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經(jīng)濟(jì)學(xué)大師的通識(shí)課(精裝) 版權(quán)信息
- ISBN：9787520728898
- 條形碼：9787520728898 ; 978-7-5207-2889-8
- 裝幀：一般純質(zhì)紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
經(jīng)濟(jì)學(xué)大師的通識(shí)課(精裝) 本書(shū)特色
適讀人群 ：對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)感興趣的讀者、徐瑾的粉絲、苦于無(wú)法搭建思維框架的讀者經(jīng)濟(jì)學(xué)大師不是殿堂里的神像，經(jīng)濟(jì)學(xué)也不是枯燥的學(xué)問(wèn)，在現(xiàn)實(shí)生活中，經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)是一種非常實(shí)用的工具，決定著你的判斷和選擇。了解經(jīng)濟(jì)學(xué)大師和他們的經(jīng)典理論是普通人步入經(jīng)濟(jì)學(xué)殿堂非常好的路徑。本書(shū)為著名財(cái)經(jīng)作者徐瑾繼《趨勢(shì)：洞察未來(lái)經(jīng)濟(jì)的30個(gè)關(guān)鍵詞》之后又一通識(shí)著作，她將經(jīng)濟(jì)學(xué)鼻祖亞當(dāng)·斯密、世紀(jì)論戰(zhàn)的焦點(diǎn)人物哈耶克與凱恩斯、世界z大央行的掌舵人格林斯潘、2022年諾貝爾獎(jiǎng)得主伯南克、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家理查德·塞勒、“不確定性系列”作者塔勒布等經(jīng)濟(jì)學(xué)大師的寶貴思想，通過(guò)搭建框架的方式使讀者更直觀清晰地洞察經(jīng)濟(jì)學(xué)，更扎實(shí)全面的學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，而作者對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的系統(tǒng)性歸納，在碎片化閱讀時(shí)代更是十分必要的。
經(jīng)濟(jì)學(xué)大師的通識(shí)課(精裝) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)的寫(xiě)作源于作者希望幫助更多的普通讀者了解真實(shí)的經(jīng)濟(jì)世界。作者從亞當(dāng)·斯密、凱恩斯、哈耶克、諾斯、伯南克、格林斯潘等50多位經(jīng)濟(jì)學(xué)大師入手，選取他們有趣、暢銷的經(jīng)典作品，結(jié)合他們生活的時(shí)代背景和個(gè)人經(jīng)歷，不僅為我們梳理了大師們的經(jīng)典理論，同時(shí)也運(yùn)用這些理論對(duì)現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行了深入的剖析。作者不僅將這些枯燥的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)變得更加通俗易懂、易于感受，而且還將其凝練成為一套相對(duì)系統(tǒng)的通識(shí)框架。通過(guò)這一豐富的知識(shí)圖譜，讀者可以一覽經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典理論的全貌，從而構(gòu)建起自己在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的常識(shí)體系。
經(jīng)濟(jì)學(xué)大師的通識(shí)課(精裝) 目錄
**模塊 市場(chǎng)??通往自由的經(jīng)濟(jì)學(xué)
第 1 章 經(jīng)濟(jì)學(xué)鼻祖亞當(dāng)·斯密：《國(guó)富論》*核心的是什么 002
第 2 章 凱恩斯與哈耶克：朋友還是敵人？ 009
第 3 章 為何要重讀哈耶克 016
第 4 章 大蕭條與羅斯福新政：事實(shí)還是神話？ 024
第 5 章 羅斯福與凱恩斯：實(shí)干家與思想家的結(jié)盟 031
第 6 章 貨幣大師的教訓(xùn)：繁榮好過(guò)緊縮 037
第 7 章 20世紀(jì)視野中的凱恩斯—哈耶克論戰(zhàn) 043
第 8 章 權(quán)利的貧困才是真正的貧困 050
