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經(jīng)濟(jì)史:歷史觀與方法論 版權(quán)信息
- ISBN：9787100099202
- 條形碼：9787100099202 ; 978-7-100-09920-2
- 裝幀：70g純質(zhì)紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
經(jīng)濟(jì)史:歷史觀與方法論 本書特色
從歷史的角度入手，展開中西方經(jīng)濟(jì)史比較并總結(jié)方法論，對中國經(jīng)濟(jì)學(xué)研究有啟示作用。
經(jīng)濟(jì)史:歷史觀與方法論 內(nèi)容簡介
本書為吳承明先生數(shù)十年的來的理論結(jié)晶，研究了歷史上各個時期經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，及運(yùn)行的機(jī)制和績效的經(jīng)濟(jì)史。由于作者認(rèn)為經(jīng)濟(jì)史首先是在史學(xué)的范疇中，故以歷史篇為全書上篇，分四章展開中西歷史觀的比較。本書下篇為方法論，分章闡述經(jīng)濟(jì)學(xué)上重要的理論，總結(jié)出“歷史-經(jīng)濟(jì)-制度-社會-文化思想”的中國經(jīng)濟(jì)史學(xué)研究思路。本書為中國經(jīng)濟(jì)史研究的經(jīng)典之作。
經(jīng)濟(jì)史:歷史觀與方法論 目錄
上篇 歷史觀
**章 引子：經(jīng)濟(jì)史學(xué)小史
**節(jié) 西方經(jīng)濟(jì)史學(xué)
第二節(jié) 中國經(jīng)濟(jì)史學(xué)
第二章 古代中國與西方的歷史觀
**節(jié) 什么是歷史觀
第二節(jié) 古代中國的歷史觀
一、儒家、道家、法家的歷史觀
二、儒、道、法的融合和“黃老之術(shù)”
三、司馬遷的歷史觀
四、班固的歷史觀
五、漢至唐的歷史觀
第三節(jié) 古代西方的歷史觀
第三章 理性化時期的中西歷史觀
**節(jié) 西方理性化時期的歷史觀
一、理性主義的興起
二、啟蒙運(yùn)動
三、歷史哲學(xué)
第二節(jié) 宋儒理學(xué)和宋代歷史觀
一、北宋的歷史觀
二、宋儒的宇宙觀和認(rèn)識論
三、宋儒的人際理學(xué)
四、南宋的歷史觀
第三節(jié) 明儒理學(xué)和明清歷史觀
一、心學(xué)的興起
二、16世紀(jì)的反傳統(tǒng)思潮
三、17世紀(jì)的啟蒙思潮
四、明清的歷史觀
第四章 理性主義的反思和歷史觀的轉(zhuǎn)變
**節(jié) 西方對現(xiàn)代化的反思
第二節(jié) 西方歷史觀的轉(zhuǎn)變
……
下篇 方法論
譯名對照表
吳承明先生學(xué)術(shù)年表
史實(shí)·史法·史觀——吳承明先生的生平與學(xué)術(shù)
**章 引子：經(jīng)濟(jì)史學(xué)小史
**節(jié) 西方經(jīng)濟(jì)史學(xué)
第二節(jié) 中國經(jīng)濟(jì)史學(xué)
第二章 古代中國與西方的歷史觀
**節(jié) 什么是歷史觀
第二節(jié) 古代中國的歷史觀
一、儒家、道家、法家的歷史觀
二、儒、道、法的融合和“黃老之術(shù)”
三、司馬遷的歷史觀
四、班固的歷史觀
五、漢至唐的歷史觀
第三節(jié) 古代西方的歷史觀
第三章 理性化時期的中西歷史觀
**節(jié) 西方理性化時期的歷史觀
一、理性主義的興起
二、啟蒙運(yùn)動
三、歷史哲學(xué)
第二節(jié) 宋儒理學(xué)和宋代歷史觀
一、北宋的歷史觀
二、宋儒的宇宙觀和認(rèn)識論
三、宋儒的人際理學(xué)
四、南宋的歷史觀
第三節(jié) 明儒理學(xué)和明清歷史觀
一、心學(xué)的興起
二、16世紀(jì)的反傳統(tǒng)思潮
三、17世紀(jì)的啟蒙思潮
四、明清的歷史觀
第四章 理性主義的反思和歷史觀的轉(zhuǎn)變
**節(jié) 西方對現(xiàn)代化的反思
第二節(jié) 西方歷史觀的轉(zhuǎn)變
……
下篇 方法論
譯名對照表
吳承明先生學(xué)術(shù)年表
史實(shí)·史法·史觀——吳承明先生的生平與學(xué)術(shù)
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經(jīng)濟(jì)史:歷史觀與方法論 節(jié)選
