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詞樂堯章——《白石道人歌曲》十七譜藝術形式研究(精)/周韜著 版權信息
- ISBN：9787101151329
- 條形碼：9787101151329 ; 978-7-101-15132-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
詞樂堯章——《白石道人歌曲》十七譜藝術形式研究(精)/周韜著 內容簡介
《詞樂堯章——〈白石道人歌曲〉十七譜藝術形式》，周韜著。本書從音樂與文學結合的視角研究姜夔旁綴音譜的十七首詞調歌曲。首先論證其具有開創性的音樂建樹：白石從音樂表現力與層次感極豐富的唐俗樂二十八調出發，融入宋代士大夫的文藝尚雅思想，化俗樂二變聲高下不拘、隨用移易的靈活性入雅樂，為僵化的雅樂體系注入了活潑生機。其次考察其創調、創意之兼極精能：他綜合考慮詞旨、調源與宋調的音樂實際，擇優適韻；運用多種四聲五音協諧關系“倚聲”制撰，且自創以文學章法擬作音樂旋律的配樂手法。由此可見，姜夔既能以曲情渲染詞情、又能將文意譜成曲意，擅長以辭、韻、律、音、聲、樂高度諧和的藝術形式深化、升華詞境。本書的研究，實證了白石十七譜詞曲合平仄、明音韻、協音律的“音樂文學”屬性。
詞樂堯章——《白石道人歌曲》十七譜藝術形式研究(精)/周韜著 目錄
引言
**章 唐俗樂-宋燕樂二十八調律位詳證
**節 唐教坊胡部俗樂二十八調律位詳證
一、二十八調系統是唐代俗樂高度繁榮的見證
二、唐代俗樂二十八調系統與當時“燕樂”五調有別
三、唐俗樂二十八調用管色定音，以弦樂從之
四、唐代雅俗律位有所變動，中晚唐太常雅樂比唐教坊俗樂高二律
五、唐教坊俗樂二十八調用舊式均孔笛“自然七律”
六、唐俗樂二十八調止有十一聲，約應十一律
七、據《樂府雜錄·別樂（儀）識五音輪二十八調圖》及《唐會要》卷三十三“諸樂”所載宮調推定唐俗樂二十八調調頭音律位
八、僅據《樂府雜錄·別樂（儀）識五音輪二十八調圖》亦可準確推定唐俗樂二十八調調頭音律位
第二節 唐俗樂二十八調系統的樂理闡釋
一、唐俗樂二十八調為何無徵調
二、“商角同用，宮逐羽音”，同運次（調頭音律位相同）之商、角／羽、宮調式以二變（變徵、變宮）聲互補共同音相輪轉
三、唐俗樂二十八調是以“共同音”為基礎輪轉自如的完整系統
四、唐俗樂二十八調“七運”次轉如車輪，雅樂八十四調僅有同均同音階轉調性而無同“運”次“共同音”轉調式
第三節 宋燕樂二十八調即唐俗樂二十八調
一、宋教坊燕樂律位與唐肅宗改制后太常雅樂律位等高
二、沈括《補筆談》燕樂“蕤賓無律”之誤
三、宋仁宗《景祐樂髓新經》是對俗樂二十八調高層次完整音樂系統的
雅化曲解乃至瓦解，自此導致了宋人對“高宮”律位的誤讀
四、宋教坊燕樂二十八調就是唐教坊俗樂二十八調
五、宋教坊燕樂依肅宗改制后雅樂定律的歷史文化成因
第二章 《白石道人歌曲》十七譜調式及音聲詳證
節 《白石道人歌曲》十七旁譜音高譜字考釋
一、本書對白石十七旁譜版本的選用
二、白石“古今譜法”正字譜為雅樂而發，具全十二律
三、白石十七首管色俗字譜的解讀依據
四、白石十七旁譜音高俗譜字與陳元靚《事林廣記》“管色指法”俗字相同
五、右側為ァ的白石雙俗字結構音高譜號辨疑
六、白石左右結構雙俗字音高譜號右半部分之ァ是相應單字譜的清聲符號
七、陳元靚“管色指法”俗字用聲（律）詳解
八、白石十七譜可具全十一音聲（律），足應二十八調
九、陳元靚“管色指法”僅具五宮，不足以據解白石十七譜調式
十、白石十七旁譜的“拍”概念及“住字／殺聲”符號
十一、住字（殺聲）處的上下結構雙俗字音高譜號下半部分之ゐの與リ號考證
第二節 《白石道人歌曲》詞樂旁譜調式音聲考證（上）
一、《白石道人歌曲》十七旁譜調式概說
二、《鬲溪梅令》旁譜調式及音聲考證
三、《玉梅令》旁譜調式及音聲考證
四、《揚州慢》旁譜調式及音聲考證
五、《長亭怨慢》旁譜調式及音聲考證
六、《淡黃柳》旁譜調式及音聲考證
七、《石湖仙》旁譜調式及音聲考證
八、《暗香》旁譜調式及音聲考證
九、《疏影》旁譜調式及音聲考證
十、《秋宵吟》旁譜調式及音聲考證
十一、《翠樓吟》旁譜調式及音聲考證
第三節 《白石道人歌曲》詞樂旁譜調式音聲考證（下）
一、《杏花天影》旁譜調式及音聲考證
展開全部
詞樂堯章——《白石道人歌曲》十七譜藝術形式研究(精)/周韜著 作者簡介
周韜，1971年生，上海人，博士，湖北民族大學文學與傳媒學院副教授。主要研究方向為唐宋詞與音樂的關系、詞體詞律研究。
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