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城市戰(zhàn)爭(zhēng) 版權(quán)信息
- ISBN：9787523100516
- 條形碼：9787523100516 ; 978-7-5231-0051-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
城市戰(zhàn)爭(zhēng) 本書特色
?★審視中國(guó)城市及區(qū)域經(jīng)濟(jì)的沉浮，尋找它們發(fā)展的命脈，觀照背后的歷史邏輯。 ★面對(duì)不確定性，從歷史中國(guó)看未來(lái)中國(guó)，用大歷史思維前瞻性思考中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)和中國(guó)人生存規(guī)劃。 ★幫助企業(yè)和個(gè)人在城市大洗牌中抓住投資機(jī)會(huì)。 ★吳曉波、陳思進(jìn)、陳先發(fā)誠(chéng)意推薦！ 王千馬是我一直關(guān)注和欣賞的一位財(cái)經(jīng)和商業(yè)史作家。如果說(shuō)以前的農(nóng)業(yè)中國(guó)需要的是鄉(xiāng)村振興，今天的中國(guó)，則必須要加上城市競(jìng)爭(zhēng)。城市及城市群的實(shí)力高下，決定了這個(gè)國(guó)家在未來(lái)世界競(jìng)爭(zhēng)中的地位。這也是這部書的獨(dú)特價(jià)值所在。 ——吳曉波（著名財(cái)經(jīng)作家） 投資城市，就是投資未來(lái)。中國(guó)城市經(jīng)濟(jì)是整個(gè)中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)的重要戰(zhàn)略內(nèi)容，而城市的發(fā)展，各個(gè)城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，又有其內(nèi)在的政治、經(jīng)濟(jì)和文化邏輯，《城市戰(zhàn)爭(zhēng)》一書從歷史演進(jìn)的線索出發(fā)，對(duì)中國(guó)各大地域有代表性的城市的發(fā)展戰(zhàn)略，都給出了自己的獨(dú)到的見(jiàn)解，這無(wú)論對(duì)于經(jīng)濟(jì)組織的投資事業(yè)，還是個(gè)人的發(fā)展規(guī)劃，都無(wú)不有著借鑒價(jià)值。 ——陳思進(jìn)（國(guó)際金融專家，前華爾街投行高管） 王千馬在追溯中國(guó)城市千年演進(jìn)史中，向那些被歷史銘記或遺忘的“城事”投以溫情與敬意，又以一種客觀而冷靜的目光旁觀著城市的歷史更迭、興衰成敗，去窺探其中的奧秘。但他卻無(wú)心沉醉于歷史，而是從歷史的思緒回到現(xiàn)實(shí)，抱著對(duì)現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的深切關(guān)懷，在大量的實(shí)地調(diào)研之后，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出有溫度、有力度、有深度的個(gè)人注腳。 ——陳先發(fā)（著名作家、詩(shī)人） ★知名財(cái)經(jīng)作家王千馬和“吾球商業(yè)地理”財(cái)經(jīng)巨制。
城市戰(zhàn)爭(zhēng) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書在大歷史視角下審視中國(guó)城市及區(qū)域經(jīng)濟(jì)的浮沉，以此來(lái)尋找它們的發(fā)展命脈，觀照其背后的歷史邏輯。這些城市是如何生長(zhǎng)的？有怎樣的立足之本？命運(yùn)轉(zhuǎn)折的背后，隱藏著什么規(guī)律？在當(dāng)下，需要打造怎樣的“城設(shè)”，我們?cè)撊绾螢樗鼈兊奈磥?lái)助力……全書分古典的重生、進(jìn)擊的中堅(jiān)、向往的未來(lái)三部分，全景式描繪了北京、香港、青島、重慶、合肥、長(zhǎng)沙等不同類型城市在歷史長(zhǎng)河中的發(fā)展歷程及在全國(guó)經(jīng)濟(jì)地圖中的格局定位和未來(lái)趨勢(shì)。
城市戰(zhàn)爭(zhēng) 目錄
序言 從月朗星稀，到滿天星斗：王千馬說(shuō)中國(guó)城市發(fā)展簡(jiǎn)史