《經(jīng)濟(jì)史：歷史觀與方法論》： 李劍農(nóng)的先秦兩漢、魏晉南北朝、宋元明三部經(jīng)濟(jì)史稿于1957-1959年陸續(xù)出版，1991年經(jīng)彭雨新校改以《中國古代經(jīng)濟(jì)史》重版，成為重要教材。梁方仲《中國歷代戶口、田地、田賦統(tǒng)計》，在湯明檖協(xié)助下，于1962年完成，因“文化大革命”故，1980年始問世。這部大型工具書縝密精湛，飲譽(yù)海內(nèi)外迄今！ ∵@時期的經(jīng)濟(jì)史研究幾乎都是在馬克思主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)和歷史唯物主義的指導(dǎo)下進(jìn)行的，理論性濃厚，但也有歷史決定論和重視生產(chǎn)關(guān)系而忽視生產(chǎn)力、重生產(chǎn)而輕流通的缺點(diǎn)。加以歷次的政治運(yùn)動，助長了教條主義，不適當(dāng)?shù)呐卸髿⒘藙?chuàng)新，出現(xiàn)了學(xué)術(shù)“禁區(qū)”。至1966年政治運(yùn)動“文化大革命”開場，學(xué)術(shù)界萬馬齊喑。“文化大革命”期間，除考古學(xué)方面頗有建樹，有些學(xué)者借研究《紅樓夢》之機(jī)埋頭發(fā)掘資料外，幾無成績可言。 1976年“文化大革命”結(jié)束后，中國經(jīng)濟(jì)史學(xué)進(jìn)入全面發(fā)展的新時期。新時期是從當(dāng)時倡行的一句話“實(shí)踐是檢驗真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)”開始，一句話破除了教條主義，人們恢復(fù)理性思維！ v屆全國哲學(xué)社會科學(xué)總體規(guī)劃都列有經(jīng)濟(jì)史重點(diǎn)項目，推動了學(xué)科的發(fā)展。大學(xué)設(shè)置了經(jīng)濟(jì)史課程、教研室，繼之開設(shè)碩士、博士點(diǎn)，培養(yǎng)新秀。在中國社會科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所、歷史研究所、近代史研究所，在上海、廣東、山西社會科學(xué)院，均有經(jīng)濟(jì)史研究機(jī)構(gòu)。在首都師范大學(xué)、河北大學(xué)、廈門大學(xué)、中山大學(xué)、中南財經(jīng)大學(xué)、云南大學(xué)，先后成立經(jīng)濟(jì)史研究組織。 1986年成立中國經(jīng)濟(jì)史學(xué)會。1982年廈門大學(xué)創(chuàng)刊《中國社會經(jīng)濟(jì)史研究》，1986年中國社會科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所創(chuàng)刊《中國經(jīng)濟(jì)史研究》，為兩大經(jīng)濟(jì)史期刊，均發(fā)行至今。各地有關(guān)經(jīng)濟(jì)史的學(xué)會、期刊多以十?dāng)?shù)。 資料工作空前繁盛！睹鲗(shí)錄》、《清實(shí)錄》和乾隆刑科提本的經(jīng)濟(jì)資料，徽州檔案、孔府檔案、四川巴縣檔案和自貢鹽業(yè)契約，均經(jīng)整理并出版。歷代食貨志、歷代農(nóng)書均經(jīng)校釋。發(fā)掘了大量有關(guān)經(jīng)濟(jì)的碑刻、族譜、民間契約文書，編纂了多種經(jīng)濟(jì)人物的年譜或傳記。近代工商行業(yè)、企業(yè)和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)史料出版尤多，令人目不暇接。20世紀(jì)50年代大規(guī)模少數(shù)民族調(diào)查的資料亦于此時編纂發(fā)行。傅筑夫、王毓瑚、謝國楨、彭雨新等畢生積累的經(jīng)濟(jì)史料亦公之于眾。尚有新的貢獻(xiàn)，即革命根據(jù)地和解放區(qū)的財經(jīng)和土改資料基本上均經(jīng)整理發(fā)行，新中國的經(jīng)濟(jì)檔案已整理至1957年，出版二十余巨冊。 國際學(xué)術(shù)交流有力地改進(jìn)了中國經(jīng)濟(jì)史研究的結(jié)構(gòu)和方法論。前述西方當(dāng)代三大經(jīng)濟(jì)史學(xué)派的學(xué)者都與中國同行有直接交往，與日本研究中國經(jīng)濟(jì)史學(xué)者的往來尤繁。每年都有多種國際學(xué)術(shù)會議，有多種中外經(jīng)濟(jì)史學(xué)者互訪的協(xié)議，多種中外合作研究項目！ ⌒聲r期經(jīng)濟(jì)史的研究也是隨著專題的研究和討論而發(fā)展的。這時期的討論已破除教條主義，基本上做到百家爭鳴，并不斷出現(xiàn)新問題和新觀點(diǎn)。古代史方面，古代社會性質(zhì)和封建土地制度問題的討論繼續(xù)進(jìn)行，各家觀點(diǎn)大都系統(tǒng)化，刊行專著。資本主義萌芽和洋務(wù)運(yùn)動問題的討論進(jìn)入熱潮，前者有四次大型研討會，后者有五次全國性的研討會。