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公安工作概論第三版 版權信息
- ISBN:9787302446019
- 條形碼:9787302446019 ; 978-7-302-44601-9
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
公安工作概論第三版 內容簡介
《公安工作概論(第3版)》從當前公安民警應知、應會的公安基礎知識人手,從公安學所涉及學科的基本內容出發,將公安工作所涉及的基本知識分為四大類進行闡述。全書共四篇,**篇主要闡述公安機關的建立、發展、性質、職能和宗旨,及其設置和管理體制、任務、職權等公安組織的基本知識;第二篇主要闡述公安工作的主要內容和必須堅持的基本路線、方針、政策等;第三篇主要闡述公安執法的理念、公安刑事司法和行政執法的基本內容,以及保障公安執法不偏離方向的執法監督工作;第四篇主要闡述公安隊伍正規化建設方面的具體規定,以及公安民警的職業道德、義務與紀律、人事管理和內務制度等相關制度。為了鞏固學習者對該書內容的掌握和對該書知識點的精確理解,除第六章和第十章外其余每章后附有知識鞏固與能力提升訓練試題,以達到提高學習效果的目的! 豆补ぷ鞲耪摚ǖ3版)》內容全面、具體、簡明,反映了當前公安工作的全貌和新知識,可供公安院校學員及參加公安類公務員考試的人員使用。
公安工作概論第三版 目錄
**章 警察制度概述
**節 警察的本質和職能
第二節 警察的起源與發展
知識鞏固與能力提升訓練
第二章 公安機關的建立和發展
**節 新中國成立前的人民公安機關
第二節 新中國成立后的人民公安機關
知識鞏固與能力提升訓練
第三章 公安機關的性質、職能和宗旨
**節 公安機關的性質
第二節 公安機關的基本職能
第三節 公安機關的宗旨
知識鞏固與能力提升訓練
第四章 公安機關的設置和管理體制
**節 公安機關的組織機構
第二節 公安機關的管理體制
知識鞏固與能力提升訓練
第五章 公安機關的任務和職權
**節 公安機關的任務
第二節 公安機關的職責
第三節 公安機關的權力
知識鞏固與能力提升訓練
第六章 我國其他國家機關的人民警察
**節 國家安全機關的人民警察
第二節 監獄機關的人民警察
第三節 法院和檢察院的司法人民警察
第四節 中國人民武裝警察
第二篇 公安工作及基本原則
第七章 公安工作
**節 公安工作的內容及特點
第二節 公安專業工作的內容及特點
知識鞏固與能力提升訓練
第八章 公安工作的根本原則和根本路線
**節 公安工作的根本原則
第二節 公安工作的根本路線
第三節 社會治安綜合治理
知識鞏固與能力提升訓練
第九章 公安工作的基本方針和基本政策
**節 公安工作的基本方針
第二節 公安工作的基本政策
知識鞏固與能力提升訓練
第三篇 公安執法
第十章 公安執法理念
**節 社會主義法治理念
第二節 公安執法理念的含義與內容
第十一章 公安刑事司法
**節 公安機關在刑事訴訟中的地位和任務
第二節 公安機關的偵查手段和強制措施
知識鞏固與能力提升訓練
第十二章 公安行政執法
**節 公安行政執法概述
第二節 治安管理處罰
第三節 公安行政強制
……
第四篇 公安隊伍建設篇
參考文獻
公安工作概論第三版 節選
我國公安機關的人民警察是與世界警察相聯系的,今天的警察是與歷史的警察相聯系的。因此,要想深刻地認識我國公安機關的人民警察,就必須了解世界的警察,了解警察的歷史! ×袑幹赋觯瑢τ谌魏我豁椏茖W研究來說,“*可靠、*必要、*重要的就是不要忘記基本的歷史聯系,考察每個問題都要看某種現象在歷史上是怎樣產生,在發展中經過了哪些階段,并根據它的這種發展去考察這一事物現在是怎樣的。”①一、警察的起源 對于警察的起源,有著多種說法,不同的歷史觀形成不同的警察起源觀。警察起源觀主要有兩種:一種是警察與人類共生的自然起源觀;另一種是馬克思主義的警察與國家同步產生的起源觀! 。1)警察自然起源觀。有的警察學者認為,“人類自從有了群體生活,就有了警察作用”。還有人認為,“警察是人類與生俱來的天性的道德行為”,“警察永遠伴隨著人類”。