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空間視域下的英國短篇小說研究 版權信息
- ISBN：9787521340976
- 條形碼：9787521340976 ; 978-7-5213-4097-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
空間視域下的英國短篇小說研究 本書特色
適讀人群 ：一般讀者本書將宏觀的社會文化背景與微觀的文本細讀相結合，挖掘短篇小說專屬的文類特色，能夠糾正短篇小說只是"壓縮的"長篇小說的認識偏見，還原其在英國文壇的應有地位。本書所提出的媒介空間能夠豐富文學空間的研究范疇，對相關的短篇小說研究具有一定的參考價值。
空間視域下的英國短篇小說研究 內容簡介
本書以空間視角作為英國短篇小說研究的切入點，探討了英國短篇小說在報刊雜志的媒介空間中的發展變遷，闡釋了其對殖民世界、鄉村和城市空間、離散作家的故鄉和異度空間等文化地理空間景觀的描畫，分析了其文本敘事所呈現的空間形式。
空間視域下的英國短篇小說研究 目錄
序
緒論
**節 英國短篇小說國內外研究述評
一、國外研究現狀
二、國內研究現狀
第二節 選題緣由、研究內容及意義
**章 英國短篇小說空間研究范疇和基本理論問題
**節 短篇小說的文類特征概述
第二節 空間轉向及文學研究啟示
第二章 空間載體：英國短篇小說的媒介空間
**節 報刊興起和短篇小說萌芽
一、報刊雜志興起與簡短敘述出現
二、報刊連載小說中的短篇小說萌芽
三、報刊雜志中的短篇小說體裁邊界探測
第二節 報刊雜志繁榮和短篇小說發展
一、社會文化動因
二、體裁特征形構
三、不同敘述風格培養
第三節 媒介空間裂變和短篇小說發展走向
一、報刊雜志衰退和短篇小說式微
二、新媒介對短篇小說的挑戰
三、網絡媒介中的短篇小說發展博弈
第三章 空間景觀：英國短篇小說的文化地理空間
**節 殖民文化空間
一、殖民冒險空間與男性氣概解構
二、異域殖民空間和民族身份探尋
三、后殖民空間與種族關系重建
第二節 鄉村與城市空間經驗
一、碎片化的城市空間
二、邊界區的城鄉對立
第三節 離散作家的故鄉書寫
一、曼斯菲爾德的新西蘭回望
二、喬伊斯的都柏林逃離
三、奈保爾的米格爾街告別
第四節 異度空間書寫
一、跨越生死界限的鬼魅空間
二、超越虛實界限的幻想空間
第四章 空間形式：英國短篇小說的敘事空間
**節 空間形式的類型
一、嵌套式結構
二、橘瓣式結構
三、圓圈式結構
四、其他結構類型
第二節 空間形式的建構
一、當下時刻聚焦
二、精神頓悟捕捉
三、詩意敘述風格
第三節 空間形式的感知
一、整體結構俯瞰
二、順序閱讀擱置
三、反應參照關聯
結語
參考文獻
緒論
**節 英國短篇小說國內外研究述評
一、國外研究現狀
二、國內研究現狀
第二節 選題緣由、研究內容及意義
**章 英國短篇小說空間研究范疇和基本理論問題
**節 短篇小說的文類特征概述
第二節 空間轉向及文學研究啟示
第二章 空間載體：英國短篇小說的媒介空間
**節 報刊興起和短篇小說萌芽
一、報刊雜志興起與簡短敘述出現
二、報刊連載小說中的短篇小說萌芽
三、報刊雜志中的短篇小說體裁邊界探測
第二節 報刊雜志繁榮和短篇小說發展
一、社會文化動因