20世紀(jì)80年代后期，討論逐漸進(jìn)入自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)的消長問題，中國向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)變問題，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的再評價問題。近代史方面，繼續(xù)外貿(mào)與外國投資、資本主義和資產(chǎn)階級問題的討論，在評論他們對中國現(xiàn)代化的作用上有了比較接近的看法。20世紀(jì)80年代后期，轉(zhuǎn)入市場問題、城市化問題、歷屆政府的經(jīng)濟(jì)政策和經(jīng)濟(jì)法規(guī)問題、商會和其他民間組織問題。 新時期的一個特點(diǎn)是以研究生產(chǎn)力為主的專業(yè)經(jīng)濟(jì)史空前繁盛。首先是出現(xiàn)人口史研究熱潮，并向移民史和人口行為史發(fā)展。歷史地理的研究成績斐然，并向生態(tài)史、氣候環(huán)境史發(fā)展。農(nóng)業(yè)史原有較好基礎(chǔ)，進(jìn)而考察物種起源，研究作物史和地域分布，并擴(kuò)及林、畜牧、漁、蔬果。畝產(chǎn)量以至勞動生產(chǎn)率的考證*引人關(guān)注。農(nóng)業(yè)技術(shù)史有系統(tǒng)成果。工業(yè)方面，近代各種工業(yè)史已基本完備，并向企業(yè)史和經(jīng)營史發(fā)展。古代史以鹽業(yè)史*為完整，絲織史、棉紡織史、陶瓷史著力亦多，連同飲食品史并向藝術(shù)文化史發(fā)展。交通史以航運(yùn)著述*多，并結(jié)合外貿(mào)開展海外華人史研究，漕運(yùn)尤其絲綢之路成為研究熱潮。財政、貨幣史原有一定基礎(chǔ)，遂轉(zhuǎn)向政策思想和制度理論方面研究。一改過去重生產(chǎn)輕流通現(xiàn)象，商業(yè)史、市場史的興盛成為新時期經(jīng)濟(jì)史的熱點(diǎn)，包括商人、商業(yè)資本、商路、商貨、市場結(jié)構(gòu)、價格、周期性等研究，并出現(xiàn)商業(yè)通史和市場通史。 還應(yīng)指出，區(qū)域經(jīng)濟(jì)史、城市史和少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)史的研究也是新時期的特點(diǎn)，同時開展了經(jīng)濟(jì)史理論和方法論的探討。還有一個新的領(lǐng)域，即20世紀(jì)90年代興起的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史亦半個世紀(jì)的中華人民共和國經(jīng)濟(jì)史的研究。它是繼革命根據(jù)地和解放區(qū)經(jīng)濟(jì)史的研究而來，有較強(qiáng)的研究隊伍，并有身經(jīng)其事的老一輩史學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家參加，故進(jìn)展甚快，碩果累累！
經(jīng)濟(jì)史:歷史觀與方法論 作者簡介
吳承明，1917年1月生，河北省灤縣人。1934年就讀于清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)系。1940年畢業(yè)于北京大學(xué)史學(xué)系。1946年獲美國哥倫比亞大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士學(xué)位。曾任上海交通大學(xué)教授、東吳大學(xué)教授、美國加州理工學(xué)院客座教授，F(xiàn)任 經(jīng)濟(jì)研究所研究員、博士生導(dǎo)師。曾兼任南開大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究所博士生導(dǎo)師、中國經(jīng)濟(jì)史學(xué)會會長、中華全國工商業(yè)聯(lián)合會特約顧問。主要著作：《帝國主義在舊中國的投資》(1955年)、《中國資本主義與 市場》(1985年)、《中國資本主義發(fā)展史》(與許滌新共同主編，三卷本，1985年、1990年、1993年)等。主要論文：《論廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《論歷史主義》、《論二元經(jīng)濟(jì)》、《經(jīng)濟(jì)史學(xué)的理論與方法》等。2006年8月，被授予 榮譽(yù)學(xué)部委員。
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