這種理論把警察說成是一種自然現象,即超階級、超國家的現象。其實質與“國家自然起源論”如出一轍,把警察與國家看成永恒的現象。這類觀點,是建立在上帝創造人類的宗教信仰基礎之上的,由于缺乏歷史的實證根據,也無深刻論證,所以是非科學的,也沒有什么影響! 。2)馬克思主義的警察起源觀。1877年,路易斯·摩爾根的《古代社會》出版。馬克思懷著濃厚的興趣讀了它,并做了筆記和論述。恩格斯在研究了《古代社會》這本書后,于1884年寫成了《家庭、私有制和國家的起源》。他認為,在原始社會是沒有警察的。恩格斯還以奴隸制國家*具典型意義的古雅典為例進行研究。在這里,他揭示的“雅典人在創立他們國家的同時,也創立了警察”,是有普遍意義的歷史現象;他說的“警察是和國家一樣古老的”是具有經典意義的歷史概括;他講的“國家是不能沒有警察的”說明了警察與國家的本質關系。他的一系列論述,使馬克思主義警察起源觀建立在唯物史觀基礎之上。 總之,馬克思主義認為,警察是一個歷史范疇,是人類社會發展到一定歷史階段的產物。警察和警察機關不是從來就有的,也不是永世長存的,它隨著國家的產生而產生,也必將隨著國家的消亡而消亡! ≡谠脊鐣r期,社會結構是以血緣親族為基礎的氏族公社。在經濟上,由于生產力水平低下,生產資料歸全體氏族成員所有,人們共同勞動,平均分配勞動產品,沒有剩余產品和私有財產,沒有盜竊財物的犯罪行為,因而也就沒有必要設置保護財物的警察。在政治上,氏族公社的酋長實行選舉制或禪讓制,領袖是在同自然斗爭中享有威信的人們中產生的,因而也沒有必要設置保護統治關系的警察。 警察是隨著國家的產生而產生的。原始社會末期,由于生產力的發展,出現了私有制,氏族社會逐漸瓦解,社會分裂為對立的階級。在階級矛盾發展到不可調和的時候和地方,就產生了國家這樣一種維護階級統治的政治形式。有了國家,同時也就有了警察。國家是維護統治階級利益的暴力組織,而警察則是這個組織中執行國家專政職能的工具。當然,警察的產生還與社會的多種矛盾相聯系。所以,決定警察必要性的直接因素是由社會矛盾引起的犯罪、對抗沖突和社會秩序問題。總之,警察是伴隨著國家的產生而產生的。 綜上所述,警察的產生需要具備以下條件。 (1)生產力的發展、私有制的產生是警察產生的經濟條件。私有制天然地要求強制性保護力量,新生的警察行為在保障私有制的形成、鞏固和發展方面,起到了重要的歷史作用。同其他上層建筑的產生一樣,警察產生的終極原因也是一定的經濟關系,這種經濟關系又是一定社會生產力的產物。摩爾根在《古代社會》-書中描寫道,古希臘在私有制產生以后,“財產所有權,這時已成為壓倒一切的興趣所在”。①隨著財產糾紛的大量出現以及私有制度的建立和商品關系的發展,帶來了利益差別的不斷擴大與對立,且程度不斷加強,原始社會那種平等地解決糾紛的辦法行不通了,習慣的原始社會規范不起作用了。這時就需要有一支強制性的權威力量,以警察行為保護私有財產,特別是保護奴隸主的私有財產。因此說,私有制和商品交換,是警察賴以產生的經濟條件! 。2)階級矛盾的不可調和性、統治階級內部矛盾的不可調和性是警察產生的階級條件。一方面,奴隸主階級需要鎮壓奴隸起義,追捕逃奴,強制奴隸勞動,懲罰奴隸反抗。警察成為奴隸主階級維護政治統治和經濟特權的一支特殊的武裝力量。另一方面,在統治階級內部,對*高統治者來說,*直接、*具有威脅性的力量還是自己身邊的那些擁有權勢、擁有武裝的豪強大族。馬克思說,世襲繼承制在*初出現的地方,都是暴力(篡奪)的結果。②我國古代**個奴隸制王朝——夏朝建立伊始,就顯示了警察行為在鎮壓內部反對勢力中的威力。“益干其位,啟殺之”③講的是:夏禹的兒子啟,殺死了伯益才占有了王位,又武裝鎮壓了同姓有扈氏的反抗,才鞏固了王位! 。3)維護統治秩序與懲罰犯罪的客觀需要是警察產生的社會條件。私有制產生了商品,商品交換形成了廣泛的社會關系。個人意志與社會共同利益間形成矛盾。隨著氏族組織內部共同利益的瓦解和奴隸主階級統治秩序的建立,違背統治階級意志的行為被當成犯罪行為。依靠警察行為對付犯罪行為,已成為歷史的需要。
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