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中國獨立紀錄片的空間建構及審美研究(1988-2012) 版權信息
- ISBN:9787522707440
- 條形碼:9787522707440 ; 978-7-5227-0744-0
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
中國獨立紀錄片的空間建構及審美研究(1988-2012) 內容簡介
在一個以速度和遺忘為標記的時代,記憶顯得尤為重要。紀錄片因其非虛構性而成為重要的記憶媒介!吨袊毩⒓o錄片的空間建構及審美研究(1988-2012)》聚焦獨立紀錄片的記憶建構問題,主要依托社會記憶理論和新文化地理學的空間理論,結合獨立紀錄片(1988-2012)在媒介更迭背景下的發展及演變歷程,對獨立紀錄片的記憶空間建構、記憶空間圖景及其審美問題作出審視和分析,并辨析影像記憶與懷舊的邊界,強調以影像記憶抵抗遺忘。
中國獨立紀錄片的空間建構及審美研究(1988-2012) 目錄
**節 緣起:斷裂與記憶
第二節 混沌與顯影
一 紀錄與記憶
二 媒介與記憶的空間建構
三 媒介·空間·記憶
第三節 空間與記憶理論的流變與梳理
一 空間概念演變及新文化地理學的空間觀綜述
二 社會記憶理論綜述
第四節 中國獨立紀錄片研究現狀
一 國內獨立紀錄片研究現狀
二 國外關于中國獨立紀錄片的研究
三 研究策略與設想
第二章 獨立紀錄片的媒介生成空間
**節 媒介空間轉換與紀錄主體的身份衍變
一 難以到達的彼岸:流浪與協作
二 媒介的空間流轉
三 多元混合與共語喧嘩
第二節 多層次社會空間的開啟與呈現
一 獨立紀錄片中的公共空間
二 私影像與個體空間漸顯
三 邊緣影像與邊緣空間
第三節 傳播空間的媒介流變
一 電視時代的傳播
二 網絡與新媒體時代的傳播空間
第三章 獨立紀錄片的記憶建構
**節 影像真實與記憶建構
一 影像的記憶表達邊界
二 影像及觀者的記憶互動與建構
第二節 獨立紀錄片中記憶的交織與共建
一 個體記憶與集體記憶的交叉與分列
二 影像的日常性、情感性表達與記憶構成
第三節 記憶符碼與景觀呈現
一 影像中的記憶、符碼、景觀
二 時代景觀與公共記憶
三 碎片化景觀與個體化的記憶呈現
第四章 記憶的空間圖景
**節 影像空間轉換與記憶生成
第二節 城市空間重構與影像記憶
一 邊緣的徘徊與記憶
二 工業空間的零落側影:《鐵西區》與時代記憶
第三節 鄉村影像與記憶書寫
一 邊緣空間的閉合式成長記憶
二 鄉土、傳統、現代的裂隙與沖突
第四節 混合空間的記憶呈現
一 去往第三空間——從《三元里》到《算命》
二 關于遷移與消逝的記憶
第五章 獨立紀錄片中記憶空間的美學形構
**節 記憶的審美表達與獨立紀錄片的美學形構
第二節 記憶空間的審美構成
一 影像中的聲音與記憶
二 色調安排與記憶的美學呈現
第六章 影像映照與記憶的交互審視
**節 時空交叉點上的鏡像映照
一 中西獨立紀錄片的影像映照
二 主流與獨立的鏡像映照
第二節 獨立紀錄片之思
一 底層關懷與鏡頭倫理
二 邊緣主題的濫化
第七章 余論
**節 影像記憶與懷舊之辨
第二節 以記憶抵抗遺忘
參考文獻
附錄 中國獨立紀錄片代表作品列表(1988-2012)
后記
中國獨立紀錄片的空間建構及審美研究(1988-2012) 節選
如果說李紅的鏡頭里呈現的是20世紀90年代初期以來,從鄉村來到城市尋夢的人們的經歷及記憶,這個群體中的絕大多數人如浮萍般在都市與鄉村間來來去去,更多的人都如《回到鳳凰橋》《遠在北京的家》等片中的打工者一樣,順從于命定的軌跡回到原有生活中,都市的一切*終只能定格在粗糙的影像里并成為人生記憶的底片。那么,在現代化、城市化進程以更急切的步履向前推進的時候,有一部分都市的外來者并不像*早期的過客那樣只做都市的浮萍。相比之前的外來者,他們更渴望能夠在都市真正立足,尤其是讓他們的第二代能夠融入都市,并獲得都市的認同。底層的流動人群,他們脆弱卻又堅強得如塵埃一般在都市追尋屬于自己的生存空間。2002年汪士卿的影片《像灰塵一樣飛》,便直接呈現了這個群體如飛塵般的生命狀態:1983年,一位叫唐家榮的四川姑娘在17歲時被人販子賣到山東,與一位比她大12歲的男人結婚并有了孩子。