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童年的秘密 版權(quán)信息
- ISBN：9787512701502
- 條形碼：9787512701502 ; 978-7-5127-0150-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
童年的秘密 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書揭開了兒童心理發(fā)展的神秘面紗，提出了“敏感期”這一極富革命性的理念，即兒童在智力、節(jié)奏、運(yùn)動(dòng)、人物角色認(rèn)識(shí)和工作等方面的發(fā)展擁有一個(gè)特殊的敏感期，處于敏感期的孩子會(huì)根據(jù)“敏感性”的指令，以一種獨(dú)特的方式從周圍的環(huán)境中進(jìn)行吸收和學(xué)習(xí)。抓住敏感期，將對(duì)兒童的發(fā)展起到極大的促進(jìn)作用。同時(shí)，本書也對(duì)父母教育孩子的方式進(jìn)行了反思，指出成人應(yīng)該處于觀察者的地位，不要壓抑孩子的發(fā)展，要學(xué)會(huì)富有智慧地愛孩子。
童年的秘密 目錄
第1章 兒童的時(shí)代
第2章 成人應(yīng)該受到控告
第3章 新生命擁有一種本能
第4章 新生兒的降生
第5章 母性的天賦本能
第6章 心靈胚胎
第7章 兒童發(fā)展的秘密
第8章 兒童的秩序敏感期
第9章 兒童智力的發(fā)展
第10章 睡眠失調(diào)是兒童成長(zhǎng)的障礙
第11章 行走
第12章 手的運(yùn)動(dòng)
第13章 行動(dòng)的節(jié)奏
第14章 人物角色的轉(zhuǎn)換
第15章 運(yùn)動(dòng)的本能
第16章 成人對(duì)兒童缺乏理解
第17章 愛的智慧
第18章 兒童的教育
第19章 對(duì)兒童的觀察與發(fā)現(xiàn)
第20章 教育兒童的方法
第21章 嬌生慣養(yǎng)的兒童
第22章 教育者的心理準(zhǔn)備
第23章 偏離正軌的兒童
第24章 貪食與心理健康
第25章 成人與兒童間的矛盾
第26章 兒童擁有工作的本能
第27章 兩種不同的工作
第28章 主導(dǎo)本能
第29章 作為指導(dǎo)者的兒童
第30章 兒童應(yīng)該享有的權(quán)利
第2章 成人應(yīng)該受到控告
第3章 新生命擁有一種本能
第4章 新生兒的降生
第5章 母性的天賦本能
第6章 心靈胚胎
第7章 兒童發(fā)展的秘密
第8章 兒童的秩序敏感期
第9章 兒童智力的發(fā)展
第10章 睡眠失調(diào)是兒童成長(zhǎng)的障礙
第11章 行走
第12章 手的運(yùn)動(dòng)
第13章 行動(dòng)的節(jié)奏
第14章 人物角色的轉(zhuǎn)換
第15章 運(yùn)動(dòng)的本能
第16章 成人對(duì)兒童缺乏理解
第17章 愛的智慧
第18章 兒童的教育
第19章 對(duì)兒童的觀察與發(fā)現(xiàn)
第20章 教育兒童的方法
第21章 嬌生慣養(yǎng)的兒童
第22章 教育者的心理準(zhǔn)備
第23章 偏離正軌的兒童
第24章 貪食與心理健康
第25章 成人與兒童間的矛盾
第26章 兒童擁有工作的本能
第27章 兩種不同的工作
第28章 主導(dǎo)本能
第29章 作為指導(dǎo)者的兒童
第30章 兒童應(yīng)該享有的權(quán)利
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童年的秘密 節(jié)選
有一種理論認(rèn)為：動(dòng)物的本能是從遠(yuǎn)古時(shí)代開始的，是一代一代的物種將經(jīng)驗(yàn)流傳累積下來的結(jié)果。可是，為什么只有人類是如此緩慢地接受祖先流傳下來的經(jīng)驗(yàn)?zāi)兀咳祟愐恢本蛽碛兄绷⑿凶吆驼f話的能力，并且時(shí)刻愿意為后代提供幫助。因此，一種觀點(diǎn)認(rèn)為：人類的心理生活比其他生物更為豐富，人類是唯一心理不需要按照特點(diǎn)、模式發(fā)展的生物。顯然，這種觀點(diǎn)是愚蠢的。 在這種顯而易見的矛盾背后隱含了某個(gè)真理。人類的心理被深藏起來，兒童的發(fā)展無法像其他動(dòng)物那樣受固定的、預(yù)定的本能束縛，并完全表露出來。這一事實(shí)表明，兒童天生擁有更廣闊、更自由的活動(dòng)空間。關(guān)于這個(gè)問題，也許我們可以通過人們生產(chǎn)物品的不同方式來說明。我們知道生產(chǎn)物品有機(jī)器批量生產(chǎn)和手工制作兩種方式。許多產(chǎn)品是由機(jī)器批量、高速生產(chǎn)出來的，這些產(chǎn)品往往具有固定的樣式。而另一些產(chǎn)品則是手工制作出來的。這個(gè)生產(chǎn)過程比較緩慢，而且產(chǎn)品無法做到完全一樣。手工制作的價(jià)值就在于每一件作品都蘊(yùn)含了生產(chǎn)者精心打磨的痕跡。比如，一件手工繡品就體現(xiàn)了刺繡者的工藝，而一件藝術(shù)品則體現(xiàn)了大師的杰出創(chuàng)意。 