二、體裁特征形構
三、不同敘述風格培養
第三節 媒介空間裂變和短篇小說發展走向
一、報刊雜志衰退和短篇小說式微
二、新媒介對短篇小說的挑戰
三、網絡媒介中的短篇小說發展博弈
第三章 空間景觀：英國短篇小說的文化地理空間
**節 殖民文化空間
一、殖民冒險空間與男性氣概解構
二、異域殖民空間和民族身份探尋
三、后殖民空間與種族關系重建
第二節 鄉村與城市空間經驗
一、碎片化的城市空間
二、邊界區的城鄉對立
第三節 離散作家的故鄉書寫
一、曼斯菲爾德的新西蘭回望
二、喬伊斯的都柏林逃離
三、奈保爾的米格爾街告別
第四節 異度空間書寫
一、跨越生死界限的鬼魅空間
二、超越虛實界限的幻想空間
第四章 空間形式：英國短篇小說的敘事空間
**節 空間形式的類型
一、嵌套式結構
二、橘瓣式結構
三、圓圈式結構
四、其他結構類型
第二節 空間形式的建構
一、當下時刻聚焦
二、精神頓悟捕捉
三、詩意敘述風格
第三節 空間形式的感知
一、整體結構俯瞰
二、順序閱讀擱置
三、反應參照關聯
結語
參考文獻
展開全部
空間視域下的英國短篇小說研究 節選
《空間視域下的英國短篇小說研究》：達菲先生孤身一人，生活平淡無奇，毫無冒險色彩：每天按時乘坐電車往返于城郊間上班、下班，每餐都到固定的餐館用餐，晚上到房東太太的鋼琴前彈琴或者在城郊四處閑逛。除了圣誕節和親戚的葬禮之外，他不被任何社交習俗所支配。他的生活波瀾不驚，僅有的消遣就是聽一場歌劇或者音樂會。這些無益的消遣使達菲先生邂逅了西尼考太太，開啟一段偏離其日常生活軌道的“浪漫冒險之旅”。事實上，這段經歷一開始并無太多的冒險色彩。達菲先生與西尼考太太的女兒年紀相仿，西尼考先生以為達菲先生看上了自己的女兒，便力促他來訪。西尼考先生經常出航，他們的女兒也經常出去教音樂課，這些都給了達菲先生和西尼考太太獨處的機會。這段經歷對達菲先生而言也沒有太多的浪漫色彩，他尋求的是一個能夠分享思想的精神伴侶而非浪漫刺激的婚外情。他們經常在西尼考太太位于都柏林郊外的小村舍中約會。那個與世隔絕的地點滿足了達菲先生對獨處的追求，但是隨著他們的思想越來越緊密地融合在一起，達菲先生體會到一種從未感受過的熱情，“這種融合使他情緒高昂，抹掉了他性格中的粗棱，使他的精神生活充滿了情感”。熱烈的感情與達菲先生冷漠孤獨的性格格格不入，威脅到他對有條不紊的生活秩序的追求。他隨即從浪漫的幻覺中醒悟過來，抽離那段正在將他卷入的情感經歷，任由西尼考太太陷入無盡的痛苦之中。四年過去了，西尼考太太曾經在達菲先生生活中激起的漣漪逐漸歸于平靜。達菲先生回到他所熟悉的生活軌道中，繼續將自我囚禁在井井有條的房間和循規蹈矩的精神世界中。他生活中的唯一變化是取消聽音樂會的娛樂消遣，以避免和西尼考太太相遇。除此之外，父親的去世，合伙人股份的撤出都未對其生活產生實質性的影響。他的樂譜架上塞滿了新樂譜，尼采著作《查拉圖斯特拉如是說》和《歡樂的科學》，這些都象征著他的精神逃離，但是它們再也無法激活他的生命熱情。在四年的時間里，西考尼太太徹底從達菲先生的生活中消失了，當他們再次相遇時已是生死相隔。一天晚上，達菲先生照常在熟悉的餐廳里用餐，突然看到一篇題為《悉尼廣場一婦女死亡：一起令人悲傷的事件》的報道。文章以客觀冷靜的語氣描述西尼考太太跨越鐵路線，葬身于機車的車輪底下的事故。