在唐家榮32歲時,她決定結束原始的耕種生活到北京打工。唐家榮在北京打工的日子里,經歷著和打工的鄉村女子共同的漂浮和艱辛:唐家榮洗過碗,也賣過雜貨,在2000年唐家榮認識了賣花的江蘇小販老王,老王教她鑒別花的品種、到花市買貨并開始各推一輛車開始了與城管打游擊的賣花生涯,一段時間后,老王與她生活在了一起。但對唐家榮來說,與老王的同居生活并非長久之計,一直支撐著她艱苦打工的力量來自心底*隱秘的期望,這就是將原來的“老公”與兒子接到北京,然后一起定居北京。影像里唐家榮的生活與她的本真生活一般粗糙,甚至因其真實和直接而更具震撼性力量。唐家榮與丈夫、孩子在北京團聚的愿望更像海市蜃樓一般遙遠,更何況,不僅在都市的身份不被認同,唐家榮甚至連鄉村里的身份都模糊難辨,她沒有“結婚證”。無論在都市還是在鄉村,身份模糊的唐家榮都如灰塵一般模糊和卑微,也如塵土一般堅忍,但她那微弱的力量,卻反證著時代的印跡。 二 工業空間的零落側影:《鐵西區》與時代記憶 工業化是現代化發展的重要命題,而“城市”,在關于當代中國社會變遷的語匯里,它通常與工業空間緊密聯系在一起,“工業空間成為轉型中的主流意識形態話語的集散地,成為現代化進程中的當代城市和當代中國的提喻”①。作為都市重要構成部分的工業空間,其起落變遷在很大程度上映射著社會變遷的動態圖景,也因此,關注以工業空間為主題的影像亦成為辨析社會記憶流轉脈絡的重要線索。 在計劃經濟為主的時代里,流行文化、偶像文化尚未興起,工人群體是主流都市影像呈現的主要客體,典型的如影片《鐵人王進喜》,就呈現出工人作為社會主體的意氣風發的狀態。重工業區作為大工業時代*重要的代表性空間,出現在絕大多數20世紀80年代有關都市的詮釋影像中,工業大生產的熱氣歡騰場景、喜悅而自豪的工人群體、代表集體利益的個性模糊的代表性人物形象、熱情昂揚為基調的配樂構就了此類都市影像的基本要素,并以此營造出相對單純和歡欣的時代記憶。但90年代國內的工業改革及全球化背景下商業及資本的大舉侵襲,使原有的社會空間結構體系發生巨大改變,新興的市民階層替代工人階層成為都市的主體力量,以金錢為導向的消費社會價值模式導致個人主義進一步蔓延。而工業空間在現代技術語境下更多地與數字、信息技術化聯系在一起,數字時代的工業空間已不再是傳統意義上以勞力為代言的工人所能掌控和主導的。現實情況也正是如此,90年代中后期國企改革后,東北某些地區大量工人下崗,但與其社會地位的迅疾變化相對應的奇怪現象是:此階段工人再次以主體形象頻繁出現在眾多影像中,“甘當革命螺絲釘”的口號被轉移到鼓勵自主創業的語境里,昔日高揚集體精神的主人公開始被強調靠個體智慧獲得經濟自由,并出現了眾多宣揚個體創業的影像。在這樣的影像里,成功創業的工人以全新形象重新解說和闡釋了商業時代的新生活。在此類影像中,集體主義語境下的工人形象被具有商業才能的個體概念替換,或者說,對工人創業的關注熱度覆蓋了工業空間的冷落情景。若在此背景下搜尋獨立紀錄片構成的社會記憶版圖,王兵在2001年完成的《鐵西區》則以其鮮明的時代記憶印跡從眾多影像中凸顯出來:這是一部以工業空間為背景,以大轉型時代為展現對象的獨立紀錄片。在這部片子里,鐵西區的工人們得以通過生活、話語、場景的影像再現,重展那段歷史,這是關于一個時代離去時的記憶,一段關于社會時空更迭的理性記憶!惰F西區》由《工廠》《艷粉街》《鐵路》三個部分構成,它是一部優秀的獨立紀錄片,具有史詩般敘事結構的《鐵西區》,在中國紀錄片史上也有著劃時代的意義。因此,筆者希望以對《鐵西區》的細致解剖為切入口,進入那個時代的歷史通道并將隱于影像段落中的時間褶皺逐次展開,釋放其中豐富的時光印跡,并憑以書寫時代的重要記憶輪廓。
中國獨立紀錄片的空間建構及審美研究(1988-2012) 作者簡介
嚴曉蓉,浙江衢州人,2014年畢業于浙江大學戲劇影視類學專業,獲哲學博士學位。現任職于浙江傳媒學院網絡與新媒體系,主要研究方向為紀錄片理論、媒介記憶理論。主持及參與文化部、浙江省哲社科規劃課題項目三項,在《當代電影》等刊物發表論文多篇。
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