第 9 章 自由選擇的愉悅 058
第二模塊 制度??國(guó)家何以增長(zhǎng)衰敗
第 1 章 西方為何興起：李約瑟之謎與東西方大分流 066
第 2 章 財(cái)富大爆炸背后的秘密 072
第 3 章 從美國(guó)重新理解新經(jīng)濟(jì) 078
第 4 章 創(chuàng)新如何決定增長(zhǎng)：資本主義的靈魂與宿命 085
第 5 章 大歷史之中的中國(guó)故事 092
第 6 章 中國(guó)模式的前世今生 099
第 7 章 中國(guó)模式：“中性政府”昨與今 104
第 8 章 誰(shuí)來(lái)償還中國(guó)巨債 108
第三模塊 宏觀??危機(jī)如何改變世界
第 1 章 債的前世今生 116
第 2 章 印鈔者：過(guò)去300年，金融如何改變世界 123
第 3 章 如何馴服金融不穩(wěn)定怪獸 128
第 4 章 *著名的中央銀行家：格林斯潘懺悔錄 134
第 5 章 伯南克告別演講：透明是印鈔者保持獨(dú)立的代價(jià) 140
第 6 章 亨利·保爾森的危機(jī)啟示錄 147
第 7 章 釋放印鈔者這個(gè)魔鬼，能否解決債務(wù) 152
第 8 章 歷史制度主義看金融危機(jī) 159
第四模塊 博弈??社會(huì)如何競(jìng)爭(zhēng)合作
第 1 章 人類如何通過(guò)博弈合作 168
第 2 章 人的本性：自私的基因 174
第 3 章 博弈的希望：人是超級(jí)合作者 180
第 4 章 錯(cuò)誤的行為，正確的經(jīng)濟(jì)學(xué) 186
第 5 章 東西競(jìng)賽的終點(diǎn)：文化還是地理 191
第 6 章 文明與野蠻 198
第 7 章 偉大源自博弈：《美國(guó)憲法》簽字那一刻 202
第 8 章 作為平衡藝術(shù)的政治 208
第五模塊 洞察 如何提升認(rèn)知修為
第 1 章 人是理性動(dòng)物：動(dòng)物的，太動(dòng)物的 216
第 2 章 洞察力修煉：如何成為福爾摩斯 223
第 3 章 復(fù)雜的未來(lái)：從失控到自控 230
第 4 章 混亂是階梯 237
第 5 章 反脆弱：殺不死你的，使你更強(qiáng) 243
第 6 章 天才達(dá)·芬奇教你的知識(shí)技巧 249
第 7 章 上癮：為什么你停不下刷屏 256
第六模塊 投資??軟階層時(shí)代的策略
展開(kāi)全部
經(jīng)濟(jì)學(xué)大師的通識(shí)課(精裝) 節(jié)選
對(duì)比之下，同黨派的胡佛則是一位天生的干預(yù)主義者，他認(rèn)為政府某些“行善之手”幫助企業(yè)會(huì)達(dá)到效果；至于羅斯福，又比胡佛更為激進(jìn)。在她看來(lái)，羅斯福新政延續(xù)了胡佛的行善之手，而且更類似莽撞的令人恐懼的實(shí)驗(yàn)者，他的前提在于大規(guī)模軍事化的努力可以換來(lái)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，他甚至可以根據(jù)幸運(yùn)數(shù)字來(lái)隨意決定黃金價(jià)格，新政并沒(méi)有從本質(zhì)上解決失業(yè)問(wèn)題，1937年與1938年仍舊一派蕭條，20世紀(jì)30年代成為美國(guó)少有的經(jīng)濟(jì)停滯的10年。 早在阿米蒂·什萊斯之前，這類翻案著作已經(jīng)不少，比如《羅斯福新政的謊言》《危機(jī)與利維坦》等。與眾不同的是，阿米蒂·什萊斯重新挖掘出大蕭條中“被遺忘的人”的角色——無(wú)論在真實(shí)歷史還是后續(xù)研究中，這類人的故事確實(shí)往往被淹沒(méi)在對(duì)羅斯福的褒貶洪流之中。 “被遺忘的人”，這一概念*早來(lái)自耶魯大學(xué)社會(huì)學(xué)家威廉·格雷厄姆·薩姆納的觀點(diǎn)：當(dāng)A看到一件對(duì)他來(lái)說(shuō)是錯(cuò)誤的事情，并發(fā)現(xiàn)X正在受其煎熬時(shí)，A就與B談?wù)撨@件事，接著A和B提議通過(guò)一項(xiàng) 法令來(lái)糾正這種錯(cuò)誤，以幫助X。“他們的法律總是提議決定A、B和C能為X做什么。但是C是誰(shuí)呢？A和B幫助X沒(méi)有錯(cuò)，有錯(cuò)的是法律，錯(cuò)誤的是用契約的形式將C約束在這件事情上。C就是被遺忘的人，就是花了錢又從來(lái)沒(méi)有被考慮過(guò)的人。”作為斯賓塞主義的代表人物，薩姆納信奉古典自由，他也極力反對(duì)福利政策，認(rèn)為作為納稅主體的中產(chǎn)階級(jí)實(shí)際上成為“被遺忘的人”，而政府重新分配不僅效率低下，反而可能使得中產(chǎn)階層成為潛在福利對(duì)象。 