不是一個給蕓蕓眾生指點迷津的高高在上的偶像，也不是一個靈魂的工程師。因此，人們都親切地叫她冰心女士。 可是不知從何時起，冰心女士竟變成了“冰心先生”。其實這并不突然。這種稱謂上的改變是一種社會風氣使然，不是一時發生的，而是有個發展的過程，背后有一種巨大的社會力量，不是誰能左右，也不是誰能阻擋的。先生，天經地義屬于男士的稱謂，男士無論何種身份和階層，上至達官貴人，下至販夫走卒，皆可稱為先生，而女士中卻只有冰心這樣的女性才配得上這一稱謂，她們往往都是年高德劭，在各個領域做出杰出貢獻的人中翹楚。似乎只有這樣才能把她們突顯出來，也才能對社會產生一種導向作用，對普通人尤其女性產生一種鞭策作用——要像她們那樣才能享有崇高的社會聲望，才能成為“先生”。 但問題來了，對于這些杰出的女性，為何要用一個屬于男士的稱謂？難道是為了體現男女平等？但這恰恰體現了一種男女不平等，以及女性之間的一種不平等——只有這些極少數的杰出女性才有資格與男性為伍，配得上先生這一稱謂，而絕大部分女性卻無資格，配不上。 實現男女平等是我們長期追求的一個社會目標，恩格斯在《反杜林論》中有一句話說得對極了：“在任何社會中，婦女的解放程度是衡量普遍解放的天然尺度！边@個目標迄今未有任何一個國家已經完全實現。如果為了追求男女平等而稱冰心先生，我是舉雙手贊成的。但通過這種方式卻未必可以收到預期的效果，甚至還適得其反。 男女固然必須平等，但男女又畢竟是有別的，至少性別和生理上的差異是客觀存在的，無論哪個國家、哪個時代都無法消除。說到底男女還是要區分的，不然社會豈不亂了套。這種區分在稱謂上就應該體現出來，先生公認屬于男性的稱謂，用來稱謂女性顯然是不妥的。如果認為女士中有個女字，不能顯示男女的平等。不妨換個稱謂，但無論怎么換，都不能換成先生，尤其只用來稱謂極少數的女性，這更說明了我們男女不平等的現狀。 人與人的平等也是我們努力追求的一個社會目標，在法律面前人人平等，平等地享有公民的權利，在人格上也必須是平等的，享有同等的尊嚴。人與人的平等表現在稱謂上就是必須使用同樣的稱謂，而不要分出個三六九等。以男性來說，總統可以叫先生，車夫也可以叫先生，這倒是體現出了一種現代價值理念。同時，人們叫先生也叫得很順口了，對誰都是先生長先生短的。但對女性卻要區分出一個巨大的差別，只有極少數女性才能改變身份，享有一個普通男性都能享有的稱謂。這種現象也只有我們這里才有吧。這又讓我們的廣大女同胞情何以堪！ 同時，女性的配偶也可以叫先生，一般是有身份的女性才這么稱謂的，我們普通人都是公婆倆。可見先生這一稱謂的使用已經混亂到了何種地步。如此說來，冰心的恩愛伴侶吳文藻，豈不要叫冰心先生的先生吳文藻先生了？吳文藻先生是我國社會學這門學科的開創者，也是我素來十分敬重的，在這里絲毫沒有調侃的意味，而只為了說明濫用先生稱謂這一怪現象。 其實，冰心先生的這個“先生”我們普通男性也是配不上的，是指吳文藻先生這樣在學界成就卓然、德高望重的男性。為了把這些卓越人士與我們蕓蕓眾生區別開來，可以專門造一個稱謂，何必要借用我們已經叫習慣的“女士們、先生們”的先生呢。 假如時光可以穿越，我見到了德高望重的冰心，還是愿意親切地叫一聲冰心女士，甚至冰心阿姨或者冰心奶奶，無論如何都更有人情味，而冰心先生是無論如何叫不出口的。 2021年4月26日
浮想成篇 作者簡介
胡映泉，本名胡應泉，1977年11月出生，福建省連江縣人。1999年畢業于云南大學。主要從事散文、雜文和隨筆的寫作，目前已在《福建日報》《福州晚報》等報刊上發表作品十余篇。
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