這是一起令人悲傷的事件，但是報道的輿論指向卻是西尼考太太應該為自己的死亡負全責，無人需要受到譴責。西尼考太太家人的證詞也證實了她屈從于酗酒的不良習慣，走向精神墮落的深淵。達菲先生一遍又一遍地閱讀那則報道，心情起伏變化。他對西尼考夫人的意外去世感到難以置信，無法忍受自己竟然曾經把這樣一個缺乏生存意志的人當作精神伴侶。他來到酒館中，重溫他們昔日相處的時光，突然意識到西尼考太太在他離去之后曾夜復一夜獨自面對無止境的孤獨。達菲先生走在四年前他們一起散步的荒涼的公園小路上，感覺西尼考太太似乎依然陪伴在身旁，對自己斷送西尼考太太的生命和幸福產生了自責。在自責和反省中，達菲先生意識到他也已經被生命的盛筵拋棄了，他的余生將被無止境的孤獨感包圍著，就算他在這個世界上徹底消失了，也無法出現在任何人的記憶之中。都柏林人總是被失敗的陰影籠罩著，在公眾生活部分，個人失敗擴大到更大范圍的社會失敗，蔓延到政治、文化、宗教等各個方面的癱瘓。《委員會辦公室里的常青節》（“Ivy Day in the Committee Room”，Dubliners，1914）所講述的故事發生在威克勞大街委員會的辦公室中，民族黨黨員衣胸襟行佩戴著常青藤葉悼念愛爾蘭民族獨立運動領導人帕奈爾，他們正在為候選人拉票。這些嚴肅的政治活動夾雜著抽煙、酗酒的行為和對金錢的討論，解構了政治的崇高性。奧康納從競選的卡片上撕下一條引火點燃他的香煙，神圣的政治成了滿足個人私欲的一種方式。老人將孩子送到基督教兄弟學校上學，希望他能夠成為體面正派的人，但他卻只學會了胡吃海喝，成為一個小醉鬼。亨奇先生招呼送酒來的小男孩喝一瓶，他毫不客氣，一口氣喝干了瓶子里的酒。男孩只有17歲，老人感慨這就是酗酒的開始。聚集在辦公室的民族黨黨員們對著瓶口喝起酒來，亨奇先生將酒瓶放在爐架上以打開軟木塞子。酗酒的行為貫穿于悼念民族英雄的行動和為競選活動拉票的討論中，將政治拉下神圣殿堂。人們認為黨派歸屬并不是他們為候選人拉票的主要依據，擁有金錢的多少才是投票的關鍵。就像亨奇先生所說的：“這個國家所需要的是資金。國王的到來意味著許多資金將流入這個國家。”在這個癱瘓的城市中，政治不再是實現人們的理想和抱負的方式，而是被金錢的陰影籠罩住。對金錢的過度追求將使人們迷失了*初的夢想，《母親》中的母親堅持讓女兒在拿到演出費用再登臺伴奏的做法也葬送了女兒的音樂生涯。母親基爾尼太太和愛爾·阿布的秘書安排讓凱瑟琳為四場音樂會伴奏，凱瑟琳將得到八個幾尼的伴奏費。音樂會沒有預料中的成功，大廳里的觀眾稀稀落落，大多數觀眾都是持免費券入場的。在*后一場演出開始前，基爾尼太太堅持讓赫勒漢先生按照合同先支付凱瑟琳八個幾尼的伴奏費，否則就不讓她上場。大家認為基爾尼太太的做法有失優雅，對她進行了譴責，過度強調藝術演出的商業價值也將斷送基爾尼小姐的音樂生涯。就像瑪麗，鮑爾（Mary Power）所指出的，“當商業安排的大聲叫嚷和激烈爭辯使真正的音樂會黯然失色時，都柏林表演藝術的地位也受到了質疑”。演出大廳里的掌聲、抖腳聲和口哨聲混雜在一起，舞臺后面關于金錢的激烈爭辯，各種喧鬧、嘈雜的聲音混雜在一起，使高雅的音樂演出成了一場鬧劇，解構了藝術的高雅性。藝術的熏陶無法改變都柏林人庸俗乏味的生活狀況。……
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