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1990年代以來漢語新詩中的語言本體論研究——以辯證裝置為中心 版權信息
- ISBN：9787305250521
- 條形碼：9787305250521 ; 978-7-305-25052-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
1990年代以來漢語新詩中的語言本體論研究——以辯證裝置為中心 內容簡介
該書稿是南京大學中國新文學研究中心的學術成果之一，是一本先鋒詩歌語言研究方面的學術專著。隨著詩歌本體意識的回歸,90年代先鋒詩歌的書寫出現了許多轉向,由注重外在的歷史社會效應向探索詩歌本體藝術范疇轉變,這種詩歌理念的變化導致了90年代先鋒詩歌的"詩性空間"表現出了與以往的"詩性空間"不同的性質。當代先鋒詩歌群落以其思想的異質性和藝術的前衛性引人注目，先鋒派詩人往往以個體的超驗性自覺地抵制價值建構的常規化，在語言表達也有超常規的表述。作者從語言本體論觀念出發，對先鋒詩人的作品進行語言學的分析，探討詩歌中的詩人形象、詩歌美感和藝術價值。
1990年代以來漢語新詩中的語言本體論研究——以辯證裝置為中心 目錄
緒論
一、“語言學轉向”與文學現代性的語言意識
二、問題意識與研究目的
三、研究方法與章節安排
四、研究綜述
**章 總體性詩學
**節 “1981與1999”：兩個寫作的剪影
一、“表達”之難
二、“大上海計劃”
第二節 “純詩構想”-1980年代詩歌中的語言本體論
一、“語言覺醒”的兩條路徑
二、詩歌文本的具體呈現（一）
三、“圣詞”問題
四、“純詩構想”與1980年代青年的感覺結構
第三節 辯證裝置-1990年代以來詩歌中的語言本體論
一、“純粹”的危機
二、詩歌文本的具體呈現（二）
三、回歸常態與“及物”問題
第二章 觀念研究
**節 “匠人”身份與“手藝”觀念
一、“手藝”與“技藝
二、”手藝“觀念探源
三、多多與駱一禾的“手藝”觀念
四、1990年代詩歌中的“匠人”
第二節 對位法裝置與對話性倫理
一、“玻璃工廠”與“詞的飛翔”
二、對位法與不純詩
三、對話性倫理
第三節 日常生活與日常語言
一、由“及物”到“日常生活”
二、日常生活之詩
三、日常語言
第三章 母題研究
**節 “鏡子”
一、納蕤思神話與“鏡子”母題
二、從“鏡中反叛”到“砸碎鏡子”
三、“晚年”的鏡子與鏡中的真相
第二節 “天使”
一、“淌著鼻血的天使”
二、“天使曾是*好的學生”
第三節 “鳥類的傳記”
第四章 句法研究
結語 “詞的對表”與“感時憂國”
參考文獻
后記
一、“語言學轉向”與文學現代性的語言意識
二、問題意識與研究目的
三、研究方法與章節安排
四、研究綜述
**章 總體性詩學
**節 “1981與1999”：兩個寫作的剪影
一、“表達”之難
二、“大上海計劃”
第二節 “純詩構想”-1980年代詩歌中的語言本體論
一、“語言覺醒”的兩條路徑
二、詩歌文本的具體呈現（一）
三、“圣詞”問題
四、“純詩構想”與1980年代青年的感覺結構
第三節 辯證裝置-1990年代以來詩歌中的語言本體論
一、“純粹”的危機
二、詩歌文本的具體呈現（二）
三、回歸常態與“及物”問題
第二章 觀念研究
**節 “匠人”身份與“手藝”觀念
一、“手藝”與“技藝
二、”手藝“觀念探源
三、多多與駱一禾的“手藝”觀念
四、1990年代詩歌中的“匠人”
第二節 對位法裝置與對話性倫理
一、“玻璃工廠”與“詞的飛翔”
二、對位法與不純詩
三、對話性倫理
第三節 日常生活與日常語言
一、由“及物”到“日常生活”
二、日常生活之詩
三、日常語言
第三章 母題研究
**節 “鏡子”
一、納蕤思神話與“鏡子”母題
二、從“鏡中反叛”到“砸碎鏡子”
三、“晚年”的鏡子與鏡中的真相
第二節 “天使”
一、“淌著鼻血的天使”
二、“天使曾是*好的學生”
第三節 “鳥類的傳記”
第四章 句法研究
結語 “詞的對表”與“感時憂國”
參考文獻
后記
展開全部
1990年代以來漢語新詩中的語言本體論研究——以辯證裝置為中心 作者簡介
李海鵬，文學博士，現任南京大學文學院講師，教育部人文社會科學重點研究基地南京大學中國新文學研究中心助理研究員，主要從事中國現當代文學研究。
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