如果我們把這一“對(duì)比”引入生物學(xué)范疇，也許可以得到以下結(jié)論：人與動(dòng)物的差別就在于：動(dòng)物是“批量生產(chǎn)的物品”，個(gè)體之間具有相同的物種屬性；而人類則是“手工制作的物品”，每個(gè)人就像是一件藝術(shù)品，具有與眾不同的特征，但這個(gè)過程需要耗費(fèi)更多的心力。在“成品”沒有問世之前，必須經(jīng)歷特殊的工作過程。這個(gè)過程不是簡(jiǎn)單地復(fù)制現(xiàn)有成品，而是一個(gè)積極的變革、創(chuàng)造過程。兒童這個(gè)“產(chǎn)品”就如同一幅杰出的作品一樣，傾注了藝術(shù)家的思想與情感，在它被公之于眾之前，一直被深藏在藝術(shù)家的畫室里，而等到它*終在公眾面前展示時(shí)，會(huì)讓人們感到震驚和不可思議。 人個(gè)性的形成是“實(shí)質(zhì)化”的一項(xiàng)秘密工作。兒童就像一個(gè)未解之謎，我們知道他們擁有極為豐富的潛能，但是我們卻對(duì)他們未來的發(fā)展一無所知，他們只有遵照自己的意愿才能實(shí)現(xiàn)“實(shí)質(zhì)化”。 人們通常所說的“肉體”是一個(gè)復(fù)合體，它是指由意志所控制的肌肉。缺少了與人類精神緊密相關(guān)的肉體，人的意志也是無計(jì)可施的。如果沒有肌肉作為運(yùn)動(dòng)的媒介，那么所有生物，包括*低等的昆蟲，也是無法運(yùn)動(dòng)的。高等生物的肌肉，尤其是人類的肌肉，是復(fù)雜多樣的。解剖學(xué)家甚至曾說過：“每一位學(xué)生要研究7遍后，才能初步了解肌肉。” *復(fù)雜的活動(dòng)必須在各類肌肉的相互配合中完成。在這個(gè)過程中，一些肌肉處于主動(dòng)狀態(tài)，一些則處于被動(dòng)狀態(tài)，它們時(shí)而協(xié)調(diào)工作，時(shí)而互相排斥。當(dāng)出現(xiàn)某種抑制狀態(tài)時(shí)，某種具有驅(qū)動(dòng)力、能調(diào)整這種抑制的狀態(tài)也會(huì)隨之出現(xiàn)。大量肌肉相互協(xié)作，才能完成*復(fù)雜的活動(dòng)，如雜技演員的精妙演出、小提琴手的細(xì)致演奏等都是如此。每一個(gè)新動(dòng)作以及調(diào)整動(dòng)作都需要所有相關(guān)肌肉的參與、所有機(jī)體組成部分協(xié)調(diào)完成，從而使我們的動(dòng)作逐漸發(fā)展完善。 但是，人們卻從不相信人類具有這種本能。而能夠引領(lǐng)人類發(fā)展的恰恰就是隱藏在兒童身上的這種個(gè)體能量。兒童的心理生活具有獨(dú)立性、先行性，它能夠激發(fā)其他外部的活動(dòng)。 顯而易見，僅僅由于嬰兒無法站立或自然、協(xié)調(diào)地運(yùn)動(dòng)，就認(rèn)定他們的肌肉軟弱無力，這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。一個(gè)剛剛降生的嬰兒在移動(dòng)四肢時(shí)顯示了其肌肉的力量。吸吮和吞咽都是復(fù)雜的活動(dòng)，需要大量肌肉相互配合完成。剛剛出生的嬰兒也能像其他動(dòng)物的幼崽那樣完成這些活動(dòng)，只是嬰兒在其他的活動(dòng)中沒有受到本能的束縛。對(duì)于嬰兒發(fā)展來說，本能所支配的活動(dòng)并不占主導(dǎo)地位。他們的肌肉在變得越來越有力量的同時(shí)，也需要意志來支配和指揮。兒童不僅是人類的成員，他們也體現(xiàn)了人的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。我們都知道，兒童具有說話和直立行走的能力，但是他們也會(huì)展現(xiàn)出自己獨(dú)特的個(gè)性。 ……
童年的秘密 作者簡(jiǎn)介
[意] 瑪麗亞·蒙臺(tái)梭利 享譽(yù)全球的幼兒教育家，意大利歷史上第一位女醫(yī)學(xué)博士，蒙臺(tái)梭利教育法的創(chuàng)始人。 蒙臺(tái)梭利出生于意大利安科納，就讀于羅馬大學(xué)，完成學(xué)業(yè)后，她開始致力于關(guān)注兒童身心發(fā)展，并創(chuàng)辦了“兒童之家”，提出“敏感期”“精神胚胎”“有吸收力的心靈”等極富革命性的理念，為我們揭示了兒童發(fā)展的奧秘。同時(shí)，她還反思了成人對(duì)兒童的教育，指出兒童的很多問題源于成人對(duì)待兒童的錯(cuò)誤方式以及對(duì)他們?cè)斐傻膲阂郑虺扇颂岢隽司尽Ｋ齽?chuàng)的“蒙氏幼兒教育法”風(fēng)靡了整個(gè)西方世界，深刻地影響著世界各國(guó)，特別是歐美國(guó)家的兒童教育。其在中國(guó)也有著廣泛的影響，得到越來越多中國(guó)父母的認(rèn)可和推崇。 蒙臺(tái)梭利在實(shí)驗(yàn)、觀察、研究的基礎(chǔ)上，撰寫了《蒙臺(tái)梭利早期教育法》《蒙臺(tái)梭利兒童教育手冊(cè)》《童年的秘密》《發(fā)現(xiàn)孩子》《有吸收力的心靈》等多部著作，在世界范圍內(nèi)掀起了一場(chǎng)幼兒教育的革命。
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