基建改變中國(guó) / 004
全球化和工業(yè)化下的潮漲潮落 / 017
后工業(yè)化的困境及逆全球化下的出路 / 032
星耀大國(guó)：未來(lái)中國(guó)城市大趨勢(shì) / 044
**部分 古典的重生
黃河一章：西洛開(kāi)，那些屬于黃河文明的光輝歲月
西洛開(kāi)啟“基友情” / 063
提西安，不能不提咸陽(yáng) / 069
選擇西安還是洛陽(yáng)，是個(gè)大文章 / 074
一切都是為了有飯吃以及吃好飯 / 080
繁花著錦，終究美人薄暮 / 087
“短暫”開(kāi)，接著“封” / 093
展開(kāi)全部
城市戰(zhàn)爭(zhēng) 節(jié)選
全球化和工業(yè)化下的潮漲潮落 五 記得多年前，曾有首歌這樣唱：“總想對(duì)你表白我的心情是多么豪邁，總想對(duì)你傾訴我對(duì)生活是多么熱愛(ài)。勤勞勇敢的中國(guó)人，意氣風(fēng)發(fā)走進(jìn)新時(shí)代。”歌里還唱：“我們唱著東方紅當(dāng)家作主站起來(lái)，我們講著春天的故事改革開(kāi)放富起來(lái)……” 不得不說(shuō)，正是在國(guó)人不斷地改造自然、重塑地理，中國(guó)城市從當(dāng)年的“月朗星稀”，走向今天的“滿天星斗”。 但是，在我看來(lái)，這中間其實(shí)還存在著兩個(gè)重要的變量，在時(shí)刻影響著中國(guó)城市的沉浮和發(fā)展進(jìn)程：一就是全球化，從狹義上講即為全國(guó)化；二就是工業(yè)化，與之相伴相隨的則是市場(chǎng)化、城市化。 關(guān)于前者，我們需要重新留意前文所提到的“四合院”這個(gè)概念。盡管北有草原、大漠，東、南是大海，西邊則是青藏高原……讓中原王朝被圍了起來(lái)，但它也是農(nóng)業(yè)文明和游牧文明以及海洋文明的交匯點(diǎn)，在風(fēng)自海上來(lái)之前，中國(guó)歷史的分分合合、進(jìn)進(jìn)退退幾乎都圍繞著“15英寸等雨線”而展開(kāi)。即使秦始皇修了長(zhǎng)城，也擋不住來(lái)自北方民族的輪番騷擾。漢時(shí)有匈奴，唐時(shí)有突厥，中間的魏晉南北朝還出現(xiàn)過(guò)少數(shù)民族南下，到了宋朝，契丹人建立的遼國(guó)更成了北方的一大患，多年來(lái)一直沒(méi)有得到根本的治理，直到蒙古人的異軍突起……事實(shí)上，就連修長(zhǎng)城的秦朝，其前身也屬于游牧民族，曾一度被視為周朝的養(yǎng)馬奴，在昔日周人的留放之地——甘肅天水的大山中，靠著養(yǎng)馬和那首我們今天還夠耳熟能詳?shù)摹扒仫L(fēng)”，用六代人的持續(xù)努力為后來(lái)的中國(guó)打下統(tǒng)一的烙印！ 這種南北的交流和對(duì)抗，也讓一些城市走上了歷史的舞臺(tái)。其中就有大同。 《史記·匈奴傳》記載，自秦代開(kāi)始，即在大同城西的十里河谷修建了武周塞，并“筑城武周塞內(nèi)，以備胡”。但這個(gè)位于山西西北邊陲的城市，給我*大的念想就是云岡石窟。它的開(kāi)鑿，是從北魏文成帝和平初年（460年）起，一直延續(xù)至孝明帝正光五年（524年）止，前后60多年。而北魏顯然不是三國(guó)時(shí)的曹魏，它們正是秦代以來(lái)所防備的北方少數(shù)民族所建立的政權(quán)。雖然皇帝都姓元，但這都是從北魏王朝第七任皇帝孝文帝拓跋宏改姓而來(lái)。毫無(wú)疑問(wèn)，拓跋這個(gè)姓氏正是胡人——鮮卑族的標(biāo)志。不過(guò)，在改姓的同時(shí)，拓跋宏還鼓勵(lì)鮮卑和漢族通婚；評(píng)定士族門第，加強(qiáng)鮮卑貴族和漢人士族的聯(lián)合統(tǒng)治；參照南朝典章制度，制定官制朝儀……這些舉措的背后是北魏的主動(dòng)漢化，意味著落后的游牧文明，也在不斷地向更先進(jìn)的農(nóng)業(yè)文明學(xué)習(xí)。 相比較拓跋宏，他的祖宗拓跋珪更是雄才大略。其北破賀蘭部，南破獨(dú)孤部，東破莫奚解如部，西破高車、回紇和柔然部，整合了身邊大大小小的部落，*后，參合陂一仗大破后燕慕容寶……他也因此成為北魏的創(chuàng)始人。但是他干的*出人意料的一件事，就是放棄北魏**個(gè)具有實(shí)質(zhì)意義的都城盛樂(lè)（今內(nèi)蒙古呼和浩特下轄的和林格爾縣），而是在正式裁定國(guó)號(hào)一個(gè)月之后，便遷都平城，也就是今天的大同。