當(dāng)大概30年后羅斯福重提這個(gè)概念之時(shí)，卻完全被置換了概念：出于政治考慮，被遺忘的人不是指C，而是指X，隨之C的處境顯然更為悲慘，不僅繼續(xù)被遺忘，還將被要求“響應(yīng)政治號(hào)召去獻(xiàn)愛(ài)心，使那些政治家們的靈魂得到慰籍”。 在阿米蒂·什萊斯看來(lái)，這個(gè)C可以是萬(wàn)千被稅收榨取現(xiàn)金的小工商業(yè)主，也可以是萬(wàn)眾矚目的大人物，比如歷經(jīng)三位總統(tǒng)的財(cái)長(zhǎng)安德魯·梅隆、公用事業(yè)公司大王塞繆爾·英薩爾、同羅斯福競(jìng)爭(zhēng)的落敗者威爾基等。饒是如此，無(wú)論聲名顯赫還是無(wú)名小卒，這些“C們”在時(shí)代的洪流中付出代價(jià)，同時(shí)也被徹底遺忘。被遺忘就代表著被傷害以及被掠奪，然而從不同的角度看待歷史卻有迥異的看法，換言之，正是不同利益集團(tuán)的再分配與持續(xù)博弈有效構(gòu)成了現(xiàn)代美國(guó)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)圖景。典型如美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)新貴保羅·克魯格曼，他就一直很推崇羅斯福新政，認(rèn)為“前新政”時(shí)期的美國(guó)如同21世紀(jì)初的美國(guó)一樣，是一個(gè)財(cái)富與權(quán)力分配很不平均的國(guó)家，正是羅斯福新政導(dǎo)致教育、醫(yī)療、環(huán)境等系類不平等改善，為美國(guó)經(jīng)濟(jì)的“長(zhǎng)鍍金年代”奠定基礎(chǔ)，他甚至曾號(hào)召奧巴馬向羅斯福多學(xué)習(xí)。 我們看經(jīng)濟(jì)史其實(shí)是為了反思。向后看，是為了向前看，也就是所謂從歷史到未來(lái)。但越接近歷史，可能對(duì)其本質(zhì)更加困惑不解。正如大蕭條與羅斯福新政，我們看到結(jié)果，卻無(wú)法對(duì)原因得到清晰而明確的結(jié)論，對(duì)與錯(cuò)、是與非、因與果、左與右、干預(yù)與放任、自由與管制在詮釋之中變得愈加復(fù)雜，美國(guó)著名歷史學(xué)家保羅·約翰遜，也曾承認(rèn)《大蕭條》的編寫(xiě)難度之高，“盡管歷史學(xué)家們認(rèn)識(shí)到了這些事件的重要性，但是并不能說(shuō)明為什么這場(chǎng)蕭條是如此劇烈，而且持續(xù)了那么長(zhǎng)的時(shí)間，這些問(wèn)題對(duì)于現(xiàn)代的歷史編纂來(lái)說(shuō)就像是一個(gè)謎”。 新政是神話還是事實(shí)？干預(yù)是否有效？宏觀政策短期與長(zhǎng)期如何協(xié)調(diào)？被遺忘的人在今天是否以軟階層的面孔存在？其實(shí)這些問(wèn)題也許不存在唯一答案，但思辨反省過(guò)程本身卻能夠讓我們遠(yuǎn)離粗暴與武斷，在比較與印證之中逐漸接近馬克思理解歷史現(xiàn)象的鑰匙。畢竟歷史并不僅僅是吹彈可破的薄薄一紙，也不會(huì)永遠(yuǎn)是任人裝扮的小姑娘，也很難概括為一句美麗口號(hào)了事，歷史學(xué)家顧頡剛斷言歷史源自“層累地造成”，這本來(lái)就是歷史吊詭與迷人之處。
經(jīng)濟(jì)學(xué)大師的通識(shí)課(精裝) 作者簡(jiǎn)介
徐瑾，作家、青年學(xué)者。FT中文網(wǎng)專欄作家，經(jīng)濟(jì)人讀書(shū)會(huì)創(chuàng)始人，東京大學(xué)客座研究員，上海公共政策研究會(huì)理事；曾入選日本國(guó)際基金會(huì)研究交流項(xiàng)目、美國(guó)國(guó)務(wù)院國(guó)際訪問(wèn)者領(lǐng)導(dǎo)項(xiàng)目等。 近年出版《白銀帝國(guó)》《有時(shí)》《印鈔者》《凱恩斯的中國(guó)聚會(huì)》等著作。著作曾入選“Kindle上最值得讀的100 本書(shū)”“最受金融人喜愛(ài)的十本財(cái)經(jīng)書(shū)籍”“百道好書(shū)榜”等，獲《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》《財(cái)新周刊》《中國(guó)新聞周刊》《新京報(bào)》《上海證券報(bào)》以及中央廣播電臺(tái)、羅輯思維等好評(píng)推薦。作者微信公眾號(hào):徐瑾經(jīng)濟(jì)人。
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