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資本邏輯與公共性——馬克思現代性批判的雙重視域 版權信息
- ISBN：9787522710587
- 條形碼：9787522710587 ; 978-7-5227-1058-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
資本邏輯與公共性——馬克思現代性批判的雙重視域 本書特色
★此書的重要特色和學術貢獻在于突破既往公共性研究的人性視角、公共理性視角和公私關系視角，將相關理論闡釋置于馬克思主義哲學視域下，凸顯了公共性理論的唯物史觀基礎。 ——郝立新 中國人民大學哲學院教授教育部長江學者特聘教授 ★此書對資本邏輯與公共性關系問題的研究，既深刻分析了馬克思的理論觀點，又充分觀照了當代社會，是一本理論功底扎實、思想視野開闊、問題意識明確的哲學著作，為馬克思哲學的研究展示了一個新的思想空間。 ——楊耕 北京師范大學哲學學院教授教育部長江學者特聘教授 ★此書將資本邏輯與公共性的關系問題納入馬克思現代性批判框架下統一考量，這種頗具新意的研究思路對于推進當代馬克思主義發展哲學和政治哲學研究具有積極的啟示意義。要真切理解公共性建構如何超過資本邏輯，不妨請先閱此書，開卷必有益。 ——任平 蘇州大學哲學系教授江蘇社科名家 ★此書對馬克思的公共性思想進行了全面細致的分析，有助于破解馬克思主義在公共性研究上的失語局面，有助于從哲學基礎理論闡釋層面彰顯馬克思主義的時代價值。 ——呂世榮 河南大學哲學系教授 ★此書將“公共性”視作馬克思政治哲學的核心概念，并將其理解為一種具體社會關系的屬性，這是當代青年學者在馬克思政治哲學“事實”與“規范”關系問題上新的理論探索。這樣的探索我覺得是非常有見識的，體現了青年學者對現實的感悟。 ——張文喜 中國人民大學哲學院教授教育部長江學者特聘教授
資本邏輯與公共性——馬克思現代性批判的雙重視域 內容簡介
馬克思的現代性批判視域不僅鮮明地體現為資本邏輯批判，而且蘊含著深刻的公共性批判維度。馬克思的公共性批判經歷了一個發展和演變過程，隨著唯物史觀立場的確立和資本邏輯批判視域的開啟，馬克思實現了公共性基本范式變革。馬克思以資本邏輯的形成和發展為主線，對公共性的一般發展過程進行了深入考察，并重點剖析了現代社會公共性發展的內在動力、演進趨勢、危機形式及其解決思路。系統闡釋馬克思現代性批判的雙重視域及其理論觀點，對于當代社會公共性建設具有重要啟示意義。
資本邏輯與公共性——馬克思現代性批判的雙重視域 目錄
引論
**章 資本邏輯與公共性：馬克思現代性批判的兩個維度
**節 馬克思哲學視域中的現代性及其基本問題
第二節 資本與資本邏輯
第三節 公共性及其相關概念
第二章 馬克思公共性批判的歷史進程
**節 理想主義階段的公共性批判
第二節 理性主義階段的公共性批判
第三節 人本主義階段的公共性批判
第四節 歷史唯物主義階段的公共性批判
第三章 馬克思在公共性基本范式上實現的轉換
**節 公共性內涵：從理性公共性、自然公共性到社會公共性
第二節 公共性載體：從國家到市民社會
第三節 公共性主體：從抽象的人到現實的人
第四節 公共性歷程：從思辨歷程到現實歷程
第五節 公共性動力：從神學動力、理性動力、自然動力到生產動力
第六節 公共性標準：從抽象標準到現實標準
第四章 馬克思對公共性發展的歷史考察
**節 資本邏輯的形成和發展：馬克思考察公共性發展的基本線索
第二節 自然形成的共同體與群體公共性
第三節 資本邏輯與自然形成的共同體的解體、群體公共性的轉化
第四節 抽象共同體與物化公共性
第五節 資本邏輯與抽象共同體的解體、物化公共性的轉化
第六節 自由人聯合體與自由公共性
第五章 資本邏輯與現代社會公共性的發展
**節 資本邏輯與資本主導形態的歷史演變
第二節 資本主導形態的歷史演變進程
第三節 資本主導形態演變與現代社會公共性的發展