此后，大同共歷六帝七世97年，直到拓跋宏再次將國(guó)都遷往了更南的洛陽(yáng)。 之所以選擇大同，一方面在于大同相對(duì)盛樂(lè)，更近中原。當(dāng)時(shí)平城雖然不大，但可以作為北魏進(jìn)取中原的重鎮(zhèn)。遷都的目的也因此變得非常明確：步步為營(yíng)，吞并天下。事實(shí)也證明，經(jīng)過(guò)拓跋珪以及其后的拓跋嗣、拓跋燾祖孫三代的東征西討、南征北戰(zhàn)，北魏在439年一統(tǒng)北方，與南方的劉宋王朝形成了對(duì)峙狀態(tài)。 另一方面，則在于大同本身——在大同當(dāng)?shù)刈骷覐垑?mèng)章看來(lái)，其“山環(huán)采梁，水抱桑干，北控朔漠，南達(dá)并恒。廣闊的大同盆地，地處桑干河流域，既適于游牧，更宜于農(nóng)耕，很利于區(qū)域性經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”，所以符合實(shí)力初起但依舊不足的北魏蓄精養(yǎng)銳。 正是北魏遷都，讓大同不僅擁有了云岡石窟，還出現(xiàn)了內(nèi)宮外苑、明堂辟雍、永寧寺等著名建筑，從而見(jiàn)證了儒、釋、道結(jié)合的傳統(tǒng)文化在中國(guó)的落地生根。加上恒山懸空寺等遺跡，使得大同成為國(guó)務(wù)院確定的首批24個(gè)歷史文化名城之一。 當(dāng)進(jìn)退異位之后，北魏也同樣需要防御北方柔然的侵略，所以，它還在大同的北邊，東起赤城（今河北赤城縣）、西至五原（今內(nèi)蒙古五原縣）的2000余里地帶修筑了長(zhǎng)城，并在沿邊要地設(shè)立了沃野（今內(nèi)蒙古五原東北）、懷朔（今內(nèi)蒙古固陽(yáng)縣西南）、武川（今內(nèi)蒙古武川西南）、撫冥（今武川東北）、柔玄（今內(nèi)蒙古興和西北）、懷荒（今河北省張北縣）等六個(gè)軍鎮(zhèn)，后增到九鎮(zhèn)。某種意義上，今天以國(guó)內(nèi)規(guī)模*大的戶外音樂(lè)節(jié)——張北草原音樂(lè)節(jié)而出名的這個(gè)小城，是在這種情形下走上舞臺(tái)的。 與此同時(shí)，由于各個(gè)時(shí)期長(zhǎng)城的修筑，讓山西這個(gè)內(nèi)有大山（太行山）縱橫，外有黃河作為屏障的“表里山河”，更加鐵板一塊，進(jìn)可攻，退可守。 缺口往往是從內(nèi)部打開(kāi)的。由于內(nèi)部的矛盾，在北魏遷都洛陽(yáng)之后，六鎮(zhèn)爆發(fā)了大起義。盡管失敗，但北魏政權(quán)也因此土崩瓦解，分裂成東、西二魏，不久便被北齊、北周所取代。后來(lái)，六鎮(zhèn)的余部南遷至關(guān)隴地帶，*后形成新的利益群體——關(guān)隴貴族。 其中，敕勒族中賀拔氏的后代，鎮(zhèn)守武川鎮(zhèn)的賀拔爾逗的孫子賀拔岳，因作戰(zhàn)勇敢，在爾朱榮手下，率三千武川子弟平定關(guān)隴，*終成為對(duì)中國(guó)歷史影響深遠(yuǎn)的關(guān)隴貴族的前身和*核心的骨干。在東、西魏覆滅之后，北周、隋、唐的皇帝全部出自這個(gè)貴族圈。
城市戰(zhàn)爭(zhēng) 作者簡(jiǎn)介
王千馬，知名財(cái)經(jīng)研究者，中國(guó)商業(yè)地理寫作先鋒作家。桐城派文化研究會(huì)理事，桐城市作協(xié)會(huì)員。“吾球商業(yè)地理”公號(hào)創(chuàng)始人。 該公號(hào)主打經(jīng)濟(jì)地理，多次生產(chǎn)爆款，曾有數(shù)篇文章收獲過(guò)千萬(wàn)流量。獲網(wǎng)易號(hào)2020年度“最佳簽約作者”稱號(hào)，以及連年獲得齊魯壹點(diǎn)“年度十大壹點(diǎn)號(hào)”稱號(hào)。 出版有《重新發(fā)現(xiàn)上海1843—1949》《寧波幫：天下第一商幫如何攪動(dòng)近代中國(guó)》《新制造時(shí)代：李書福與吉利、沃爾沃的超級(jí)制造》《大國(guó)出行：汽車?yán)锏某鞘袘?zhàn)爭(zhēng)》、《恰桐城少年》等十?dāng)?shù)部作品。這些作品曾多次被各大媒體評(píng)選為月度/年度好書，曾為央視、鳳凰衛(wèi)視隆重推薦。
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