第六章 資本邏輯與現代社會公共性危機
**節 資本內在矛盾與現代社會公共性危機的根源
第二節 資本內在矛盾與資本邏輯悖論
第三節 資本邏輯的原則維度與現代社會公共性危機的類型
第七章 解救現代社會公共性危機之思：從黑格爾到后現代
**節 黑格爾主義方案
第二節 西方馬克思主義方案
第三節 后現代主義方案
第四節 三種主要方案的意義與缺陷
第八章 超越資本邏輯：馬克思對現代社會公共性問題的解答
**節 超越資本邏輯：解救現代社會公共性危機的根本出路
第二節 資本邏輯的內在超越
第三節 革命邏輯的“外部超越
第四節 超越的“過渡”：駕馭資本邏輯的社會主義
結語：社會主義社會公共性建構的立場和原則
參考文獻
后記
**章 資本邏輯與公共性：馬克思現代性批判的兩個維度
**節 馬克思哲學視域中的現代性及其基本問題
第二節 資本與資本邏輯
第三節 公共性及其相關概念
第二章 馬克思公共性批判的歷史進程
**節 理想主義階段的公共性批判
第二節 理性主義階段的公共性批判
第三節 人本主義階段的公共性批判
第四節 歷史唯物主義階段的公共性批判
第三章 馬克思在公共性基本范式上實現的轉換
**節 公共性內涵：從理性公共性、自然公共性到社會公共性
第二節 公共性載體：從國家到市民社會
第三節 公共性主體：從抽象的人到現實的人
第四節 公共性歷程：從思辨歷程到現實歷程
第五節 公共性動力：從神學動力、理性動力、自然動力到生產動力
第六節 公共性標準：從抽象標準到現實標準
第四章 馬克思對公共性發展的歷史考察
**節 資本邏輯的形成和發展：馬克思考察公共性發展的基本線索
第二節 自然形成的共同體與群體公共性
第三節 資本邏輯與自然形成的共同體的解體、群體公共性的轉化
第四節 抽象共同體與物化公共性
第五節 資本邏輯與抽象共同體的解體、物化公共性的轉化
第六節 自由人聯合體與自由公共性
第五章 資本邏輯與現代社會公共性的發展
**節 資本邏輯與資本主導形態的歷史演變
第二節 資本主導形態的歷史演變進程
第三節 資本主導形態演變與現代社會公共性的發展
第六章 資本邏輯與現代社會公共性危機
**節 資本內在矛盾與現代社會公共性危機的根源
第二節 資本內在矛盾與資本邏輯悖論
第三節 資本邏輯的原則維度與現代社會公共性危機的類型
第七章 解救現代社會公共性危機之思：從黑格爾到后現代
**節 黑格爾主義方案
第二節 西方馬克思主義方案
第三節 后現代主義方案
第四節 三種主要方案的意義與缺陷
第八章 超越資本邏輯：馬克思對現代社會公共性問題的解答
**節 超越資本邏輯：解救現代社會公共性危機的根本出路
第二節 資本邏輯的內在超越
第三節 革命邏輯的“外部超越
第四節 超越的“過渡”：駕馭資本邏輯的社會主義
結語：社會主義社會公共性建構的立場和原則
參考文獻
后記
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資本邏輯與公共性——馬克思現代性批判的雙重視域 節選
作為一種具體社會關系的屬性，公共性并不是一成不變的，而是隨著社會歷史的發展而不斷發展。如何看待公共性的發展歷程？公共性的發展是一個思辨過程還是一個現實過程？能否正確把握這些問題，對于理解馬克思的公共性思想來說至關重要。 討論公共性的發展歷程，需要從黑格爾談起。盡管在古希臘時期，蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等哲學家的思想中就已閃現出一些關于社會發展的火花，但是總體上看，這些思想還是比較樸素的，不成體系的。真正具有濃厚歷史感并為公共性發展提供歷史視野的思想家是黑格爾。不過，黑格爾所描述的歷史僅僅是絕對精神運動的歷史，不是現實的歷史，盡管黑格爾哲學中的歷史與現實的歷史有著非常緊密的關系，并且在很多方面是對現實歷史發展的深刻洞見，但是由于它的“顛倒”性質，諸多深刻見解也只能湮滅在思辨的邏輯軌跡之中。 在黑格爾看來，精神或理念是歷史發展的前提和主體，精神或理念是按照一定規律運動發展的，這種運行規律是精神或理念本身所固有的屬性，關于精神或理念的自在自為的規律的科學就是邏輯學。精神或理念不是一成不變的，它會按照邏輯規律外化為自然界（自然哲學的研究對象），然后再回復到精神或理念本身（精神哲學的研究對象），在精神哲學中，精神還會經歷從主觀精神（靈魂、意識、心靈）到客觀精神（法、道德、倫理）再到絕對精神（藝術、天啟宗教、哲學）的過程。精神或理念的運動發展過程構成了黑格爾視野中的歷史進程。在這一進程中，歷史發展遵循否定之否定的邏輯規律，精神或理念每一次回歸自身，都較之以往呈現出更高的必然性和普遍性，也就是說，經歷否定之否定之后的精神或理念都會呈現出更高程度的公共性。 歷史地審視公共性，并且將公共性的發展過程看作一個從低級到高級的上升過程，這是黑格爾哲學的合理性一面，并自始至終一直被馬克思所堅持和發展；將公共性的發展看作精神或理念的發展過程，是黑格爾哲學的不合理一面，這一方面曾一度對馬克思產生過較大的影響，直到馬克思創立歷史唯物主義之后才祛除這種影響。 前文已經提到，馬克思在寫作《1844年經濟學哲學手稿》時，雖然在一般世界觀上已經轉向了唯物主義，并對黑格爾哲學進行了猛烈的批判，但是在闡釋公共性發展的問題上，其思想依然具有黑格爾哲學的影子。馬克思認為，在資本主義社會中，資本家和工人之間的公共性缺失，是由異化勞動和私有財產導致的，也就是說，資本主義社會公共性的水平和結構取決于異化勞動和私有財產的具體性質。因此，要提高社會公共性水平就必須揚棄異化和私有財產，揚棄異化和私有財產后，人類歷史發展就進入了共產主義階段。馬克思在這部手稿中對公共性的未來發展指明了方向，描繪了圖景。但是不難看出，在這里，馬克思論證公共性發展的邏輯進路與黑格爾論證歷史發展的邏輯進路基本一致。首先，馬克思預設了一個類本質的存在，這個類本質相當于黑格爾所說的精神或理念；其次，在一定階段中，類本質發生了異化，使得人和人的類本質相分離，這與黑格爾語境中精神或理念的外化是一樣的；*后，隨著類本質的復歸，人完全占有了自己的本質，人類社會便進入了共產主義階段。這與黑格爾語境中精神或理念的復歸是相一致的。可見，在當時的馬克思看來，公共性的歷史發展依然是一個思辨的過程。 1845年之后，在公共性發展問題上，馬克思實現了從思辨歷程到現實歷程的轉變，開始在現實的社會關系維度審視公共性的發展。在《德意志意識形態》中，馬克思論述了部落所有制、公社所有制和國家所有制、封建的或等級的所有制等歷史上依次更替出現的所有制形式，社會公共性的發展過程伴隨著所有制的發展過程。同時，對于未來共產主義的論證，馬克思不再根據類本質的“三段式”發展過程，而是從生產力發展、普遍交往、消除私有制和強制性分工等現實的維度來論證。在《共產黨宣言》中，馬克思從社會發展的現實過程出發，歷史地描繪了資本主義社會公共性，一方面肯定了資本主義社會公共性的發展，包括創造出超過過去一切世代的生產力、打破過去一切封建關系、開拓了國際市場、改變自給自足和閉關自守狀態、促進相互交往和相互依賴等，另一方面也批判了資本主義社會公共性的危機和不足，并訴諸無產階級革命來解決這種公共性的危機和不足。在《（政治經濟學批判）序言》中，馬克思在政治經濟學研究的基礎上，提出了五大社會形態理論。
資本邏輯與公共性——馬克思現代性批判的雙重視域 作者簡介
桑明旭，哲學博士，蘇州大學特聘教授、博士生導師，哲學系主任，蘇州大學中國特色城鎮化研究中心研究員，江蘇省紫金文化優青。兼任中國馬克思主義哲學史學會馬恩哲學思想研究分會副會長兼秘書長、中國辯證唯物主義研究會城市哲學研究分會秘書長、江蘇省哲學學會副秘書長等。主要研究方向為馬克思主義哲學基礎理論、政治哲學。主持國家社科基金項目、江蘇省社科基金項目等課題7項，出版著作3部，在《哲學研究》《光明日報》等報刊發表學術論文60余篇。
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